第二卷 揭开西天取经的内幕 

第四章 取经团队的阴暗面

一、唐僧的阴暗面

1.

看《西游记》电视剧地时候，《三打白骨精》这一集一直是我不愿意看的一集。电视上演的很煽情，孙悟空太可怜了，唐僧和猪八戒太可恨了，沙僧太冷漠了。

白骨精是唐僧收了沙僧做徒弟之后遇到的第一个妖怪，也即唐僧取经团队正式组合完毕后所经历的第一次考验，一个本领并不怎么高强的尸魔，居然让这个刚刚成立、踌躇满志的取经团队分崩离析，团队中的第一高手孙悟空更是被迫出走，这看似是唐僧误会孙悟空，其实却内幕重重，领导与手下不和，员工之间也不和，师傅不像师傅，徒弟不像徒弟，兄弟不像兄弟。

2.

唐僧收了沙僧以后，取经团队人员已经齐备，而唐僧自认为要马有马，要徒弟有徒弟，猪八戒和沙僧本事都不错，孙悟空也就不那么重要了。唐僧为什么会看轻孙悟空，因为在唐僧眼中，孙悟空不如猪八戒和沙僧那样听话，时常顶嘴，不服管教，而且本领又太高，功劳容易被他占完，难以显示出自己的英明。所以，唐僧对孙悟空开始有了妒贤嫉能和厌烦的心理，想要故意刁难和过河拆桥了。

3.

第二十七回——孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹奔逃。师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你去那里化些斋吃？”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不着店，有钱也没买处，教往哪里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子！想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行，也亏我救你性命，摩顶受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”

4.

这一段话把唐僧的刻薄和心胸狭窄写的淋漓尽致，把孙悟空的无奈和小心写得又十分动人。文中写得很明白了穷山恶水之中，狼虫出没之时，“正行到嵯峨之处”，唐僧却让孙悟空去寻找斋饭，孙悟空稍稍辩解一句，唐僧就破口大骂连带着揭短。

行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来。睁火眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用手扯住道：“悟空！你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个好人。他是个妖精，要来骗你哩。”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道！”那唐僧哪里肯信，只说是个好人。

5.

唐僧对孙悟空“哪里肯信”很伤孙悟空的心，孙悟空又没说过谎，唐僧为什么不信？而且此中有一句话很有意思，“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日如何乱道”，这句话说明孙悟空在唐僧眼里已经变得惹人烦了，唐僧对孙悟空的不信任也就是刚刚开始而已。

综合上述两段，唐僧之所以在现在忽然不满孙悟空，不信任孙悟空，原因很简单，笔者在前文也已经说过，猪八戒和沙僧都有了，唐僧对神魔的能力又没有清晰的认识，在他看来，猪八戒和沙僧加一块怎么也抵得上孙悟空吧，所以，唐僧就觉得孙悟空已经成了可有可无的人物了。而猪八戒又很能甜言蜜语，沙僧看起来老实听话，孙悟空则个人能力太强，事事做得出彩，文武心机都很出色，不好色，不贪财，几乎毫无弱点，简直就是完人，而他这个完人又似乎不把软弱无能的自己放在眼里，所以，唐僧内心就对孙悟空起了嫉恨之意。

6.

有唐僧的话为证，孙悟空第三次打死白骨精时，唐僧要赶走孙悟空——行者道：“师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道，事不过三。我若不去，真是个下流无耻之徒。我去我去！去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人？”

“这泼猴越发无礼！看起来，只你是人，那悟能、悟净就不是人”，一句话就道尽了唐僧的本意，无怪乎孙悟空凄惨道：“今日昧着惺惺使糊涂，只教我回去，这才是鸟尽弓藏，兔死狗烹！罢，罢，罢！”

7.

笔者认为，唐僧作为一个团队的领导，应当具有让自己手下人员信服的气质和度量，而不是借助某种挟持的手段，动不动就威胁我拿紧箍咒念死你，或者撵人家回老家。当一个领导让手下害怕而去做某事的时候，这个团队的危机也就来了。更可怕的是，一个领导所应具有的素质是如何驾驭强人，而不是妒贤嫉能；最最可怕的是，一个领导应当有高瞻远瞩和识人用人信人的眼光，不能好坏不分，听信谗言，显然，刚刚组建起取经团队的唐僧既无度量又无驾驭人的能力也无好眼光。

其实，孙悟空不去化斋的理由其实有两个，一明一暗，明的是这里不好化斋，暗的是山高峰险，定有妖怪出没。但是唐僧就认定是孙悟空偷懒，有不善之意，一片阴暗之心考虑之下，尽是他人的短处。

二、猪八戒的阴暗面

8.

猪八戒的阴暗面就是对孙悟空的不满。

孙悟空本领大，取经意志坚定，心劲儿又高，看不惯猪八戒种种行径，而猪八戒在高老庄被孙悟空搞得狼狈异常，路上又常遭孙悟空辱骂，心中对孙悟空一是惧怕，二是憎恶，三是必欲除之而后快。

所以，猪八戒在最初对孙悟空是充满敌意，深恶痛绝，他心中常想，除去孙悟空后，不但可以去掉取经团队中对自己约束最大的人，自己也能一跃成为唐僧之下的第一号领导人物。没了孙悟空，等于就获得了无限的自由，唐僧管不住自己，沙僧打不过自己，白龙马只是个脚力，取经团队中再也没有谁能拿自己怎么样。

9.

原著中——（猪八戒）与三藏道：“师父！吉人自有天报！师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知哪里摘桃儿耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下坠。”（中间省略若干字）三藏也只是不吃，旁边却恼坏了八戒。那呆子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软！现成的饭三份儿倒不吃，只等那猴子来，做四份才吃！”他不容分说，一嘴把个罐子拱倒，就要动口……长老才有三分儿信了（信白骨精是妖怪），怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎么栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了！怕你念什么紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”

10.

在这一段中，我们可以看出来两点，首先是猪八戒根本就不怕唐僧，唐僧不让吃，猪八戒就敢动嘴骂，而且还敢动手抢饭吃；其次就是猪八戒对孙悟空十分不满，孙悟空去摘桃子，猪八戒就诋毁孙悟空弄的饮食单一，搞得肚子不爽，肠胃下坠；对孙悟空一打白骨精后，猪八戒又开始恶语中伤，他是不逼的唐僧咒死孙悟空誓不罢休。而唐僧恰恰又听信谗言，好坏不分，“果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒”。

孙悟空立即就悲剧了。

11.

唐僧第一次要逐走孙悟空，孙悟空极尽能说之事，先是晓之以理，“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成”，无奈唐僧此时已感实力雄厚，认为“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了，也算不过。终不然，你救得我的大限？”还是要赶走孙悟空。孙悟空又动之以情，说，“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩……若不与你同上西天，显得我知恩不报非君子，万古千秋作骂名。”求的唐僧终于回心转意，猪八戒第一次借唐僧之手驱走孙悟空以失败告终。

12.

孙悟空二打白骨精时，猪八戒又抓住唐僧胆小怕事和不信任孙悟空的弱点，公开挑拨——唐僧道：“这个猴子胡说！就有这许多妖怪！你是个无心向善之辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相应。”唐僧道：“你有什么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去？你把那包袱里的什么旧褊衫，破帽子，分两件与他罢。”行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货！老孙一向秉教沙门，更无一毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分什么行李？”

13.

看完这一段，笔者对猪八戒简直是咬牙切齿，你个猪头自己猥琐也就罢了，还把别人说的那么不堪。仗着有领导的庇护和偏爱，随意恶意中伤竞争伙伴，这在现实生活中屡见不鲜，这就是木秀于林的悲剧。

孙悟空第三次打白骨精时，猪八戒的挑唆又更加升级，简直是贯穿始终——八戒道：“师父，你且莫要夸奖，那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”（中间省略若干字）那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。

14.

八戒在旁边又笑道：“好行者！风发了！只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师父，莫念，莫念！你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做白骨夫人。”唐僧闻说，倒也信了。怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼目哩！”唐僧果然耳软，又信了他，随复念起。

这次，猪八戒的目的终于达到，唐僧如他愿，逐走了孙悟空。

一个团队之中，师兄弟不像兄弟那样和睦相处，而是处处排挤，处处陷害，这是领导的无能，也是整个团队的灾难。

三、沙僧的阴暗面

15.

说完了唐僧和猪八戒的问题，下面就该说我们的老好人沙和尚了，所以，第三个问题，就是沙僧的冷漠。

原著的沙僧与电视剧中的沙僧出入甚大，这让先看电视剧后看小说的笔者在看到原著时，对沙僧大为失望和不满。

不过，换种想法思考问题，沙僧、猪八戒和孙悟空本就代表了不同统治者的利益，沙僧的冷漠和无动于衷在一定程度上也是合情合理的。

笔者为什么说沙僧冷漠呢？在三打白骨精这一回目，从头到尾，笔者仔仔细细看了不知道多少遍，始终没找到沙僧的只言片语，而沙僧的出场只有三次。

16.

第一次——那妖精上前就要拿他，只见长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁？说是八戒、沙僧。八戒、沙僧虽没什么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将，他的威气尚不曾泄，故不敢拢身。

这一次的出场，吴老爷子对猪八戒和沙僧看似赞扬，实际讽刺，“虽没什么大本事……威气尚不曾泄”，真实意思就是中看不中用，白长得魁梧。

第二次出场——行者道：“师父莫怪，你且来看看这罐子里是甚东西。”沙僧搀着长老，近前看。

这一次又是个摆设，是作者怕大家忘了还有沙僧这个人，故意提一下。

17.

第三次——大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，却只要留心防着八戒言语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老孙是他大徒弟。西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”

总共三次出场，真是奉行祸从口出，沉默是金的名言，一个字也没说，甚至连一个表情都没有。

唐僧不信任孙悟空，猪八戒落井下石，这时候，如果沙僧能替孙悟空说一两句好话，唐僧未必就会把孙悟空给撵走。但是现实情况是唐僧几次驱赶孙悟空，念咒差点把孙悟空咒死，沙僧愣是一句话也没说，等孙悟空临走时，对沙僧谆谆教导，沙僧也是不置可否，更没有丝毫的挽留之意。笔者都看得心凉，只好用一句话评价沙僧——毫无人性，冷酷到底。

18.

沙僧为什么不帮孙悟空呢？笔者认为，大致有以下几个原因，首先是两人来历不同，不属于同一个阵营；其次是除了取经以外，二人没有什么共同的利益；再次是孙悟空的本领确实太强，有他在，自己没有发挥的余地；第四是孙悟空和猪八戒闹得不愉快，自己能从中得利；最后是他不愿意开罪唐僧和猪八戒。

唐僧的不能容人，猪八戒的妒忌陷害，沙僧的冷漠无情，共同驱走了劳苦功高、能力超强的孙悟空，取经团队中这三个人内心的阴暗面造成了整个团队的不团结，这也就预示了取经道路上灾难的到来。

取经团队的灾难在遇到奎木狼化身的黄袍怪时得到了十足的显现，正应了孙悟空对唐僧说的那句话——没有俺老孙，你到不了西天。

而唐僧更是被黄袍怪诬陷为老虎精，彻底地体会了一把被冤枉的滋味。

第二卷 揭开西天取经的内幕 

第五章 取经团队的成长与成熟

一、取经团队的复合

19.

在设立之初，整个取经团队极不成熟，领导不具备领导的素质，员工之间也没有搭档情谊，这样的团队不面临挑战还行，一旦遭遇险情，必然在劫难逃。

只是，唐僧、猪八戒和沙和尚万万没有想到，这个劫难会来的那么快。

赶走了孙悟空之后，唐僧一众心情畅快地赶了一段路程，累了，唐僧就让猪八戒去化些斋饭来，猪八戒终于接替了孙悟空的工作，心中畅快，欣然而往，但是他们三个却没料到，这就是噩梦的开始。

20.

猪八戒以前只管吃斋，不管化斋，吃的最多，抱怨也最多，当终于轮到他去化斋了，他才发现原来化斋是一项体力加技术加运气活儿，简直是难于上青天，又累又饿又笨的二师兄终于妥协了，他可不管正在挨饿的师父，以及翘首盼他回去的沙僧，先睡一觉再说。

这一睡，遥遥无期，唐僧饿的快要虚脱了，便忍不住问沙僧，你二师兄怎么还不回来？老沙明白师父的心思，立即自告奋勇去寻找二哥。于是沙僧这个路痴迷了路，不停地找啊找。

21.

唐僧等了又等，这才发现老二和老三居然都不回来了，唐僧饿的坚持不住，只好忍着头昏眼花，迈开两条软绵绵的腿，自己找饭去了。结果便是饭没找着，自己反倒成了黄袍怪的饭。

这时候的唐僧内心深处或许会记起大徒弟孙悟空的好，或许还没来得及记起，他命运的转折点就来了，百花羞把唐僧放了。唐僧化险为夷，内心刚刚涌现的对孙悟空的一点点眷恋也烟消云散。但命运却是那么爱捉弄人，逃得大难的唐僧，在到了宝象国之后，给国王打了小报告，并猛吹了一番自己两个徒弟的神勇，等到国王请求唐僧出马去降妖时，唐僧居然利令智昏，让两个不成器的徒弟去剿灭黄袍怪。

22.

那么让唐僧充满信心的爱徒猪八戒和沙僧的本事到底怎样？原著中这样描写——你道如何这等战他（黄袍怪）不过？当时初相战斗，有那护法诸神，为唐僧在洞，暗助八戒沙僧，故仅得个手平；此时诸神都在宝象国护定唐僧，所以二人难敌……却说那八戒、沙僧与怪斗经个三十回合，不分胜负。你道怎么不分胜负？若论赌手段，莫说两个和尚，就是二十个，也敌不过那妖精。

这就是庸才的表现，而且庸才就是庸才，不是靠数量就可以弥补缺陷的，不要说猪八戒加沙僧抵得上孙悟空了，他们就是连孙悟空的一个胳膊都比不上。

23.

法力不怎么样，智慧呢？其实根本不用别的证明，就足以说明猪八戒和沙和尚毫无智谋，他们要是有，也不至于师徒一行人马好不容易逃跑了以后，又返回来去捉妖，简直是有病！你们没本事去表现什么？

法力低微，智商低下，这也倒罢了，更令人不齿的是猪八戒无情无义。原著中——二人难敌。那呆子道：“沙僧，你且上前来与他斗着，让老猪出恭来。”他就顾不得沙僧，一溜往那蒿草薜萝，荆棘葛藤里，不分好歹，一顿钻进，哪管刮破头皮，搠伤嘴脸，一毂辘睡倒，再也不敢出来，但留半边耳朵，听着梆声。

24.

可以说，猪八戒对沙僧是毫无兄弟之义，根本就不顾沙僧的死活。

他对唐僧也是毫无师徒的情谊——八戒道：“你挣得动，便挣下海去罢。把行李等老猪挑去高老庄上，回炉做女婿去呀。”小龙闻说，一口咬住他直裰子，哪里肯放，止不住眼中滴泪道：“师兄啊！你千万休生懒惰！”八戒道：“不懒惰便怎么？沙兄弟已被他拿住，我是战不过他，不趁此散火，还等甚么？”

可见猪八戒对唐僧也是不管死活，唐僧如果听了他这位爱徒的话，不知道会作何感想。

但可以料想的是，变成老虎而无人搭救的唐僧内心是何等悲伤和失望。

25.

所以，猪八戒的表现可谓是让唐僧、沙僧有了初步的觉悟，那就是，在猪八戒的率领下，不要说降妖除魔了，就算是最基本的保命要求都达不到，这厮哪里是猪悟能啊，根本就是猪无能！

在足够的铺垫之下，唐僧和沙僧对孙悟空的期盼真正是翘首以待啊。

这时候，我们有必要夸奖一下智勇双全的小白龙了，可以说从孙悟空走以后，表现最出色的就是小白龙了，他的表现给取经团队加了不少分，当然，小白龙出场以后最大的贡献就是成功说服了猪八戒，并让猪八戒成功的请回了大师兄孙悟空。

26.

那么，孙悟空是如何表现的？

首先，孙悟空对唐僧毫无恨意，积极来助，吴老爷子还特意写了一个细节——那大圣才和八戒携手驾云，离了洞，过了东洋大海，至西岸，住云光，叫道：“兄弟，你且在此慢行，等我下海去净净身子。”八戒道：“忙忙的走路，且净甚么身子？”行者道：“你哪里知道，我自从回来，这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的，恐怕嫌我。”笔者想起唐僧的所作所为，再读读这几句话，实在是难掩心酸之感。

其次，孙悟空对猪八戒很大度，开了几个玩笑，并无十分责难之举。而猪八戒此时也对孙悟空的重情重义起了钦服之意，“八戒于此始识得行者是片真心，更无他意”。可以说，取经团队的复合在此初露端倪。

27.

当孙悟空回来后，再看沙僧的表现——那沙僧一闻“孙悟空”的三个字，好便似醍醐灌顶，甘露滋心，一面天生喜，满腔都是春，也不似闻得个人来，就如拾着一方金玉一般。你看他捽手佛衣，走出门来，对行者施礼道：“哥哥，你真是从天而降也！万乞救我一救！”行者笑道：“你这个沙尼！师父念《紧箍儿咒》，可肯替我方便一声？都弄嘴施展！要保师父，如何不走西方路，却在这里蹲甚么？”沙僧道：“哥哥，不必说了，君子既往不咎。我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”行者道：“你上来。”沙僧才纵身跳上石崖。

沙僧终于摆脱了那个冷漠的毫无人性的模样，也会大喜，也会惭愧，也会知道感恩了。

28.

原著中——行者（对黄袍怪）道：“不要胡说！莫说百十个，就有几千、几万，只要一个个查明白了好打，棍棍无空，教你断根绝迹！”那怪闻言，急传号令，把那山前山后群妖，洞里洞外诸怪，一齐点起，各执器械，把那三四层门，密密拦阻不放。行者见了，满心欢喜，双手理棍，喝声叫“变！”变的三头六臂，把金箍棒晃一晃，变做三根金箍棒。你看他六只手，使着三根棒，一路打将去，好便似虎入羊群，鹰来鸡栅，可怜那小怪，荡着的，头如粉碎；刮着的，血似水流！往来纵横，如入无人之境。止剩一个老妖，赶出门来骂道：“你这泼猴，其实惫懒！怎么上门子欺负人家！”行者急回头，用手招呼道：“你来！你来！打倒你，才是功绩！”

孙悟空与妖怪一场拼斗，有勇有谋有力，正是对比前番猪八戒、沙僧、小白龙的表现，可谓是力压三人。

29.

最终，唐僧的表现——行者接水在手，念动真言，望那虎劈头一口喷上，退了妖术，解了虎气。长老现了原身，定性睁睛，才认得是行者，一把搀住道：“悟空！你从哪里来也？”沙僧侍立左右，把那请行者降妖精，救公主，解虎气，并回朝上项事，备陈了一遍。三藏谢之不尽道：“贤徒，亏了你也！亏了你也！这一去，早诣西方，径回东土，奏唐王，你的功劳第一。”行者笑道：“莫说莫说！但不念那话儿，足感爱厚之情也。”

唐僧此时依然很虚，但是却没有妒贤嫉能的心了，因为他终于明白了一个道理，即便孙悟空再厉害，再多功劳，自己也是领导，也得自己说了算。

但是，这个孙悟空却是万万不能没有的。

至此，原本分崩离析，差点遭受灭顶之灾的取经团队，再次宣告复合。

二、成熟的团队模式

30.

一个黄袍怪让猪八戒、沙和尚、小白龙以及变成老虎的唐僧深切体会了没有孙悟空时的绝望处境，并最终导致了取经团队起死回生，这是黄袍怪事先没想到的，他不但没想到，更不愿意出现这种情况，但是他的无心之举却巩固了一次取经团队，让处在危险边缘的取经团队暂时恢复了和平稳定。

恢复了和平稳定的取经团队痛定思痛，各自思考自己的缺失，并在以后战斗的岁月里慢慢改正，互相磨合，终于使这个团队走向成熟，走向成功。

31.

成熟的取经团队首先需要一个成熟的领导，这个领导当然就是唐僧。唐僧明白了领导的职责在于“带领”和“指导”以后，便再没起过妒贤嫉能的心，因为他确实想明白了，不管是孙悟空的功劳，还是猪八戒的功劳，或者是沙和尚的功劳，到最后都是他的功劳，他即便是什么都不做，只要把这些徒弟们带领好，做好政治工作就可以了。

于是，唐僧开始了他真正的领导生涯。

首先，唐僧学会了真正的驭下之术——“胡萝卜加大棒”。唐僧相对于孙悟空来说是个窝囊废，甚至比猪八戒、沙和尚和小白龙都窝囊，他不可能在武力上征服三个徒弟，即便是在学术研讨上也很难真正折服孙悟空，毕竟孙悟空是那个万法皆通的须菩提祖师教出来的高足。

32.

但是唐僧最后却能很好的驾驭好手下，他使用的方法正是领导基层流传甚广的“胡萝卜加大棒”之法，“胡萝卜”指的是恩惠，唐僧在五行山下放了孙悟空，在鹰愁涧解脱了小白龙，在高老庄度化了猪八戒，在流沙河收留了沙和尚，对于这四个徒弟来说，唐僧是他们的恩人，给了他们重新做人的机会。而“大棒”则更容易理解，是惩罚手段。其实，英明的领导不一定要每个员工都害怕他，他只要保证最刺头的那个员工害怕他就行了。唐僧以紧箍咒这一项独特的本领牢牢地掌控孙悟空，然后借以孙悟空为“大棒”，掌控猪八戒和沙僧，从而在整个取经团队中确立了至高无上的领导地位。

33.

其次，唐僧学会了真正的平衡之术——挑起内斗，坐收渔翁之利。笔者在前面的章节中也说过，平衡是一门艺术，想做好领导，必须学会平衡。有句老话说：“臣子不斗，皇帝的江山怎能坐稳？”这是句大实话，臣子们团结一心了，皇帝就危险了。所以即使英明如李世民，也暗中纵容长孙无忌和封德彝等人斗得不可分交；口口声声说痛恨朋党的康熙，也默许明珠和索额图拼得你死我活；而处于风雨飘摇乱世中的慈禧，更是挑拨左宗棠和李鸿章互相倾轧数十年。

34.

臣子争斗对皇帝的最大好处就是，谁都想皇帝灭了对方，于是就谁都拼命地效忠皇帝，向皇帝表示忠心，而皇帝只要把握一个度，便能坐收渔翁之利了。唐僧对于此道已是深明其理，他明明知道孙悟空意志坚定、劳苦功高，他也知道猪八戒好吃懒做、好色无能，他更知道沙僧无所作为、资质平庸，但是他却依然宠信猪八戒，依然偏爱沙和尚，有时又会夸夸悟空，骂骂八戒，冷冷沙僧，时时为之，却又不过分，更没有挑起三个徒弟的火并，把平衡之术玩弄的炉火纯青，这使得孙、猪、沙三人互相不满，互相防备，但却都对唐僧死心塌地。

35.

最后，唐僧十分懂得权术应用的度——兄弟阋于墙，外御其侮。一个积极进取的团队不会死气沉沉，而是充满活力，每个员工之间都竞争激烈，取经团队在唐僧有意无意的管理下，便是如此。孙悟空、猪八戒和沙僧并不同心，给唐僧提供了十分便利的管理局面。但是唐僧却犹如一个技术高巧的掌舵手，绝妙地控制着取经团队这张大船在水面上来回波动，却不倾覆。这就是一个“度”的问题了，其实笔者在上文中也说过，唐僧挑起三徒弟的内斗，却并不过分，没有让三兄弟到火并的局面，而是到了一种“兄弟阋于墙，外御其侮”的境界。

36.

这句话是什么意思？意思就是兄弟们关起门来随便打，等到敌人来了，就立即停手，转而一致对外。孙悟空、猪八戒和沙僧三兄弟也确实是这么表现的。所以说，领导玩弄权术是必须的，不然难以驾驭下属，但是玩弄权术又需要有十足的把握，不能把局面弄得无法控制，不然就是玩火自焚了。康熙默许明珠和索额图互相撕咬，待看到情形不对时，便毫不手软地杀了索额图，贬了明珠，正是因为他们内斗过度了。而崇祯皇帝不懂其理，愣是让朋党之争毁了大明江山。

37.

领导的成熟是团队走向成熟的标志，但员工的成熟也至关重要。

取经队伍中，孙悟空、猪八戒、沙和尚和小白龙经过一段时间的磨合之后，也纷纷走向成熟，各自找准了自己的位置，并开始了明确的分工合作。

孙悟空冲锋陷阵，是员工中的领军人物；猪八戒挑担子（小说和电视剧不同），沙和尚牵马看行李，小白龙默默无闻做脚力，四者终取经一途，并无变化，可谓是各自熟练了自己的业务技能，分工有序，配合默契。

取经团队便是如此在漫漫长途中不断地经历磨难，不断地消除危机，不断地提升自己，不断地成熟和进步的。

（第四章——第五章完结）

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