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读物本·【玛雅文化·陆】
作者:机智的蜻蜓
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【禁止转载】读物本 / 古代字数: 10858
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基本信息

创作来源转载作品
角色0男0女
作品简介

玛雅文化从最早出现到被西班牙人摧毁,有近4000年历史。在世界远古文明中,玛雅无疑是富有浪漫色彩的。 仅限习读,如侵联删。

更新时间

首发时间2023-01-17 08:44:27
更新时间2023-01-17 11:46:49
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剧本正文

叹为观止的神秘遗迹

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玛雅遗址是玛雅文明最重要的地区之一,有着宏大的建筑,还有丰富的象形文字,是极少数起源于热带丛林的文明的例证。奇琴伊察玛雅城邦遗址,曾是古玛雅帝国最大最繁华的城邦;科潘遗址纪念碑和建筑物上的象形文字符号则是书写最美、刻制最精、字数最多的;而蒂卡尔遗址则是玛雅文明中最大的遗弃都市……从遗址留下的各处细节,我们窥到了古玛雅时期高度发达的文明、精美绝伦的艺术、神圣纯粹的宗教仪式,等等,从而更让我们了解了玛雅的真实。

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【一】深奥的金字塔约·公元7世纪

在深邃的热带雨林中伫立的平顶式大金字塔可以说是玛雅文明的一个重要象征和标志,这种形制精巧、气势恢宏的建筑可以说代表了一个消逝文明的最后荣耀与尊严。而有关它的传言也是各有说法,莫衷一是。那么这金字塔到底是什么样的呢?它到底在玛雅文明中发挥什么作用呢?

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形制规格

如果说埃及的金字塔是以其近乎完美的造型展现在我们面前,吸引我们的目光的话,那么玛雅的金字塔神庙则可以用千姿百态来形容。玛雅的金字塔神庙的塔身多呈阶梯状,整个塔身通常都由六七层阶梯状塔体组成,塔身的四面都有通往上层神庙的陡峭台阶,陡峭的台阶和上层的神庙是玛雅金字塔神庙和埃及金字塔最明显的差别。这种下面是石头垒砌而成的高台,上面是神庙的做法和中国殷商时期的高台宫殿建筑极其相似,有人说这是玛雅人来自中国的证据,不过这最多只是一种推测,并没有确切地认证过。

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远在古老的奥尔梅克文明时期,金字塔神庙就已经存在,而且它的主要特征在那个时候就已经形成,在随后的上千年时间里,玛雅人不断地对金字塔神庙进行改进,但大体上的形制并没有改变,在造型上依然秉承了奥尔梅克时期的风格。这种风格成就了玛雅金字塔神庙独特的艺术视觉,这种在雨林中高高耸立的金字塔建筑犹如外星文明的遗物一样,在西班牙殖民者最初发现这些金字塔神庙的时候,他们甚至确信这是人类失落的某个文明的遗留。

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玛雅的金字塔神庙外形独具魅力,通常金字塔塔基宽度和建筑高度一般是1:2,最少也有1:1,这样塔身的坡度一般都在60°以上,这使金字塔的塔身显得十分陡峭,而在塔顶建造的神庙则显得非常局促。通常神庙内部容不下多少人,不过这并不影响金字塔神庙的祭祀功能,事实上,神庙不过是一种象征性的建筑,高高在上为的是方便大祭司和神灵沟通,而这样的场所本身就不容许有太多的人。

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每当举行祭祀活动的时候,大祭司在高高的金字塔神庙门前站立,而下面的平民百姓则要向上仰望,这种陡峭和高耸的金字塔给人视觉上的压迫感十分明显,有时候甚至会产生某种错觉,因为从高处射下的光会让人视觉疲乏,看不清上面发生的事情。而大祭司也正是想要这样的效果,高高在上,人和神的距离就这样被拉开了,高高地站在金字塔神庙上的是神,或者是半神,而在下面的则是祈求神灵庇佑的普通人。

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在举行盛大的人祭活动的时候,大祭司会沿着陡峭的台阶缓缓地爬上去,在仪式中那献给太阳神的人会被杀死后从台阶上推下来,尸体带着血液飞速地滚落下来,最后重重地摔在那些前来观礼的平民百姓面前,这种血腥而恐怖的场面震撼人心,也压迫情感,它无疑增加了玛雅人对神灵的敬畏和不安。大祭司假借太阳神的名义,通过血腥的祭祀又一次行使了神权,这种权利一时间无法撼动,这是祭司阶层统治平民百姓最简单有效的方法。不过当玛雅文明走向没落的时候,疯狂的民众和勇士们开始不再买账,他们更崇尚真正的较量,而君王也因为城邦之间的冲突不断而不得不依靠他们。

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分布广泛

玛雅人对神的崇拜可以用疯狂来形容,在尤卡坦半岛这片并不算辽阔的地面上,数千年来,玛雅人大兴土木,建造了十多万座仪式中心建筑,其中金字塔神庙占了极大的一部分。这些金字塔神庙的建造大多采用尤卡坦半岛丰富的石灰石,这种石灰石的大量开采和运输对于处在新石器时代的玛雅人来说是极其困难的,然而坚毅的玛雅人就用简单的石制工具完成了这看起来不可能的工作。

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整个玛雅地区留存的金字塔神庙虽然形式多种多样,但总体来说可以分成四种类型,第一种是最常见的平顶式的金字塔神庙,这种金字塔神庙的塔顶会有庙宇祭台之类的建筑体,这是玛雅地区分布最为广泛的一种样式。第二种是和埃及金字塔一样的尖顶式金字塔,不过这种金字塔极其少有,现在只在蒂卡尔城遗址内发现了一座。第三种金字塔是类似佛塔一样的壁龛式塔形建筑,发现的塔分7层,一共有365个方形的壁龛,这种金字塔雕刻着复杂的图案,建造起来极费人工。

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第四种金字塔是国王的陵寝,1949年,墨西哥考古学家阿尔维托·鲁斯在对帕伦克城遗址的考古过程中,发现一位叫作巴卡尔的古玛雅首领安葬在一座建造于公元7世纪的金字塔塔基下的密室中,这使玛雅人的金字塔和埃及金字塔拥有同样的功能,而长期以来人们一直都认为玛雅的金字塔只是用来祭祀的,并没有墓葬的功能。整个发掘过程经过了三年时间,开始的时候阿尔维托·鲁斯意外地发现神庙大殿地面铺盖的一块石板上有两列拴石的小孔,他对这些孔洞的作用感到奇怪,于是就进行了挖掘工作。

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经过一年的努力,他们发现这是通往地下密室通道的一个入口,在后续的挖掘过程中,考古工作者在神庙下面22米深的地方发现了密室。这是一个天然的溶洞密室,密室里长满了钟乳石,而帕伦克国王巴卡尔的石棺就放在墓室的中央,整个石棺长3米,宽2米,用一个大石块凿空而成。墓室的四壁上刻着太阳神和雨神等九个神灵,他们是墓室的守护者。石棺的盖板是一块5吨多重的石板,上面刻满了图案,这些图案含有隐秘的玛雅宗教内容在里面,至今人们也无法破解其中的意思。

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帕伦克伟大的统治者巴卡尔静静地躺在石棺中,当考古工作者打开石棺的时候,发现尸骨已经腐朽,而代表着他权力和财富的随葬品却依然还在,其中最为精美的是青玉面具,这是玛雅君王最为重要的随葬品,它是君王进入天国后身份的象征。除了青玉面具之外,还有青玉项链、串珠、指环等陪葬品,这些在玛雅地区都是极其奢侈的饰物,只有君王和大祭司才能拥有。

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特殊用途

作为仪式中心的核心建筑,金字塔神庙通常由祭司阶层所掌握,它是祭司最为重要的活动场所。祭司是玛雅文明独特的传承人,他们懂得复杂的数学、天文、历法知识,除了举行各种祭祀仪式外,他们还在金字塔神庙内观测天象,进行着各种科学的研究和神秘的臆测,并且取得了辉煌的成就,这是举世公认的。金字塔神庙的天文台功能是一种意外,还是玛雅人有意建造已经很难说了,不过玛雅人确实借助高高的金字塔不受热带雨林视线的影响而进行天文观测。

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玛雅人对天文的观测有自己的一套办法,在留存下来的图谱中,我们可以看出,玛雅祭司观测的时候一般都会用十字交叉的木棍来定位,而视线随着观测物的运动而改变,这些轨迹被玛雅的祭司一次次地记录下来,最终富有智慧的玛雅祭司测算出了复杂的天体运动规律,有时候他们甚至可以预测月食和日食的发生。

奇琴伊察玛雅遗址的金字塔和千柱群

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【二】“美洲的雅典”帕伦克·公元6世纪-公元8世纪

帕伦克曾是玛雅文明的一座重镇。当熙熙攘攘的人流成了尘封的历史的时候,只有各种建筑与雕塑还在无声地告知世人,这里曾经是多么繁华,如今却只剩下一片凋零景象。但当人们伫立在帕伦克遗址之上,面对这片凋零景象的时候,却往往不是对已经远去的玛雅历史悲叹,而是对那精美绝伦的各种雕塑进行赞叹。在一片赞叹声中,帕伦克获得了另外一个称呼——“美洲的雅典”。

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与自然和谐共生

西部玛雅地区最重要的城市是帕伦克,也是玛雅人的一个重要的汇集之地。它依傍着马德莱山脉,面对着墨西哥湾沿岸的大平原,拥有得天独厚的地理条件。正是在这样有利的地理条件下,帕伦克繁荣了几百年,在公元6世纪到公元8世纪达到了鼎盛时期。和其他玛雅遗址一样,帕伦克也是在热带丛林的包围下沉睡了几百年,直到18世纪末才被西班牙探险家发现。19世纪的西方探险家曾多次到帕伦克考察,并在文章和著作中描绘过这座古城。于是,爬满了青藤的走廊,被掩盖了的金字塔,颓败荒芜的古城慢慢呈现于世人眼前。

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