篇五

让： 共事的智慧与风度

为而不争：

把该做的事情做好， 把纠纷的灾祸避掉

除非是深仇大恨， 才要对别人穷追猛打； 除非是法庭上的严肃辩论， 才需要据理力争。在我们的平常生活中， 即使自己一方有理，也要容忍三分， 用宽广的胸怀感化对方， 而不是死盯住对方不放。得理也要饶人， 会使人与人之间相处得更加和平友善， 把整个社会变得更加和谐。

如果是别人无心犯的错， 你就没有必要将它放在心上， 而应该大度地原谅他； 如果别人是故意伤害你， 你也不要一味地寻求报复，正所谓“得饶人处且饶人”。能够得理饶人才是聪明的人。

清朝康熙年间， 人称“张宰相”的张英在京城做官。他为人豁达， 心胸开阔， 很少与人斤斤计较。他的老家有个邻居， 是一个姓叶的侍郎。这个人比较爱算计， 喜欢占小便宜。

有一次， 叶家重建府第， 将两家共用的墙拆去并侵占了三尺， 而且不以为然。张家自然不服， 所以两家有了争端。张家立即发鸡毛信给京城的张英， 要求他出面干预， 而张英不但没有插手， 还作诗一首劝慰家人：

“千里家书只为墙， 再让三尺又何妨? 万里长城今犹在， 不见当年秦始皇。”

张夫人收到张英的回信， 当然是见诗如见老爷， 随即命令家人退后三尺筑墙。叶家看到张家主动退让， 非常钦佩张家的涵养， 为了表示敬意， 也退后三尺。每家都向后退了三尺， 这样两家之间的距离就变成六尺。这六尺宽的距离就形成一条小巷， 并因此得名六尺巷， 被百姓传为佳话。

张英没有因为自己有理而咄咄逼人， 他的豁达与礼让感动了邻居， 也成就了六尺巷的美名。你对别人的尊敬也会赢得别人对你的尊敬， 互敬互让一定是由一方的主动开始的。

退让表面上看是吃亏， 但事实上由此获得的收益要比你失去的还多。这正是一种成熟的、以退为进的明智做法。

汉朝时期， 南阳太守是一位叫刘宽的人， 他为人宽厚仁慈，心地非常善良。他对待手下和百姓非常宽容， 从不穷追猛打。每逢小吏或是百姓做错了事， 他都只让差役用蒲鞭轻轻责打，以此表示警告。他在老百姓心中有着相当不错的口碑。

刘宽的夫人听人说丈夫很得民心， 并不十分相信， 她想看看刘宽是否真的像百姓所说的那样。为了试探刘宽， 有一天，她让婢女在刘宽和属下一起办公时， 端着一碗肉汤走出来，当走到刘宽旁边时， 装作不小心的样子把肉汤泼到刘宽的官服上。如果是其他官员， 必定会把婢女责打一顿， 或者臭骂一通。刘宽不仅没发脾气， 反而还问婢女有没有烫伤手。由此足见，刘宽为人宽容的度量确实超过一般人， 刘夫人看后是心悦诚服了。

还有一次在大街上， 有个人看见刘宽驾车的牛， 硬说是自己的牛。倘若换了别人， 一定会据理力争， 竭尽全力保护自己的财产。可刘宽什么也没说， 叫车夫把牛解下给那人， 自己步行回家了。

后来， 那人找到了自己的牛， 便把刘宽的牛还给刘宽， 还一个劲地向他赔礼道歉。刘宽找回了牛， 非但没有责备那个人，还好言好语安慰他一番， 叫他不必担心， 他不会怪罪于他的。

刘宽每次被人误解， 或者被人捉弄， 都不是因为自己的过错，但他总是能得理还饶人， 可见刘宽的度量真不小。他感化了人心，也赢得了人心。

得理也需让三分， 说明要理解和容纳他人的缺点， 这样才会受到他人的欢迎， 拥有亲密的朋友， 受到更多人的拥戴。

宽容别人的错误是一种修养、一种德行， 更是一种处世的学问。得理时更加饶人， 则显示了一种境界。如果我们都有这种宽容忍让的心态， 与他人之间的关系就会变得更加和谐、美好。

常言道：“人有脸， 树有皮。”这里的脸是指人们的面子， 它特别受人们重视。的确， 每个人都爱面子， 也都时刻想着如何维护自己的面子。

因此， 在你拼命维护面子时， 千万不要忽略别人的面子。因为面子也像物理学中的力一样， 是相互的， 只有给别人留足面子， 反过来才能给自己创造出面子。