阴符经直解 

阴符：暗合之意。 经：同“径”。

释义：阴符经即暗合自然规律的路径。

观天之道，执天之行，尽矣。

天：自然造化。 执：按照。

释义：观察自然的运行变化规律，并遵循自然的运行规律修炼自身，所有的道理都包含在内了。

天有五贼，见之者昌。

释义：自然万物是由金，木，水，火，土五种物质组成，这五行万物之间相生相克，盗取人之生机。人体内同样具有五行，能明白掌握五行之间的运行规律，而不为其盗取，就会昌盛壮大。

五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。

释义：如果能对五行相生相克的运行规律了然于胸，并运用施行合乎自然规律。那么就能掌握宇宙变化规律，就能运化万物。

天性人也，人心机也。立天之道，以定人也。

机：机变。

释义：自然造化的内在本性是至虚至静，这也是人之元神本性。但人心却是机巧多变的。要还我本来虚静之元神自性，以定机变不息的人心。

天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万化定基。

宿：星座的古名。

释义：天的力量，可以使日月星辰升降沉浮，循环往复。地的力量，可以使山川河流起伏变化。人的力量，可改天反地。人如能顺应利用天地运行规律，使天，地，人的力量合在一起运行，那自然造化，万事万物的运行皆可和谐。

性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。

邪：邪妄。

释义：人的心性有的机巧灵活，有的笨拙呆板。无论巧拙，都可以经调节降伏归藏而不动。眼，耳，口，鼻及二阴这九窍外感邪妄的关键在眼，耳，口三窍。此三窍动则邪生而人之精炁神耗，就如木头上着火一样，必定被烧毁；国家内有奸臣一样，国家必会大乱。静则得藏而人之精炁神得养，知道这个道理九窍归静伏藏返还精炁神，就会成道成圣。

天生天杀，道之理也。

释义：天生万物，不断消亡万物。这是大自然永恒的规律。

天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理。动其机，万化安。

盗：盗取，反夺。

释义：天地，会盗取万物之炁。万物，可以盗取人之炁。人，可盗取万物之炁。天地，万物，人之间的互相盗取能够平衡而和谐，则三者都可以安定的生长。所以说，人能按时定量而食，别过饥过饱，则身体百骸会理顺健康。能顺应自然变化而变化，则各种改变都会很顺畅平稳。

人知其神之神，不知不神之所以神。

释义：人们只知道后天思虑如何运作，却不知道无思无欲，顺其自然的先天元神是如何运作的。

日月有数，大少有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见莫能知。君子得之固恭，小人得之轻命。

君子：道德修养高的人，与小人对应

命(man):轻慢，轻视

释义：太阳月亮，在天地中阴晴圆缺循环往复，按照自己的规律在不停的运行。万事万物的大少、长短也皆有其定数。人如果能修炼自己，消除各种后天的邪妄，则先天元神和智慧就会显露。元神显，无为而为，自然而然，象太阳月亮一样按照自己的内在规律运行，自会如太阳月亮一般不求功而功备至，不求神而神明，暗中盗取天地万物之炁。其中道理，天下的人都不懂得呀。那些道德修养高的人得到了就会身体力行，深信不疑，而那些见识浅陋的人得到却轻视不信。

瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物死于物，机在目。

利：使用 师：军队，喻修炼之功

释义： 双眼看不见的人,他的听觉更灵敏.双耳听不见的人,他的视觉更敏锐.能停止使用其中之一,那另一器官就会多于平时十倍的被使用.其能力也就会增加十倍.所以如果眼,耳,口三者无论昼夜,都不外用而内返,那内在的修炼之功就如同增加了万倍一样.因为各种妄想杂念都是由感官感知外物而生,同样也会因断绝眼,耳,口等感应外物而消亡.其中最关键的在于眼根.

天之无恩,而大恩生.迅雷烈风,莫不蠢然.

释义:大自然对万物没有丝毫的感情,却对他们产生了最大的恩德. 即便迅雷烈风都可以自由的焕发着他们的勃勃生机.

至乐性余,至静性廉.天之至私,用之至公.擒之制在气.

余：同“馀”余闲知足 廉：无欲

释义：人能够知足无欲，则自会至乐至静。大自然对万物没有丝毫感情，所以对万物才会不偏不移，公正公平。获得至乐至静的办法在于气和。

生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。

释义：生和死，恩和害之间是对立统一，互相依存而又互相转化的。

愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。

虞：欺诈

释义：愚蠢的人把懂得各种天文地理的知识当作高明，我却把能随机应变于天地万物挈合于自然运作为最高哲理。愚蠢之人把愚弄欺诈当作智慧，我却以诚信老实为聪明。愚蠢之人把标新立异当作高明，我却把和光同尘返朴归真当作圣明。所以说，愚人的所作所为就象把他们投入到水火一样，是自取灭亡。

自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。

释义：自然本性虚静，静极而动，故能生天地万物。天和地，一阴一阳，二者对立统一，互相浸润。故天地间万物皆具有阴阳二气。阴阳之间相生相克，互相转化，所以变化就会顺畅。

圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能挈。爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进于象矣。

释义：圣人知道上述这些自然规律不能违反，所以制定了挈合自然的法则。但至虚至静的宇宙的本体，是普通的法则无法挈合的。于是圣人就发明了奇异的器具，来演绎万象的运行变化。它用八卦和甲子，来演化各种神机。而阴阳之间相互变化，相生相克的规律，也可以清楚的几乎完全表现出来了。