素材来源于网络,纯属娱乐,不喜勿喷,谢谢(˵¯͒〰¯͒˵)
建议两人
孔子,2.23米山东大汉,善武,手下72猛将率领3000小弟,佩剑名为“德”,故犹喜“以德服人”
玩的开心—————————————————————
子曰:吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩——
我十五岁开始励志学习武艺,(练成后)面对30个人打完依旧能保持站立。面对40个人也不会有疑虑,依旧果断出击。就算对方有50个人的时候自己必然取胜是命中注定。对方有60个人的时候也愿意听自己讲道理。即使对面有70个以上的人,依然想怎么打就怎么打,而且不会犯法。
子曰:既来之,则安之——
既然来了,就安葬在这吧
子曰:己所不欲,勿施于人——
我自己不想要的东西,也不会给别人留着
子不语,怪力乱神——
(对待不讲理的人)孔子不愿多说,怪力拳法把对方打到神智错乱
求仁而得仁,又何怨——
不懂仁义的人就算被我打死也不会有怨言
孔子之劲,举国门之关,而不肯以力闻——
以孔子的力量,能徒手打开城门,却不想以力气大而被众人知晓
子罕言利,与命,与仁——
只会逞口舌之快攻击我的仁义的家伙要小心自己的命
四体不勤,五谷不分——
锻炼不勤还敢质问我的人会被我打到五谷混合之物上下齐飞
君子坦荡荡,小人常戚戚——
君子坦荡的被我打死,小人被我追着打死
仁以为己任,不亦重乎——
以掌握和宣扬“仁”技为自己长远的目标,这件事难道不重要吗
PS:仁——持按双腿或肩胛骨把人一分为二的技艺
知者不惑,仁者不忧,勇者无惧——
知道我的人对我不会怀疑,会使用“仁”的人也不会为我感到担忧,至仁至勇的人是没什么值得害怕的
人之将死,其言也善——
有的人在快被我打死的时候才会说好听的话
君子不以言举人,不以人废言——
跟讲不明白的家伙动拳头别废话
犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸:
我想要用这头牛的角它居然不给我,于是我就用拔山举鼎的神力硬薅下来。
行有余力,则以学文——
没有精壮的肉体和豪迈的力量是不能读书的
工欲善其事,必先利其器——
想要学好功夫,首先要使自己武器锋利
以不教民战,是谓弃之——
不教学生武艺战斗是不行的,那就等于放弃他们
敬鬼神而远之,可以为知宜——
尊敬(像孔子那样)鬼神一般的人物并远远离开他,大家还是早点明白这个道理为妙
子曰:逝者如斯夫,不舍昼夜——
(敢于挑战我的人)就会像这家伙一样死去,永远地长眠不起,分不清白昼和黑夜
学而时习之,不亦说乎——
学会就可以时常习武揍人,不也是很快乐的吗?
有朋自远方来,不亦乐乎——
有朋友从远方赶来送死,怎能不快乐呢?
君子喻于义,小人喻于利——
君子熟练使用“义”技,小人只会依赖于利器
PS:义——双臂交错,以手刃削首的技艺
朝闻道,夕死可矣——
早上听到去你家的路,晚上你就可以被我打死了
人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何——
如果没有掌握“仁”的要领,怎么能使用“礼”技?人如果没掌握“仁”的要领,怎么能享受战斗乐趣呢?
PS:礼——镰刀或其他利器藏于袖管衣物之内的技艺
孔子东游,见两小儿辩日——
孔子去东边打人,看见两小混混在讨论能不能见到明天的太阳
子曰:非礼勿视,非礼勿言,非礼勿动——
不会“礼”技就别和我对视,不会“礼”技就别说话,不会“礼”技就别随意闯祸
子曰:父母在,不远游,游必有方——
你爸妈还在,你跑不掉的,跑了也有办法把你抓回来
子曰:君子不重则不威——
君子打人就得下重手,不然没法树立威信
子曰:知之为知之,不知为不知,是知也——
让你知道的你才知道,没让你知道的你就不知道,知道了吧?
子曰:吾未见刚者——
我还没见过在我面前还嘴硬的人
子曰:有教无类——
我教你做人的时候不会管你是谁
三年无改于父之道,可谓孝矣——
多年不该认我当父亲的习惯,可以算作孝了
子曰:温故而知新,可以为师矣——
重温自己以前的战绩,就会有新的领悟。可以一个人当一个师来用
子曰:见贤思齐焉——
看着自己手下的七十二贤人便想起了当年暴打齐国国君的往事
子曰:君子爱财,取之有道——
我喜欢钱,所以拿走你的钱是很有道理的
凡事豫则立,不豫则废——
但凡打架,只要犹豫,对面便站起来了。不犹豫便能直接将对面打废
力不足者,中道而废——
力量不如我的人,在道上就只能被我打废
不耻下问——
看到我不自愧者,你就去下面问问(我的事迹)
不义而富且贵,于我如浮云——
不正当的钱财,对我来说犹如浮云一般多
始作俑者,其无后乎——
这件事的主谋,已经被我打的绝后了
人无信则不立——
一个人如果不会“信”技就无法在军中立足
信:临阵对敌以言语或声调扰敌心神,乱其阵脚的技艺
智:借助日光和阴影隐藏身形出其不意的技艺