《诗经·郑风·出其东门》：

　　出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟 [gǎo]衣綦[qí]巾，聊乐我员。

　　出其闉 [yīn]阇 [dū]，有女如荼。虽则如荼，匪我思且。缟衣茹藘[lǘ]，聊可与娱。

   美色与爱情一样，在文学作品中是个永恒的主题。 在诗坛上，诗人创作了大量的吟咏女性美的作品。

    《卫凤·硕人》表现后宫丽人，有“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴qiú qí，齿如瓠犀hù xī，螓首qín shǒu蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮

    司马相如《美人赋》也写东邻之女：“云发丰艳，蛾眉皓齿，颜盛色茂，景曜 [yào] 光起”及“有女独处，宛然在床，奇葩逸丽，淑质艳光”，极力渲染一个艳光四照的美女形象。

    南朝宋·李元膺 [yīng] 的《十忆诗》从各个角度描写佳人的媚态，是典型的艳情诗：

　　瘦损腰肢出洞房，花枝拂地领巾长；裙边遮定双鸳小，只有金莲步步香。（忆行）

　　椅上藤花撩面平，绣裙斜罩茜罗轻；踏青姊妹频来唤，鸳履弓弓不易行。（忆坐）

　　绿蚁频摧未厌多，帕罗香软衬金荷；从教弄酒春衫涴，别有风流上眼波。（忆饮）

　　一串红牙碎玉敲，碧云无力驻凌霄；也知唱到关情处，缓按余声眼色招。（忆歌）

　　纤玉参差象管轻，蜀笺小研碧窗明；袖纱密掩嗔郎看，学写鸳鸯字未成。（忆书）

　　小阁争筹画烛低，锦茵围坐玉相欹；娇羞惯被郎君戏，袖掩春葱出注迟。（忆博）

　　漫注横波无语处，轻拢小板欲歌时；千愁万恨关心曲，却使眉尖学别离。（忆颦）

　　从来一笑值千金，无事夸多始见心；乍问客前犹掩敛，不知已觉两窝深。（忆笑）

　　怩娇成惘日初长，暂卸轻裙玉簟凉；漠漠帐烟笼玉枕，粉肌生汗白莲香。（忆眠）

　　宫样梳儿金缕犀，钗梁水玉刻蚊螭；眉间几许伤心事，不管萧郎只画眉。（忆妆）

   最虚的写法，大概是《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭 jian jia苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄

[sù] [huí]

从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”

     汉·李延年的《北方有佳人》，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”  

    汉乐府民歌《陌上桑》描写少女秦罗敷的美貌：“行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽着绡头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐看罗敷”。

秀色可餐的美女多是天生丽质，不用妆扮也可艳光照人。宋玉《登徒子好色赋》“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”。

    清代国学大家王国维有一首《蝶恋花》如下：

　　窈窕燕姬年十五，惯曳长裾，不作纤纤步。众里嫣然通一顾，人间颜色如尘土。

　　一树亭亭花乍吐，除却天然，欲赠浑无语。当面吴娘夸善舞，可怜总被腰肢误。

“尤物足以移人”的说法出自《左传·昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人，苟非德义，则必有祸”。但尤物皆怪物一说，实为信言，有诗为证：

　　信知尤物必牵情，一顾难酬觉命轻。曾把禅机销此病，破除才尽又重生。

    这是唐末诗人韩偓的《病》诗，韩偓据说是李商隐的侄子，这首诗将尤物给人带来的魂牵梦绕、禅机难除的相思病，刻画得细致入微。

   所谓“窈窕淑女，君子好逑”，内在美也很重要，女子秀外慧中，才是男人佳配。“乱花渐欲迷人眼”，一味追求美色，必然失落自己。清·黄增有句云： “色不迷人人自迷，情人眼里出西施”，有情人最有艳福，所爱之人都是美人。愿天下有情人终成眷属，更愿天下眷属都是有情人！