这趟旅程穿过未知的道路，来到一个崭新而不同的生活。

 39.历史记载的不足。

这是一份个人记载，记录的是一趟为期两年的旅程。在旅程中，我脱离了我称之为，“自我”的一切。

这趟旅程穿过未知的道路，来到一个崭新而不同的生活。尽管40年来我有过各种冥思经验，却从没想过有这样的状态存在。

因为它超过了我的期望，根据我所知道的任何参考架构，无我的体验仍然是难以理解的。虽然我去搜寻了许多图书馆与书店，还是没有找到任何解释或类似的旅程记录——如果当时有的话，会澄清很多事情，对人大有帮助。

基于历史记载的不足，我写下这些文字，相信它们对于那些有着同样命运，要踏上这趟超越自我之旅的人会有用处。

——贝尔纳黛特·罗伯茨，摘自《无我的体验——一趟冥思之旅》。

灵性开悟是给精英份子的，真相则与每个人都有关。

 40.费莱博士的访谈。

本章的四个问题来自《本体期刊〉的创办人兼编辑克利本·费莱博士。

问：你有几次把开悟称为“恒久非二元觉知”,可不可以稍加阐述?

答：“非二元觉知”这个字眼是企图用文字来捕捉“无他”，那活生生的现实。“非二元觉知”似乎很适合描绘这种状态中的状态。“恒久”则是用来区分那些常被误认或被叫卖为“灵性开悟”的短暂状态。

其实，我觉得用来描述灵性开悟最糟糕的字眼，就是灵性开悟。如我在书中所说的，我是在觉醒了好几年之后才明白，我达成了人们所谓的灵性开悟——至少是那些人用这个字眼来描述的绝对状态，而不是较高层次的梦境状态，如合一意识。一般人当然比较想把合一意识的体验称为开悟，但那种状态无法持久，所以它是什么呢?一个甜美的梦罢了。我同意那是我们所能体验到的最美妙的事物，但那并非恒久地从幻象中觉醒。

最好的字眼也许是，“了悟真相”。“灵性开悟”这个词会助长那种高山深谷，云雾缭绕的神秘感，而，“了悟真相”听起来比较自然，合理，可以触及。灵性开悟是给精英份子的，真相则与每个人都有关。

问：如果一个未开悟的人时时把开悟是，“恒久非二元觉知”挂在口中，这里该如何运用灵性自体解析呢?

答：没错，这是个问题。在开悟之后，将开悟描述为，“恒久非二元觉知”也许很适当，但对没有开悟的人而言是否有用?让求道者知道并以这个字眼来称呼开悟，是否有帮助?我想答案是否定的。

在书中，我花了一番工夫传达我在日常生活中的经验，甚至也传达了其中平凡无奇的部分。我想要以开悟者自居，然后说：“看，就是这样。这就是它真正的样子。”所以“恒久非二元觉知”这个词在这里可以派上用场，但对求道者而言大概不是最有启发性的字眼。为了能够达到这个状态，我想用“无我”，“了悟真相”与“非二元对立”来描述会比较有实用价值。

问：你提到你喜欢那些由已经开悟且对于开悟是什么样子表达得很好的人所写的书。你能不能说说看有哪些作者?

答：为了提供更适切的答案，我要回避这个问题。真正的求道者永远把目标放在踏出下一步，打开下一扇门上。觉醒不是学术上的追求或概念上的挑战，能够打开下一扇门才是唯一重要的，而钥匙可能来自任何形式：一本书，踢到脚，一首广告歌，一片草叶。如果你的意愿到位，那么宇宙会成为你的图书馆员，当你有需要的时候，你所需要的都会出现。

问：有些老师如克里希那穆提认定个人无法达成开悟，因为那意味着个人自我感的结束。你则主张开悟可以透过清醒的意愿来达成，而且从踏出第一步之后不用超过两年。你对于克里希那穆提，(以及你引述过的巴西卡)的观点有何看法?因为这涉及了命运论与自由意志论的古老辩论。

答：首先，命运论与自由意志论的辩论根本不是个议题，只是一口枯井，因为它们是以不真实的假设与知识为基础的。透过洞见，而非信仰，任何这样的问题都会被升华/摧毁，然后抛到一边。那只是另一扇暂时困住你的门，等你发现根本没有那扇门时，终究会通过。显然，不可能有答案，关键是连看清楚那个问题也是不可能的。

其次，没错，我是有那样的主张。开悟不仅可以透过清醒的意愿达成，而且唯有透过清醒的意愿才能发生。一个人无法挣脱二元觉知，因为那会导致非二元觉知这样的说法是很荒谬的。这就像在说一个活人无法跳下悬崖，因为那会导致死亡，或者一个做梦的人无法醒来，因为他在做梦一样。

不过，如果克里希那穆提与其他人是说，自我无法达到无我，那就完全正确了。一个的结束，就是另一个的开始，没有人可以鱼与熊掌兼得，尽管许多自我主义者与营利者，要我们相信可以。

这是个自相矛盾的议论吗?是的。它有没有办法被解释清楚，让大家了解?没办法。大家可否自己来看，直接了悟?可以。怎么做呢?又抓又挖又咬，并且放火烧掉。烧掉一切。

自己去思考，弄清楚什么是真实的。你藉由消减的过程，藉由弄清楚什么不是真的，来找出真相。这就是主要的关键：追随真相。最终，这是我唯一的建议。时间飞逝，你完全要靠自己。忘记概念，忘记哲学，忘记灵性，忘记别人所说的一切，不要试图提出条件。只要你自己去思考，弄清楚什么是真的。你做得到的。

一切都是伪装。我是个演员，正在扮演一个我觉得与我没有关联，演起来也很不带劲的角色。

 41.扮演杰德·麦肯纳。

但是，确定自我消失之后，自动就会产生这样的疑问：到底是什么脱离了——自我是什么?自我本来是什么?于是也就产生了极为重要的问题：自我不在之后，还剩下什么?

—-贝尔纳黛特·罗伯茨