解读毛选之《矛盾论》第四个观点

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      矛盾的同一性和斗争性。什么是矛盾的同一性？讲的是在一定条件下，矛盾着的两方面互相联结，互相渗透，互相贯通，互相依赖，互相合作，一方的存在以另外一方的存在为前提。就好比，正和负、好和坏、善与恶、生与死、困难和顺利等等，一方的存在都是以另外一方的存在为条件。没有好，也就无所谓坏，没有对，也就无所谓错。矛盾着的东西，会在一定的条件下，统一起来，在一个体系中共同促进事物的发展。

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       抽象吗？是挺抽象的，但是我们一放到具体的案列中，就不抽象了。比如现实生活里，没有老板，也就没有所谓的员工，没有资产阶级，也就无所谓无产阶级，没有地主，也就没有所谓的佃户。一方的存在，以另外一方存在为条件。这似乎并不难以理解，那么问题来了，我们绝不研究那些抽象的东西，搞清楚同一性的意义在哪里？研究它的目的是什么？ 这个意义有两个方面：其一，在一定条件下，矛盾着的双方，会互相联结，互相合作，共同促进事物的发展。其二，矛盾着的双方，在一定条件下，会互相转化。

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       我们先说说第一个意义，比如国共的第二次合作，这就是矛盾着的双方，在共同抗日这样的条件下，互相联结，互相合作，共同促使事物的发展。如果看不到这方面的意义，那么就陷入了关门主义，自己干自己的，否认了矛盾在一定条件下，可以互相联结，互相合作。比如资本家和无产阶级，在新民主主义的条件下，会存在共同合作，共同促进社会发展的局面。这里新民主主义，我们暂时在此文中不作解释，有条件的话在《新民主主义论》和《论联合政府》中，会讲。这就是矛盾同一性原理，衍生出来的一定条件下，互相联结，互相合作的意义，忽略了这种意义，那么就会出现国共第二次合作的时候，关门主义的观点。