风华绝代--甄宓的传奇一生

1.三国，如同笔者曾经所写，一个乱世，一个人命如草芥的世界。而在这样的乱世中，英雄尚且无法左右自己的命运，至于女子，姑且不论其能有多少展现的机会，哪怕仅仅是为世人记住，那又能有几个女子会被世人真正的记住呢？

四大名著之一的《三国演义》中，曾经为我们描述了一位在这个时代中出现的女子，曰貂蝉，当然，世人能记住的，还是因为她的美丽，所以后人更是以“闭月”来夸赞貂蝉之美。但终究，历史中并未真正记载过此女子，所以，假的终究是假的。

2但，在那个时代，虽然的确没有貂蝉，然而在历史中，却还是真实记载了一位堪比貂蝉的绝世佳人。这位佳人，便是魏文帝曹丕之妻，魏明帝曹叡之生母，魏文昭皇后，甄宓。

当然，说起甄宓的这个名字，估计很多熟悉历史的人，都会说这其实不是魏文昭甄皇后的原本名字，但，是与不是，真的有那么重要吗？虽然，从理性上讲，笔者确实应该称呼她为甄氏，而历史中也的确没有真实记载过她的真实名字，那个宓字，也是取自曹植《洛神赋》中的宓妃之名号。但，终归，甄宓这个名字，确实是人如其名。故而，笔者下面的内容，便依然用甄宓来作为她的名字进行描写。

3文昭甄皇后，中山无极人，明帝母，汉太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三岁失父。《三国志·魏书·后妃传》

以上，就是历史中关于甄宓的最真实记载，她，出身名门之后，其出生时家世虽然不再显赫，但其父仍然是上蔡令，故从小甄宓的生活应该还是很不错的。

4.如《魏书》所述：

后以汉光和五年十二月丁酉生。每寝寐，家中仿佛见如有人持玉衣覆其上者，常共怪之。逸薨，加号慕，内外益奇之。后相者刘良相后及诸子，良指后曰："此女贵乃不可言。"后自少至长，不好戏弄。年八岁，外有立骑马戏者，家人诸姊皆上阁观之，后独不行。诸姊怪问之，后答言："此岂女人之所观邪？"年九岁，喜书，视字辄识，数用诸兄笔砚，兄谓后言："汝当习女工。用书为学，当作女博士邪？"后答言："闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫。不知书，何由见之？"

5.可以说，甄宓的出生，其实是很不平凡的，如上文内容，甄宓出生后，仿佛就是这世间的天然一块碧玉一般，每到晚上，便犹如身上披着玉衣，耀眼非常，为当时之人所惊奇。而再加上懂面相之术的刘良以“此女贵乃不可言”的话语说之，甄宓传奇的一生更是由此开始。

甄宓此女，从小便是异于常人，八岁那年，本来八岁的孩童都是特别好动的，但惟独甄宓，却是异常成熟稳重，如上述历史记载，当旁人都被外面的骑马之人所吸引观看，却唯独甄宓以非女子所观之物而拒绝去看，不得不说，单看其小时所言，也确实能断定此女日后必是不凡。

6.九岁，甄宓开始学文，但却依然不如常人之女一般只是略微粗学，反而是极其喜欢读书。由此，其兄长还笑骂道：“你这小丫头，应该是去学习女工，怎么还天天这么喜欢读书学习，难道是想当一名女博士吗？”而在这里，笔者对于甄宓的回答，却是最为喜欢的，如甄宓所言：“听闻古代之贤女，喜欢用读书学习古人之成败故事，以用来警戒自己，如此，不读书，怎么能明辨是非呢？”

7.客观的说，甄宓所言，真是句句在理，咱就先不说古人，就论现今之人，现今之女子，虽然空有远超古代之文化氛围和学习条件，但又有几人能有如此之见识呢？为何要读书，我们读书是为了什么？除了让我们获得在这个社会上立足的资本，难道不还是为了让我们能够明辨是非，清晰自己要做的事吗？如此，在这里，笔者确实要为甄宓点赞。

事实上，甄宓的读书学习也确实没有白用功，如史书记载：