第五卷 妖界众生相 

第十六章 犀牛精——三界众生相

一、小公务员之相

1.

笔者在之前的章节中曾说到过犀牛精，笔者将他们三个评价为口味最重的妖怪，别人要么是爱唐僧的袈裟，要么是爱唐僧的肉，也有爱唐僧的人的，当然，还有喜欢孙悟空、猪八戒和沙和尚兵器的和尚，但是，却从没听说过有为了吃香油而每年幻化成佛爷模样却骗百姓的，话说，你们三个到底是老鼠还是犀牛？

2.

可是作者很奇怪，犀牛精为什么喜欢偷吃香油？书中有个说法很搞笑，功曹告诉孙悟空道：“此山名青龙山，内有洞名玄英洞，洞中有三个妖精：大的个名辟寒大王，第二个号辟暑大王，第三个号辟尘大王，这妖精在此有千年了。他自幼儿爱食酥合香油。当年成精，到此假装佛像，哄了金平府官员人等，设立金灯，灯油用酥合香油。他年年到正月半，变佛像收油；今年见你师父，他认得是圣僧之身，连你师父都摄在洞内，不日要割剐你师之肉，使酥合香油煎吃哩。你快用功夫，救援去也。”

3.

自由爱吃酥合香油？笔者很难想象，这三个犀牛精在没成精之前是如何吃到酥合香油的。但有一点可以肯定，这三个犀牛精没有忘本，小时候爱吃酥合香油，成了精以后依然只爱吃酥合香油。不像眼下的一些人，小的时候爱吃家里的粮食，当了官以后，就喜欢上了国家的钱财。

在大战犀牛精这一个故事中，吴承恩其实设计了很多很有意思的桥段，道出了三界众生相，下面，笔者一一分析，和大家共享。

4.

第一个，功曹们给孙悟空报信的桥段。孙悟空在山崖上，正自找寻路径，只见四个人，赶着三只羊，从西坡下，齐吆喝“开泰”。大圣闪火眼金睛，仔细观看，认得是年、月、日、时四值功曹使者，隐像化形而来。大圣即掣出铁棒，晃一晃，碗来粗细，有丈二长短，跳下崖来，喝道：“你都藏头缩颈的那里走！”四值功曹见他说出风息，慌得喝散三羊，现了本相，闪下路旁施礼道：“大圣，恕罪！恕罪！”行者道：“这一向也不曾用着你们，你们见老孙宽慢，都一个个弄懈怠了，见也不来见我一见！是怎么说！你们不在暗中保佑吾师，都往哪里去？”

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功曹道：“你师父宽了禅性，在于金平府慈云寺贪欢，所以泰极生否，乐盛成悲，今被妖邪捕获。他身边有护法伽蓝保着哩，吾等知大圣连夜追寻，恐大圣不识山林，特来传报。”行者道：“你既传报，怎么隐姓埋名，赶着三个羊儿，吆吆喝喝作甚？”功曹道：“设此三羊，以应开泰之言，唤做三阳开泰，破解你师之否塞也。”行者恨恨的要打，见有此意，却就免之，收了棒，回嗔作喜道：“这座山，可是妖精之处？”

6.

这一段实在是太逗了，感情“三羊开泰”的典故是从这里来的啊。话说，功曹们为什么要搞这么一出？娱乐观众？当然不是，功曹们能搞出这一出足以说明，这些小公务员一个个实在是十足的马屁精！事实上，唐僧被妖怪抓走是活该，孙悟空都说了那不是佛祖是妖怪，唐僧还是很傻很天真地凑上去跪拜，在小雷音寺就吃过一回亏了，还不长记性，活这么大岁数，都不好意思说他。唐僧不听孙悟空的话，以至于被妖怪捉走，这是直接原因，但更深层次的原因却是功曹们说的，唐僧在金平府慈云寺贪欢，忘了取经，于是泰极生否。

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功曹们为什么要这么说？笔者猜测他们说这些话无非是让孙悟空明白，取经才是眼下最要紧的事情，一旦耽误了取经，后患无穷。但是这种话在平日里不好说，只有真正来了报应，说起来才更有说服力。

但你千万要记住一点，功曹们的身份和孙悟空的身份岂可相提并论？一方是小公务员，一个是齐天大圣，即便是观音菩萨和如来佛祖在说孙悟空的时候，孙悟空还会当面抱怨，背后骂娘，你们几个功曹要是当面教训人家老孙，老孙的棒子立即就伸出来了，更何况这时候，唐僧刚被抓走，孙悟空正是有气没处洒的时候，谁敢惹他？

8.

所以，这时候的功曹们无论是教育孙悟空还是报信都需要有高超的说话艺术。这一点，功曹们准备地实在是很高明，首先，功曹们不直接出现，而是变了几个凡人，这样才有了缓冲的时间，不至于孙悟空一见他们就上棒子；其次，功曹们赶了三只羊，弄一个三羊开泰的典故，委婉地说出了唐僧被擒的原因，注意，功曹们可只是说了唐僧贪欢享乐，没说孙悟空，要知道，孙悟空是一直和唐僧在一块的，唐僧贪欢享乐，孙悟空怎么可能勤劳苦干？

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但是，当面不揭人短，打人不打脸，功曹们这样说，顾全了孙悟空的面子，而孙悟空是个聪明人，一点即透，不会不知道其中的意思；最后，功曹们详细地说明了妖怪们的基本信息，给孙悟空指明了方向，孙悟空当然是转怒为喜了，这样说话办事的小弟，哪个大哥不喜欢？这真是都是练出来的啊，像四值功曹们每天值日值班，给玉皇大帝和诸路神仙报信，嘴皮子不行，哪能干的长久？可见，即便是跑腿的活儿，也得有跑火车的嘴啊。