中国古代四大美男

1.按时间先后顺序排名：一为宋玉：宋玉又名子渊，相传他是屈原的得意门生，战国楚国人。好辞赋，相传所作辞赋甚多，《汉书·卷三十·艺文志第十》录有赋16篇，“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”的典故皆由他而来。后人喜欢用“美如宋玉”来形容一个男子的帅！二为潘安：潘安，即潘岳，又名潘安仁，西晋时期人。史书上用“美姿仪”三字来形容潘安的美貌，据《世说新语》中记载，潘安每次出去游玩的时候，总有大批少女追着他，追着潘安的一批批少女又是给他献花，又是给他献果。潘安每次回家的时候，都能够满载而归，这也就成为了“掷果盈车”这个典故的由来。后人喜欢用“貌似潘安”来形容一个男子的帅！

2.三为卫玠（jie4）：卫玠，字叔宝，小字虎，有“玉人”之称，西晋时期人。《世说新语·容止》第十四记载：“卫从豫章至下都，人久闻其名，观者如堵墙。先有羸（lei2）疾，体不堪劳，遂成病而死。时人谓看杀卫玠，”这就是典故“看杀卫玠”的由来。四为兰陵王：名为高长恭，高澄第四子，南北朝时期北齐人。《北齐书》、《北史》中说他“貌柔心壮，音容兼美”；《兰陵忠武王碑》中说他“风调开爽，器彩韶澈”；《旧唐书·音乐志》中说他“才武而面美”；《隋唐嘉话》中说他是“白美类妇人”。因功高震主，被北齐后主高纬记恨，被赐死，年仅33岁。

美如宋玉

3.“摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师”，杜甫的《咏怀古迹》将宋玉描绘成为翩翩的君子，今之歌谣慷慨，风流犹存耳。在古代宋玉凭借着出众的风度、仪表获得了众人的喜爱，一个外貌出众，又富有文采的当然会成为众人追捧的对象。宋玉（约公元前298年——约公元前222年），又名子渊，崇尚老庄，战国时期鄢（今湖北宜城）人，楚国文人。中国古代四大美男之一，生于屈原之后，为屈原之后学。

4.提到屈原，大家都会想到屈原的《离骚》，他的作品被鲁迅称为：“史家之绝唱，无韵之离骚”，可想而知，屈原作为宋玉的老师是有多厉害。宋玉是散文诗和杂文的始祖，作为屈原的后辈，他的作品极有开创意义，他首次创作了以伤春和悲秋的两大文学主题，对后世文学极其作家产生了极大的影响。宋玉的生平在历史上并没有什么详细的记载，他的名字也没有屈原的名气大，但是他对后世的影响绝对不亚于屈原。司马迁《史记·屈原贾生列传》：“屈原既死后，楚有宋玉、唐勒（le4）、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”王逸《楚辞章句》：“《九辩》者，楚大夫宋玉之所作也。”

5.宋玉活跃于楚国的时期正值宋国垂危之际，他的出名并不仅仅是因为自己出色的外貌。提到宋玉的外貌，宋玉是历史上出名的美男子，他的容貌可以和潘安相比较，所谓“下里巴人”、“阳春白雪”、“曲高和寡”、“宋玉东墙”的典故皆他而来。宋玉的生平事迹在历史上并没有什么记载，但是他的文学事迹却为人所津津乐道。宋玉和屈原一样，都是楚文化的代表作家，和屈原一起并称“屈宋”。经过了千百年之后他的事迹和他的佳词妙句，很多都还仍为众人熟知，直到现在成为了中华民族甚至是中华文化的宝贵精神财富。

6.生在在楚国的宋玉，楚山楚水，在楚国山水的浸润下，从小就受到浓郁的楚文化氛围的熏陶，铸就了宋玉浓郁的文学气息。宋玉名玉。玉在汉语里有两种含义，第一层意思是初生时肌肤光洁温润，其二是指这个人的出身比较高贵。在先秦，玉是权力的一种象征。以玉和玉的别名命名的人，可见他的出身一定不凡。宋玉在楚国始终是楚王身边一位身份特殊的文学家。气质、容貌双双出众，但是他谈论的话题跟楚国的政治是没有一丝关系的。楚王可以在执政的空隙，同宋玉一道畅游梦境、上天入地无所不能，漫无边际地聊天，谈天说地，唯独不谈政治。可见，宋玉也是个远离政治却又时时关心国家大事的人。

貌比潘安

7.潘安何许人也？潘安，字安仁，又名潘岳、潘安仁（247-300年），河南巩县人，西晋著名文学家，我国古代第一美男子。那么，潘安成为美男文化符号的原因究竟是什么呢？魏晋南北朝是一个盛产美男的时代，在史书上尽管没有详尽写到其高几尺、五官如何，史书上也只有寥寥几句，“姿容既好，神情亦佳”，“ 潘安仁、夏侯湛并有美容，喜同行，时人谓之‘连璧’”；但其能成为我国古代第一美男自然容貌不可挑剔，绝对是英俊潇洒风度翩翩眉目如画万中无一。固有形容美女用 “沉鱼落雁、闭月羞花”之词，形容美男有“才比子建、貌比潘安”之词。

8.说起潘安，不能不提“掷果盈车”。刘孝标注引《语林》：安仁至美，每行，老妪（yu4）以果掷之满车。可见其在当时便因过美而有成群粉丝。《世新语》里写道：“左太冲绝丑，亦复效岳游遨，于是群妪齐共乱唾之，委顿而返。”《晋书·潘岳传》里也有一个小故事。潘岳每次上街都能弄一车水果回来，自然惹人羡慕，而“时张载甚丑，每行，小儿以瓦石掷之，委顿而返。”当时的两位文人见此，也学潘安，结果却大相径庭，这些典故故事使得潘安的名气更大了。另外还有“河阳一县花”“金谷俊游”等典故，值得一提的是“望尘而拜”的典故，倒有些显得美中不足。