序言
《易经》是我国一部古老的哲学著作。它在我国古代历史、政治、军事、数学、医学等领域都曾得到广泛的应用。
孔子云:“夫易，何为者?夫易开物成务，冒天下之道，如斯而己者之。是故，圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。"
意思就是:《周易》是开启智慧，成就事业，概括天下万物之理的。所以，有智慧的人利用它来沟通天下人的意志，奠定天下的事业，判断天下的疑问。
有一句话叫“百姓日用而不知”。《易经》实际上也是这样，我们每一个人每一天都在用，只是不知道我们在用它而已。所以学习《易经》、领悟《易经》、会用《易经》很重要。
很多人认为自己年纪大了，学习《易经》有点晚了，这种想法是错误的。学习《易经》在任何时候都不晚。孔夫子说过:“五十以学《易》，可以无大过矣。”人生半途,积累了不少经验教训，此时当会对《易经》有更多的理解，学习《易经》正是时候。对于年轻的朋友而言，如能及早地从《易经》这口深井里汲取宝贵的智慧之水，作为跋涉人生旅途中的饮料，在生活中不断学习、加深领会，当然就更理想了。
要学习《易经》，就要体会《易经》的精髓。在从古至今的《易经》研究中人们发现，易经的深奥和精髓之处无不在一个"变”字。生活、工作中的点点滴滴，任何事情都是随着时间的变化而变化。通过对《易经》里的五行——金、木、水、火、土的生克制化等关系来进行剖析，就会发现任何事情的变化都有它特有的规律，每一种变化都能从这里找到它的发展方向和变化特点（也就是我们常说的运程走势)，从而可以借此来避凶就吉，同时也顺应了“变则通，通则达”的道理。
本书将会详细地告诉大家，如何通过对《易经》六十四卦的解读，找到最合适的方法去实现天时、地利、人和，从而改善你的运势、助旺你的人生!
开篇《易经》越简单越实用
{易经》又叫《周易》，它是我国现存的一部最早的具有传奇色彩的哲学专著，它认为构成宇宙万物的两大要素是阴和阳，并用阴阳论阐明宇宙万物一切变化现象的属性，推崇阴阳和平，强调天地生生不息的演化规律。
《周易》的另一种功能是预测未来，周易预测的本质是卦爻象征自然界物质运动现象的变化。阳爻〔——)与阴爻〔——)组成八个单卦，八个单卦再两两相叠形成六十四卦，分别代表六十四种自然现象和人生境况，用以推演昭示人生及事物的变化规律和应对之术.
"爻”是什么意思呢?“爻”是《易经》的一个专用字，字义极其严格。按照《现代汉语词典》的解释，爻是“组成八卦的长短横道，‘——’为阳爻，‘——’为阴爻”。
从字形来看，“爻”是一个象形字，在卦相上，它就像是一个“网眼”，由这样的六个“网眼”构成的一个“天网”就是六爻卦的卦体。“爻”是数的一个小群体;是一个既封闭又开放的领域，是一个方位;是过程的一个阶段;是卦体的一个组成部分或方面。而卦体则是集时空为一体的可以模拟万事万物的数字化模型，简单地说，“爻”是数、位、时、象的一个综合体，这个综合体的每一个部分都不可或缺。
上面介绍了什么是“爻”，由三个爻组成的卦叫小成卦。它包含了八种组合，亦即是所谓的八卦。
我们常见的卦，是由两个小成卦组合而成，称为大成卦，合共六爻。这六爻之中，上面三爻叫外卦，下面三爻叫内卦。
例如，拿乾卦来说:
先天卦之乾卦
后天卦之乾卦
前者有三爻，名三爻卦。这是先天卦的画法，是伏羲画的卦。后来人类社会逐渐发展，人事越来越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦，后者便是六爻卦，也称后天卦。
现在的卜卦者所卜的卦，就是六爻卦。后天卦统统是六爻的图案，这六爻卦是很精细的，亦是很科学的。
古代《周易》讲述阴阳矛盾所产生的各种道理，都是通过对卦象的使用来完成的。因为卦象有这样大的功能，所以人们会对卦象产生神秘感。
孔子曾说:“书不尽言，言不尽意”，于是“圣人立象以尽意，设卦以尽情”。
这就是说，书不可能把所要说的话都写出，人的言语也不可能把想要说的意思都说完，于是圣人想出个办法，创设了卦象。人们根据卦象，经过分析、推理和判断，就可以尽言尽意。
简单来说，周易八卦里，每一个卦都有六画，每一画我们称之为爻。而卦象一般指的就是六十四卦的爻象。
通过上述内容可知，卦象本来就是古人研究事物发生发展规律的产物，反过来又成为研究事物发生发展规律的工具。就如人们常说的知识来自实践，反过来又指导人们的实践。理解了，会用了，就不会再产生神秘感了。
孔子曾说:“书不尽言，言不尽意”，于是“圣人立象以尽意，设卦以尽情”。
这就是说，书不可能把所要说的话都写出，人的言语也不可能把想要说的意思都说完，于是圣人想出个办法，创设了卦象。人们根据卦象，经过分析、推理和判断，就可以尽言尽意。
简单来说，周易八卦里，每一个卦都有六画，每一画我们称之为爻。而卦象一般指的就是六十四卦的爻象。
通过上述内容可知，卦象本来就是古人研究事物发生发展规律的产物，反过来又成为研究事物发生发展规律的工具。就如人们常说的知识来自实践，反过来又指导人们的实践。理解了，会用了，就不会再产生神秘感了。
关于什么是卦，唐代学者孔颖达曾这样说:“卦者，挂也。象者，物象也。卦象者，悬挂物象以示人。”他所要表达的意思就是，八卦就是把八种物象悬挂以示人;六十四卦，就是把六十四种物象悬挂以示人。
关于这个问题，《系辞下传》中又讲到:“八卦成列，象在其中矣。”这是说，八卦的卦象是指由阴阳之爻按一定的规则进行排列和悬挂，所象征某种事物及其含义的图象也自然就从中显现出来了。