只有襄王在梦中
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历代发生奇梦最多的一类人是谁？不是别人，而是所谓的“真命天子”和“母仪天下”的皇后之类。历代正史、野史所记载的各种关于他们的奇梦，可谓“洋洋大观”。或许，他们真的有这样的奇梦，因为我们无法进入他们的梦乡，探寻其是真是假。或许，它们真的只是他们借以蒙骗别人的假梦，来证明自己的不凡，以获取自己期望的某种利益。
再或者，他们的奇梦根本就是后人粉饰的结果……无论如何，品读这些奇梦倒是别有一番滋味的。
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传说中的帝后梦
在有甲骨文之前的“传说时代”或者“半信史时代”，没有文字的记载，许多梦只是传说。这些奇梦有的源远流长，有的则不排除是后人所累加。除了黄帝有著名的“华胥之梦”外，几乎毫无例外地，每个远古帝王都有奇梦的传说，而日月、龙凤都是帝王后妃的意象之物，所以出现在帝后们梦中的几率最大，据《宋书·符瑞志》记载：
帝挚（尧之兄）少昊氏，其母叫“女节”，看见星聚如长虹一般，向下流向华渚（古代传说中的地名），“既而梦接意感（落星），生少昊。”帝挚登基时，有凤凰的祥瑞；但是帝挚执政不善，死后就由弟弟尧即位。
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帝尧是孕了14个月才在丹陵出生的。长大后，他身长十尺，有圣德，富而不骄，贵而不舒，封于唐。他曾经“梦攀天而上”。后来他因为有仁德，所以天下归之。帝尧年老，经过考察，决定禅位给舜。舜的父亲是个瞎子，听信后母之言，差点杀了舜，而舜对他们依然孝顺。他耕于历山时，曾经“梦眉（眉毛）长与（头）发等。”
帝舜年老，也经过考察，决定禅位给禹。禹的母亲叫“修己”，一次出行，见流星贯空，“梦接意感，既而吞神珠。修己背剖，而生禹于石纽。”
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又据《拾遗记》记载，商的开始，有神女简狄游于桑野。见一只黑鸟（有说是燕子）遗留下一个五色卵，上面有八百个字。简狄拾起来，藏于玉筐，盖以朱绂。夜里她“梦神母谓曰：’尔怀此卵，即生圣子，以继金德。‘”她就怀揣着这个神奇的卵，一年就有娠，经过14个月而生了契，商的国祚就和卵上之文字数一致（实约公元550年）。
这些奇梦在《竹书纪年》——这本于晋武帝太康二年（公元281年）因一次偶然的盗墓活动中，在汲县（今河南卫辉）由一个叫“不准”的人发掘出来的古书里都有记载，《宋书》估计就是转载。
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自从史书里有了这样的奇梦，什么“梦龙”“梦日”之类的几乎成了帝后们的专利，在后世史书里不绝于眼底，据笔者拙著《非常梦——中国古代历史上的22个奇梦》粗略地统计，就有多达631个不同的与各朝人物有关的奇梦，其中不同的帝王后妃梦占了很大的比例。
帝后的出生之梦
一个婴儿诞生前，其父母（主要是母亲）所做的与怀孕有关的梦叫做“胎梦”。在“信史时代”的帝后奇梦里，关于他们的胎梦也是无奇不有。我们无法辨别其真伪，干脆就当“故事会”读好了。比如我们会在“假梦”一章中看到，刘邦的出生，其母刘媪“尝息大泽之陂，梦与神遇”，这样的所谓“奇梦”不少，下面偶举几例。
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周文王出生之梦。季历（文王之父）之妃叫太任，曾经“梦长人感己，溲于豕牢（猪圈）而生（姬）昌，是为周文王”（《宋书》）。据说姬昌（即周文王）长得“龙颜虎肩，身长十尺，胸有四乳”。周文王的爷爷周太王古公檀父因他有异象，就说：“我的后代当有兴旺的，他应该是在姬昌身上吧！”古公檀父有儿子太伯、仲雍（或曰虞仲），季历是老三。太伯知父亲有欲立季历之意，就自愿离开了到吴越之地建立了吴国（没错，夫差的母国），终身不返回。弟弟仲雍也跟着他走了，这样季历被立为嗣，但季历被商王太丁所杀，后来周文王继立，因此周商结下深怨，最后周武王灭了商纣王，建立了周朝。
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薄姬梦生汉文帝。“文景之治”是中国历史上的第一个盛世，其时到了“太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食”的地步。汉文帝在历史上的评价，一直比其伟大的孙子汉武帝要高。可他的出身，竟然和其母薄姬的一个奇梦有关。
薄姬是个私生女，魏豹为魏王时，纳她在后宫。许负（姓许的中年妇女，一个有名的女看相家）为她看了相，结论可下了大家一跳——“当生天子！”这时，连项羽都只是西楚霸王，刘邦也只是个汉王，这意味着是啥，大家都明白。于是魏王豹大喜，以为她是自己的老婆，所生的自然是自己的儿子，儿子为帝，老子当然也是帝了，于是他在这种心思下反了汉。可是刘邦派韩信等打败了他，后来被迫又降刘邦，最后被刘邦部下所杀，薄姬也被送到织室（宫中的丝织作坊）为奴。薄姬有些美色，在这些纺织女工中是鹤立鸡群，“高帝见而美之”，置于后宫。可是后宫美女如云，芳菲无限，薄姬的美色在这里又相形见绌了，“岁余不得幸”。
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以前薄姬少时，与管夫人、赵子儿是“闺蜜”，她们约好：“先贵毋相忘！”这句话听起来令人感到非常熟悉，原来是陈胜也曾经说过“苟富贵，毋相忘”，看来古人和今天的我们一样，都有不劳而获、一夜暴富的心理。这种梦想其实没有什么不可以，至少我们还有追求的目标，不至于绝望。
汉王四年的一天，刘邦坐河南成皋的灵台，有管、赵两个美人服侍，两人都忍不住取笑薄姬初时之约。刘邦问明其原因后，心里也禁不住凄怜薄姬，于这日召薄姬幸之。薄姬说：“昨暮，梦龙据妾胸。”（《汉书》）刘邦大感意外，说：“这个是贵征啊，我来为你成全它。”刘邦遂幸薄姬，薄姬有孕，岁中就生了刘恒，八岁时立为代王。可好色的刘邦自此后就很少见她了。
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“祸兮福所倚”，薄姬受到冷遇，好像是一种不幸，其实更是一种幸运，她没有受到以妒忌闻名的吕后毒害，在其她曾经受汉高祖（古称汉高帝）刘邦宠爱的美女纷纷被吕后发怒而被幽闭之时，她却因很少见到刘邦之故，得以和儿子刘恒来到了封国代国，为代太后。代王被立17年后，吕后崩，紧接着发生了吕、刘权力之争，吕氏势力被铲除后，大臣们商议重新立帝，他们不想再出现一个“女强人”，都认为薄氏仁善，故迎立代王为皇帝（即汉文帝），尊薄姬为皇太后——可笑的是，许负之言的确灵验了，可天子不是魏王豹的儿子，却是刘邦的儿子。这真是“’史‘料不及”的地方。
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孙坚出生之梦。孙坚是三国时期著名的将军，反对董卓的急先锋。其父孙钟是吴郡富春人，以种瓜为生。据说一次瓜刚刚成熟时，有三个人来求瓜。孙钟就引这三人到了自己的草庵，煮饭、摘瓜招待他们。三人吃完后，对孙钟说：“蒙您的厚恩无以为报，请让我们为你选选葬地吧。”上山后他们问孙钟：“你是想世世封侯，还是想数世当天子？”“天子之贵，四海之富，谁不欲焉？”孙钟当然答应是天子，他们就指着一处，说将来可葬这里。三人又说：“我等是司命。您下山一百步之内不要回头。”孙钟走了60步，回头一看，三人已经化作白鹤飞去了。孙钟就在所指之处安葬父母，后来坟墓上常有紫气上天，漫延于地。父老都说：“孙氏将会兴旺。”孙钟生了孙坚，字文台。据《吴书》记载：“（孙）坚母妊（孙）坚，梦肠出绕吴昌门”。孙坚之母感到恐惧，就告诉了邻家之母，邻家之母说：“怎知不是吉祥呢？”昌门，是吴的廓门，代表着吴地。