须菩提台词较少

二人走本时，可轮流读佛祖的词，

须菩提的词跳过不管

须菩提：世尊，弟子有惑，愿启于尊前。今世人营营役役，求诸外物，以财帛、名位、田宅为宝，汲汲而不舍。然终不免生老病死之苦，忧怖烦恼之缠。敢问世尊，此等所求，可得究竟之乐否？

佛祖：须菩提，世人迷于外相，以幻为真，以无常为恒有，故生诸苦。彼财帛者，聚散无常，或遭水火盗贼之劫，或因世事变故而失；名位者，荣辱转瞬，一朝势去，声名扫地；田宅者，亦不过为暂时栖身之所，终非长久依凭。若心着于斯，如逐阳焰，徒增渴乏，焉能得究竟之乐？

须菩提：善哉，世尊所言极是。弟子尝见世人争名逐利，不择手段，虽得一时之荣，终陷苦海。然弟子又思，若不为此，世人何以立身于世？

佛祖：须菩提，吾非教世人弃绝诸事，而在令其明了诸事之本质。应于世间事，作如幻观，不执不贪，以清净心应之。虽居尘世，心不染尘，行于诸相，而能了达诸相非相。如此，则可于世间得自在，于诸事无挂碍。

须菩提：世尊，弟子虽知其理，然于修行之中，常为妄念所扰，心难清净。敢问世尊，如何方能心不染尘，得大自在？

佛祖：须菩提，欲得心不染尘，先明 “凡所有相，皆是虚妄”。当对境之时，观诸相之生灭，知其无有自性，皆由因缘和合而生。如梦幻泡影，如露亦如电。不被其惑，不生爱憎取舍之心，此为初阶。进而于念念之间，觉照自心，妄念起时，不随不逐，当下即空。如此渐修，心自清净。

须菩提：世尊，弟子似有所悟。然面对美味珍馐、华服丽饰、高堂广厦，心犹生贪爱，难以顿舍，如之奈何？

佛祖：须菩提，心生贪爱，乃众生之常情，非不可有。但当知此等诸物，皆为无常，不可久恃。当受用时，了知其虚幻不实，不生执着。享其用而不著其相，如过客之住逆旅，虽有安适，不生留恋。若能如此，贪爱自息。

须菩提：世尊，您言 “若见诸相非相，即见如来”，此中奥义，愿世尊详为开示。

佛祖：须菩提，诸相者，世间一切有形无形之法也。非相者，谓其无有真实不变之体性。众生为相所迷，不见真相。若能洞察诸相之虚妄，不被其惑，即能契入如来实相。如来者，非有相之可求，亦非无相之可执，乃离一切相，而又无所不在之真如本性也。见此本性，即见如来。

须菩提：世尊，听此妙论，弟子心开意解。然众生根器各异，于如此甚深之理，多有不解，如何方能令其悟入？