第一集 铸文明

号角后，0'30音乐起入

2021年的藏历新年初一，恰好与农历春节是同一天。布达拉宫里，大家忙着张灯结彩，除旧布新。

插着彩色青稞碎的五谷斗，藏语叫做切玛，象征/丰收吉祥。

布达拉宫_管理处香灯师/是布达拉宫的值事人员。他们整理切码，负责照管香烛、油灯、供气供品。

安保人员_在进行年前最后一次巡殿，逐一排查安全隐患。香烛/都已熄灭，香灰/都已压实，布达拉宫/逐渐安眠。就像曾经_千百次的辞旧迎新一样，她在静候，等待新的一天/新的一年，与人们的祈愿/一同到来。这座无与伦比的宫堡，俯仰天地之间，经受岁月流转/而历久弥新。

她的奇迹/由每一个敬仰她的人，靠近她的人，维护她的人，书写她的人，惦念她的人，一同浇灌而成。她的故事是历史的回响/也是现实的妙音。

就在新年前夕，制作佛像的手艺人父子/夏勒尼玛和达瓦扎巴，来到布达拉宫/参访学习。 班丹茨仁/出任特别向导，他是布达拉宫/管理处的/佛造像专家。班丹茨仁带着夏洛尼玛父子/走进布达拉宫历史的最核心之处--法王洞。松赞干布/曾在这里修行。法王洞/也因此得名。 

2'30音乐起入

左右移步皆天地，上下转眼已千秋，时光倒回一千四百年前，那时候，少年人松赞/鲜衣怒马，娇贵任情，驰骋在雪域山野间。不料风云突变，父王被毒杀。尚在懵懂之际，他就被推上/赞普王位，这一年/少年十三岁。从此，他被尊称为/松赞干布。性格也变得沉默寡言，少年老成。随后几年里，他以拉萨河谷为中心/平息贵族叛乱，征服相邻的大小部落，统一西藏高原，定都拉萨/开启了西藏文明的/新旅程。

 班丹次仁说到的这些人，既是历史/也是传奇。勾连着千年前的一段姻缘。公元640年，即大唐贞观十四年，松赞干布/派遣众臣禄东赞/前往长安，为自己迎娶文成公主。宫廷画家严立本/描绘了请婚时的情景。唐太宗/坐在宫女抬着的步辇上，对面居中站立，身着华衮的/就是禄东赞。

为了迎接公主，松赞干布/利用红山原有城堡做基础，扩建宫殿/以夸后世。

这座壮美的红山宫，就在今天/布达拉宫所处的位置。据说，文成公主从中原引入丝绸、纸墨、医药、 营造等技术与文化，还带来一尊/释迦牟尼十二岁等身像。可叹的是/松赞干布/只和文成公主生活了数载/便英年早逝。往事如烟，此后千年/西藏兵连祸结，红山宫/也在雷击和战乱中损毁。一直到十七世纪，西藏/甘丹颇章地方政权，决定在红山宫原址/重修宫殿。从此，布达拉宫这个名字，在历史上/正式确立。

 5'15音乐起入

从法王洞向上一层/就来到宫里最古老的佛殿/帕巴拉康，帕巴拉康/正是布达拉宫命名的缘起。布达拉这个词/指的是普陀洛迦，意思为/观音菩萨道场。帕巴拉康，汉语译为圣观音殿。这里的观音菩萨木雕像，传说是/松赞干布亲自供奉，因而被视为/布达拉宫的传世之宝。殿门上/悬挂着_福田妙果的匾额，出自清代/同治皇帝的御笔。

 当有限生命/面对无尽时空/而生发了感悟与创造，恰是人类文明/最富张力的部分。像夏勒尼玛父子这样的匠人，在传统的范式内，把他们的感悟与创造/化为曲线的美感，色泽的浓淡，眼眸的张合_，嘴角的曲直，手势的起落，一代又一代/将生命的力量/注入手中之物，超越时间，共同成就/珍藏在布达拉宫里精彩绝伦的/艺术瑰宝。这些艺术精品/分别安放在/布达拉宫/ 一千二百零六座房间里。所有这些房间/主要属于/以红色外墙为标志的红宫，以白色外墙_为标志的白宫，以及洪山脚下的/雪城区域。藏语里的雪，指的是下方的意思。红宫、白宫、雪城/三者_高低错落/重叠套接，共同构成了/十七世纪以来/布达拉宫建筑群的面貌。