煜松精致读 精英6班-毕业汇演
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独白-便利店的白光
（缥缈一书生）
（深夜，便利店。男生独自坐在靠窗的高脚凳上，面前放着一罐喝了一半的咖啡。他看着窗外空无一人的街道，玻璃上模糊地映出自己的影子。）
又来了，这种抽离感。好像我和整个世界之间，隔着一层厚厚的、无声的毛玻璃。
聚会刚刚结束，笑声、碰杯声、那些需要快速接住并抛回的玩笑话，还在耳朵里嗡嗡作响，像一群不肯散去的蜂。我的脸上大概还保持着那个“合群”的微笑，肌肉有点僵。真累。比连续做完三套理综卷子还累。
卷子有正确答案，可人的话里，有太多我解不出的谜题。她刚才那个眼神是什么意思？是我说错话了吗？还是我想多了？……“你想太多了”，他们总这么说。
可能吧。我的大脑好像是一台过于灵敏却不会关机的收音机，同时接收着所有的频道：语气里百分之一的迟疑，笑声中零点五秒的空白，空气突然安静的重量……所有这些碎片，在独处时会自动重播、慢放、分析，直到我筋疲力尽。
就像现在。只有在这里，在二十四小时便利店这种苍白、均匀、没有性格的光线下，在收银员永远不会过问的沉默里，我才能把绷紧的弦，一寸一寸松开。
咖啡罐很凉，指尖的触感真实得让人安心。窗外偶尔有车驶过，灯光像一把柔软的刷子，把寂静的夜色短暂地掀开，又合上。我羡慕那辆车，它有明确的方向。
而我的方向在哪里？是回到那个安静的、只属于我的房间，继续在想象的星海里漫游，还是必须练习，走进那片我永远觉得过于喧嚣、过于明亮的人间？
有时候我觉得，心里住着一个庞大的宇宙，有星球诞生，有星云旋转，有无数故事默剧般上演。
可我的嘴，是宇宙唯一的出口，却是一条狭小、笨拙、时常故障的隧道。太多东西堵在洞口，争先恐后，最终全都卡住，化为一句“嗯”、“还行”、“挺好的”。
要是能有一种技术，能把脑电波直接投影出来就好了，那样你们就会看见，当你们在谈论游戏和球赛时，我内心的银幕上正在下着一场金色的雨，或者有一只透明的鲸，在意识的深海里缓缓游过。
（他注意到马路对面，一只流浪猫正小心翼翼地穿过空荡荡的斑马线。他的思绪被打断，完全被猫吸引。）
看，一只猫。它走得那么慢，那么警惕，竖起耳朵听着四面八方的风声。和我真像。
我们都在这个对我们来说有点太大的世界里，学习如何不发出响声地移动。它要去哪里？是一个温暖的空调外机下面？还是某个好心人放在墙角的纸箱？
它也会觉得孤独吗？还是说，孤独是只有人类才会发明的、过于复杂的情绪？
（猫消失在阴影里。他回过神，轻轻呼出一口气，仿佛把刚才所有沉重的思绪都吐了出来。他拿起咖啡，将最后一点喝完，铝罐发出轻微的咔啦声。这个微小的、自主决定完成的动作，似乎给他带来了一丝奇异的掌控感。）
该回去了。
明天……明天也许可以试着，对那个总是帮我留门的室友，多说一句“今天天气不错”。或者，只是点一下头。嗯，就从点头开始吧。
（他站起身，把空罐子精准地投进两米外的垃圾桶，“咚”一声脆响。他微微笑了一下，推开门，走进了沉睡的夜色里。）
纪录片《中国》第一季《洪流》（节选）
（尺木）
在距离兰陵西南数百里的楚国上蔡，一个名叫李斯的青年正过着安稳而空虚的生活。身为一名基层郡吏，他虽出身布衣，却写得一手好字。平日里，牵着黄狗去城外打野兔，是他为数不多的乐趣。三十而立，李斯享受着普通人的安稳，却也承受着平凡的卑微。这种生活像被抛向天空的石子，不知落向何方。
终于，在一个寻常的日子里，李斯决定不再假装快乐。他要改变命运，而第一步，便是拜师求学。
与李斯不同，就在离上蔡不到二百里的一个小村落，韩国公子韩非刚刚结束游学归来，正准备再次出发。作为王室贵胄，韩非拥有李斯不可企及的起点，但他同样深陷不快乐之中。韩国是战国七雄中最弱的一环，且正挡在秦国东出的必经之路上。秦国年年攻伐，韩国屡战屡败，韩非被迫避难于此。
韩非日思夜想的不是个人荣辱，而是如何让韩国由弱变强，摆脱亡国危机。怀着救国的渴望，他动身前往兰陵。
就这样，两个出身迥异的年轻人，不约而同地拜在了荀况门下。荀况深知，李斯与韩非皆是难得的青年才俊。他常与这两个弟子纵情山野，倾囊相授自己多年的思考。
荀况认为，昔日圣人以礼乐治国，但收效漫长，且一旦违礼则无从约束。因此，以政府强制力为后盾的“法”，恰好可以弥补“礼”的不足。平治天下，必须礼义与刑法并重。他以此援“法”入“礼”，取儒法之长，提出了礼法互补的治国蓝图。
岁月如兰陵的美酒般发酵，荀况的思想日渐成熟。暮年的他，希望能将这份政治理想托付给最看重的弟子。然而，无论是李斯还是韩非，求学都带有明确的现实诉求。
荀况虽提倡礼乐刑法并举，但他始终坚持儒家为本，主张以礼乐为根本，刑法为辅助。而李斯则以秦国为例，提出了截然相反的观点。他认为秦国四代胜出，靠的不是仁义，而只是根据眼前的现实去做。
在李斯眼中，秦国的政治就是治国的最好榜样。荀况虽鼓励学生发表观点，却对李斯的言论进行了激烈反驳。他告诫李斯，看问题要看根本。秦军看似战无不胜，实则是与全天下为敌的“末世之兵”。正是因为时代舍本逐末，世道才如此混乱。荀况是深刻的，未来的历史将验证这一点。
韩非沉默寡言，思想却如静水流深。他虽接受了荀况的许多观念，但也敏锐地指出了儒学的弱点。他认为儒家依赖“明君贤臣”是不切实际的，治国必须在“庸君庸臣”的基础上进行制度设计。
急切想要挽救国家危亡的韩非，最崇拜的是商鞅。商鞅变法后，秦国以法治代替礼治，以军功代替世禄，极大提升了社会生产力。韩非总结了商鞅、申不害、慎到三位法家代表的思想，主张君王应将“法、术、势”三者结合治理国家，并明确提出“法不阿贵”——在律法面前，不分贵贱，权贵亦需受束。
李斯佩服韩非的学识才华，韩非则欣赏李斯的乐观果决。他们对法家有着惊人的一致认同，都认为思想要服务于政治，必须顺应时代。思想者以思想结盟，在激扬文字的岁月里，二人结下了兄弟般的情谊。
韩非曾说：“左手画圆，右手画方，不能两成。”既然认定了“法”的道路，就要纯粹地走下去。在这一点上，他与师兄李斯有着不言而喻的默契。
世事艰难如涉水前行，李斯和韩非都不确定前方是激流还是暗礁。但在兰陵共同度过的日子，让他们内心多了一份无言的笃定。
小说《长公主》节选
（如意小柿子）
（前情提要：）大夏朝皇权势微，世家门阀林立。驸马裴文宣遭族中叔伯勾结世家 打压，更被施以家法。长公主李蓉重生一世，深知他是制衡世家、稳固皇权的关键，为护夫、固权 霸气出手。
祠堂大门被踹开，所有人骤然回头，就看到站在门口的女子，一袭红色金线绣凤宫装，手提长剑，领着人立在门口。裴文宣骤然睁大了眼，李蓉看见里面的景象，顿时气笑了。她提着剑疾步走入大堂，一路直行到裴文宣面前，裴文宣愣愣看着她，