作者：本文为奈莫反乌托邦原创随笔之作 ，多有不成熟之处，还望诸君海涵ღ(✞╹◡╹✞)ற

图:   莫奈——睡莲池ʚ♡⃛ɞ(ू•ᴗ•ू❁)       

在感知未分化、意义尚未生成的原初混沌中，主体已然被投于其所没有自选余地的世界结构之中，被迫负重。海德格尔将此命名为“被抛”，若存在的开端既非自主，且沉重而毫无预设，那么生命本身是否值得继续？加缪如是说：“真正严肃的哲学命题只有一个，那便是自杀。

判断人生是否值得，就是回答哲学的根本问题。至于世界是否呈现三维，精神分成九等还是十二等，诸如此类都等而下之，无异于游戏，首先必须回答这个命题。”萨特断言，“存在先于本质”。当个体意识到存在本体的虚无，而活着又貌似因着生存的本能有延续之要，这种张力便构成了西西弗斯困境的核心。

此在的“被抛”与加缪的“荒诞”在此交汇——“人被抛入一个丧失意象性的世界，却仍需抗争、求索。”为抵御被抛先验结构下的虚无，人对之作出的应激反应便是“建魅”，借以诸如宗教、神话等范畴栖居。韦伯认为这构成了人们理解世界的“魅力结构”，它们给自然以人格化，赋予超自然的意义，构成了魔法般的奇幻认识。