李逵篇【一】
初见宋江
没钱便做不得好汉，可天下有钱人大多不曾做好汉。
口无遮拦，天真烂漫
在《水浒》一百零八人中，性格鲜明的不多。金圣叹说：“《水浒》所叙，叙一百八人，人有其性情，人有其气质，人有其形状，人有其声口。”那是吹牛，《水浒》中真有性情、气质、形状和声口的，大概也就十来个人。这已经很不简单，足以使《水浒传》成为伟大的小说。
而在这十来个人中，李逵是其中一个，而且非常独特。
他是这个成人世界里的孩子。举凡孩子的天真、单纯以及胡闹闯祸、没准头、欠缺是非判断力，他都有。
金圣叹评论李逵，说他是“一片天真烂漫到底”。不错，李逵心中，有天赋的质朴的是非观，但是，他欠缺鲁智深那样的悲悯情怀，那是成人才有的，李逵实际上一直没有长大。
我在讲鲁智深时曾经说，梁山好汉就其与事的关系而言，有几种类型。
有些人是“人遇事”。如鲁智深。
有些人是“事找人”。如林冲。
有些人是“人找事”。 典型代表是李逵。
他好像总要找点事，生点事，他是梁山第一盏不省油的灯，梁山好汉，谁都怕和李逵一起出差。盖他随时可以无事生非，防不胜防，与他在一起，提心吊胆，有擦不完的屁股。
李逵一出场就是闹事。而且，半天的工夫，就闹了五场，简直闹得我们应接不暇，眼花缭乱，又心烦意乱。并且，是当着宋江的面闹的。
先看第一闹。
宋江刺配江州，与戴宗相见，二人在江州临街的一家酒肆吃酒。才饮得两三杯酒，只听楼下喧闹起来，过卖（旧称饭馆、茶馆、酒店中的店员）连忙走入阁子来，对戴宗说道：“这个人只除非是院长说得他下，没奈何，烦院长去解拆则个。”
戴宗问道：“在楼下作闹的是谁？”
过卖道：“便是时常同院长走的那个唤做‘铁牛’李大哥，在底下寻主人家借钱。”
戴宗笑道：“又是这厮在下面无礼，我只道是甚么人。兄长少坐，我去叫了这厮上来。”
戴宗便起身下去，不多时，引着一个黑凛凛大汉上楼来，就是李逵了。宋江看见，吃了一惊。宋江也是行走江湖，阅人无数，为什么见了李逵吃了一惊呢？李逵长相太吓人了：
不搽煤墨浑身黑，似着朱砂两眼红。
我们知道，宋江自己本来就是很黑的，刚刚被戴宗骂为“黑矮杀才”，自己都这样了，看李逵还吃了一惊，可见李逵的外貌确实有非同凡人的吓人的地方。
宋江看李逵黑，是心中暗吃一惊，嘴上可没说，这就叫修养。
李逵看宋江黑，可就说出来了。
李逵看着宋江，问戴宗道：“哥哥，这黑汉子是谁？”
当着人家的面，就称呼对方为“黑汉子”。
什么叫口无遮拦？就是心口如一；口无遮拦，实际上是心无遮拦。
李逵的可爱，主要就得益于这种个性。我们见到的人，绝大多数是说话经过斟酌的，猛然见到李逵这样的说话不经过大脑的，有一种清新的感觉，还有一种轻松的感觉，在他面前，我们无须设防。
戴宗对宋江笑道：“你看这厮恁么粗卤，全不识些体面！”
戴宗自己刚刚也才骂过宋江“黑矮杀才”，现在反而笑李逵粗鲁。“黑汉子”总比“黑矮杀才”好听。
李逵便道：“我问大哥，怎地是粗卤？”
人家说他粗鲁，他竟不知何为粗鲁。这真是鱼在水中不知水，人在道中不知道。李逵可能不明白：我说出我心中所想，怎么就是粗鲁了呢？
胸无城府，一眼看穿
戴宗教他：如果你是说“请问这位官人是谁”，这样便不粗鲁。
可是你说的是“这黑汉子是谁？”这便是粗鲁。
原来，按社会世俗观念，说话时，称呼对方时，赋予对方社会性的身份或头衔，就叫说话文明。
不管是什么人，哪怕是宋江这样的脸上刺字的囚犯，都要称他一声官人。官人就是领导。相反，按照生理特征，直接说出对方的个体性特点，就叫粗鲁，不尊重人。比如，称呼一个女人，直接说某某女人，她一定不高兴。要是称她某某女士，她就高兴了。因为，这个“士”，就是一种社会性身份。
知道不知道在语言上尊重人，这中间有很大的差别，既是修养的表现，也体现一个人的世界观。
但是从另一个方面看，这种文明的说话方式，实际上包含着客观上的虚假和主观上的虚伪。而所谓粗鲁的说话方式，不过是直指真相而已。
所以，李逵这样的人，在表现出粗鲁和缺乏教养之外，也显示出质朴和真实的一面。而这一点，又是非常可贵的品格。
所以，我相信，不管你戴宗怎么教，李逵肯定永远不明白为什么要那样假惺惺地说话。
李逵是教不好的。从另一角度看，他是教不坏的。
接着，戴宗告诉李逵：“这位仁兄，便是闲常你要去投奔他的义士哥哥。”
你看，又是“仁兄”，又是“义士”，戴宗平时也不是这样斯文的人，今天却刻意文绉绉的，以示和李逵的区别。
李逵冲口而出：“莫不是山东及时雨黑宋江？”
一句话，就道出了平日里李逵对宋江的向慕之情。但是，即便如此，还是直呼宋江，而且还不忘加上一个“黑”字。
我们知道，古代人们相称，平辈之间，一般称字不称姓名，这是礼貌。直呼姓名，要不就是长辈，要不就是老师。比如《论语》之中，同学相称，都是称字；而孔子称呼他们，又一般是直呼其名（只有一个例外）。
不是师长辈而直呼其名，就是故意冒犯。
所以，戴宗喝道：“咄！你这厮敢如此犯上，直言叫唤，全不识些高低！兀自不快下拜，等几时？”
李逵道：“若真个是宋公明，我便下拜；若是闲人，我却拜甚鸟！”
李逵改称宋江为宋公明了，看起来很文明了。可是，下面却赫然出来一个“鸟”字。这个人，若是宋江，便是哥哥；若不是宋江，便是鸟。大丈夫不能随便下拜，是哥哥，当然拜；是鸟，却拜甚鸟！
完全正确。但是，当着对方的面，说这样的话，对方如果是宋江，当然问题不大。如果对方不是宋江，那该是何等的唐突，何等的尴尬。
从逻辑上说，李逵这样想，他就必不能断定对方是宋江。那么，就必存在这样一种可能性：他当着人家的面，说人家是不值得他拜的鸟。
李逵确实不知道，对他人应该有起码的尊重。
至此，宋江自己站出来，说明自己是宋江，不是鸟。宋江便道：“我正是山东黑宋江。”也顺便在自己的姓名前加一“黑”字。这可能是宋江唯一的一次幽默。是李逵天性中的自然和天真，焕发出了宋江的幽默。
幽默需要三个条件：
一是智慧。能在瞬间化严肃为轻松，逆来顺受，并将对方的锋芒化解于无形，必要智慧。
二是自信。能自嘲者必有自信。
三是心态。自由放松。
宋江当然不乏智慧，他也有足够的自信，但他一直缺少这样的放松。是李逵给了他。李逵为什么能让人放松？因为他自己完全敞开，毫无城府，令人有安全感。
演对手戏，只要有李逵在，其他人必黯然失色，让李逵一人独占风光。连宋江、燕青这样出色的人也不例外。就因为他是纯本色的，而且是毫无心机的，偶有一点小算盘，也愚拙得可笑，让人一眼看穿。
李逵拍手叫道：“我那爷！你何不早说些个，也教铁牛欢喜！”扑翻身躯便拜。
你看这动作、语言、心态，是不是一个孩子？
李逵自己毫无艺术细胞，毫无艺术欣赏的意识和能力，但是，出人意料的是，他自己的一举一动，则是极好的艺术。
为什么呢？因为他完全出于自然，美丑妍媸（chī，丑），全在天性，全无意识。他全凭那最初一念之本心，完全符合李贽对艺术的最高定义：童心。所以，李贽也特别喜欢他。
无钱难倒英雄，有钱方做得好汉
李逵拜，宋江连忙答礼，大家坐下吃酒。
宋江问道：“却才大哥为何在楼下发怒？”
听到李逵说是为了向别人借十两银子，宋江马上便去身边取出十两银子，把与李逵。
拿银子买人心，是宋江的专长。宋江专用银子笼络人，李逵偏偏在缺银子时碰见宋江。这不是李逵运气好，而是宋江运气好，总是碰到缺衣少食的好汉，然后很便宜就买到好汉的忠心了。金圣叹批曰：“以十两银买一铁牛，宋江一生得意之笔。”
李逵接得银子，道：“我去了便来。”推开帘子，下楼去了。
这个行为，大出我们意料。