编剧/后期 奈莫反乌托邦

                     封面 奈莫反乌托邦/Chat GPT            

               bgm调的很小，25％差不多就行，不是气息本。

青年诗人：(os)我一直知道她不是个乖巧的女人，她美丽、性感、充满谜团，很是具有攻击性，无论她的容貌，还是她的品性，她坏透了。很长一段时间内，我都仿佛不会思考了一样爱她，疯狂的爱她。

曼哈顿灯火迷离，小巷的一家爵士轻吧氛围轻松而暧昧。青年诗人邂逅了黑女郎。她是白人，长了张美的极具攻击性的脸，花着精致的妆容。

青年诗人：Hey，lady~(嘿，女士~)

黑女郎：Sir？(先生？)

青年诗人：I’m sure the world paused when you walked in." （我敢打赌，世界在你走进时都暂停了。）

黑女郎：Thank you.(谢谢你)

青年诗人：Beautiful lady, may I have the honor of buying you a drink?(美丽的女士，不知我是否有幸请你喝一杯酒？)

黑女郎：(笑了)Of course.(当然)

黑女郎坐到在靠墙位置的青年诗人对面，拿起他面前的空高脚杯，为自己倒了香槟。拿在右手轻晃着，带着淡粉色的玫瑰香槟在杯中摇曳着，充满了旖旎。

黑女郎：Are you Korean，sir？(你是韩国人吗？先生？)

青年诗人：No, I am Chinese(不，我是中国人。)

黑女郎：Sorry, I offended you.(抱歉，冒犯了。)

青年诗人：Nevermind，lady.(不必在意，女士。)

她俯身将青年桎梏在墙角，左手揽住他的手，将他的酒杯拉置自己面前，并将右手的酒杯送到了青年诗人嘴边。

黑女郎：Please， sir.(请吧，先生)

青年诗人：(呼吸紊乱)What's wrong，lady ？(怎么了？女士？)

黑女郎：(暧昧)不是要喝酒吗？当然是~交杯酒~

青年诗人：你会说中文？

黑女郎：(轻笑)是的，我曾在中国生活了很多年。

青年诗人：哦~

黑女郎：嗯哼~喝~不~喝~

青年诗人：(慌乱)我……我……

黑女郎微微皱眉，看起来有些不悦。她将自己的香槟送到嘴边喝了一口，然后向青年诗人靠近，吻上了他的唇，将香槟送了进去。

黑女郎：(气息，笑出了声，很性感。)

黑女郎：Sweetly enchanting  /swiːt.li‿ɪnˈtʃæn.tɪŋ/(甜美迷人)

青年诗人：(气息)你……

黑女郎：我很喜欢你的味道，我们可以试试。

青年诗人：试……试什么？

黑女郎：(不置可否)刚才的吻怎么样？

青年诗人：(掩饰)忘了

黑女郎再次吻上他的唇，这是一个绵长细密的吻。

青年诗人：(气息紊乱)

黑女郎：(注视着他的眼睛，气息微乱。)记起来了吗？

青年诗人：挺好的……女士……我们……(打断)

黑女郎：带我回家？嗯哼？

青年诗人：(轻应)嗯……

他们迫不及待的回家，到门口就开始疯狂接吻，用空余的手开门再关门，一路颠簸到沙发上，宽衣解带。

第二天早上，青年诗人率先醒来，坐起来看向身旁的黑女。她衣衫敞开、发丝凌乱，原本精致的妆容随着汗液晕开，黏在脸上，有些狼狈，却依旧美的惊人。

青年诗人：(os)真是不理智，我昨天竟然跟一个仅一面之缘的女人接吻，还把她带回了家，犯了罪。并且是个如此开放，如此美丽的女人。该死的力比多(1)，又在无意识中被它支配了，这次是个不小的麻烦。

青年诗人：(os)在中国教师家庭长大的我，受传统文化及及父母教育的影响，一直是懂得克制自己欲望的。活了25年，这还是第一次。

黑女郎醒来，看到青年诗人一脸凝重的表情。

黑女郎：怎么了，亲爱的？

黑女郎：你看起来很不好……

青年诗人：Nothing(没什么)

黑女郎：(亲吻青年诗人的脸颊，然后起床洗漱。)

黑女郎：Morning~(早安)

青年诗人：Morning……(早安)

黑女郎洗漱完毕，才开始打量起青年诗人的公寓。大概一百平的样子，装帧摆设看上去艺术氛围很是浓厚，整体偏向于严肃的风格，倒是符合他扭捏的样子。书架上摆满了各式各样的书籍，她第一眼看的是弗洛伊德的《性学三论与爱情心理学》(2)，墙上则挂着一幅毕加索的《梦》(3)。

黑女郎：(喃喃自语)性欲是人类行为和情感的核心动力，爱情与性欲交织在一起。

青年诗人：你读过弗洛伊德？

黑女郎：(魅力一笑)当然，这么伟大的精神分析学家，这么经典的作品，我当然要拜读一下的~

青年诗人：你还真是让人充满意外……

黑女郎：(挑眉询问)为什么要挂这么一副画？在一个男性的家中，很容易让人产生不洁的联想……

青年诗人：人本就是不洁的，所有人皆在不洁中诞生。

黑女郎：(意外)没想到你是这么坦诚的人，我还以为你会为自己辩解，比方说些艺术无关色情之类的话。

黑女郎：如此一来不仅为自己立了人设，还能借机让我羞愧，并在情感关系中取得优胜地位。

青年诗人：哈哈，你也太看轻我了。

青年诗人：着急为自己找补，并不竭余力去争取主导地位的人，内核往往是极度空虚的，充满了自卑。

黑女郎：(直视着他的眼睛)你绝对是个诗人~

青年诗人：(诧异，她用的是肯定句。)你为何如此肯定？

黑女郎：This is a secret~(这是个秘密)

二人一起度过了近两个月的快乐时光，黑女郎一直住在青年诗人家里，但他从未向她探听过原因。

青年诗人：(os)这期间，我们拥有着这世上最亲密的距离，我们疯狂接吻、无数次交媾(gòu)。

青年诗人：(os)但我们从不过问对方的隐私，她从来不过问，于是我便也没有理由过问。可伴随着猜疑的审慎，却怎么也挥之不去。

焦虑作用下，青年诗人躲起来抽了根烟。

黑女郎：你抽烟了……

青年诗人：(对抗起来)亲爱的，知道吗？你的嗅觉简直敏锐的可怕。回家之前，我特意换了衣服。

黑女郎：Thank you，baby~我当你夸我天赋异禀了。

青年诗人：(仿佛不经意般)真的只是天赋吗？

黑女郎：那不然呢？还能是什么呀？

青年诗人：(试探)比方说，你或许做过厨师……

黑女郎：(带着笑意，掩饰。)别开玩笑了，你知道的，我最不擅长的就是烹饪了，我连华夫饼都能烤糊。不过那是我第一次下厨房，你很是给面子的吃完了。

青年诗人：烹饪可不只有一种方式……或许你在别的料理上身经百战呢？

黑女郎：你今天怎么了？净说些奇怪的话……

青年诗人：(突兀的问)你爱我吗？

黑女郎：(笑了笑，吻上他的唇。)

青年诗人：(简单回应)

青年诗人：(os)她吻上我的唇，我却半点感受不到安全感。她在一个清晨离开，只留下用口红写在镜子上的一句话：“"Existence is Nothingness”(存在即虚无)(4)

青年诗人：(os)我找了很久，却半点打听不到她的消息，仿佛纽约没有这个人存在过的痕迹一般。将她从我的生活中剥离以后，我度过了近三个月暗无天日的生活，比和她相伴的时间还要久，我时常梦到她。

黑女郎：(梦境os)我迟早都会离开，你早该知道。

黑女郎：(梦境os)你以为你能拥有我，但我从未属于过任何人。

青年诗人：(os)后来在一次偶然中，我才得知她是内华达州 (5)有名的sex worker(妓女)。因为她过于放荡，那儿的人称她为Dark Lady。我气愤极了，感到受了深深的欺骗。其实开始我有试图询问她的名字，可她总是避之不谈。

青年诗人：亲爱的，我们在一起这么久，我却始终不知道你的名字，这让我感到很不真实。

黑女郎：真实？所有关系都是一种共谋。你困在自己的规则里，以为它是不可逾越的。

黑女郎：难道这样不好吗？彼此都不用有任何负担。我们都是自由的，不应该被情感关系中他人定义的道德观所束缚。

青年诗人：(os)若干年后，对那段连我自己都啼笑皆非的短暂欢愉进行复盘，我终于承认自己并不特别爱她。说是伴侣，其实情人更准确一些。明明她的态度已经如此明显，只要轻轻一推，便能拨云见日。但她的脸和身体却是极好的，跟她的洒脱不同，在很长一段时间里，我都极其忧郁。

青年诗人：(os)这纯属是因为我乐于欺骗自己，我不愿承认自己被欲望支配的劣根性，于是主动遮蔽了双眼，教我只为她辩护。我以为她是我的命运的悲剧，但她只是提醒了我：人终究无法真正拥有他人。我们对自由的渴望，终究比对爱的渴望更强烈。(6)

黑女郎：(os)在爱情中，我们试图占有他人，却忘记了每个人都应该为自己的自由而活着。爱情向来不是从属关系，更不是争抢主导的角逐。

黑女郎：(os)但往往我们物化别人，也被别人物化。

小注释

1.(力比多是弗洛伊德提出的概念，指的是生命能量或性驱动力。在弗洛伊德的理论中。力比多不仅仅是性欲的表现，它也是人类所有心理和情感活动的能量源泉。力比多可以表现为对人际关系、创造力、工作、艺术等的渴望和投入。)

2.(在弗洛伊德的《性学三论与爱情心理学》中，他深入探讨了性、爱情、无意识和个体心理的交织关系，提出了性欲在个体生活中无处不在、深刻影响行为与情感的观点。他的这些理论为后来的心理学研究和人际关系的理解奠定了基础。)

3.(《梦》是毕加索一次感情经历的真实写照。1927年初47岁的毕加索与长着一头金发、体态丰美的17岁少女德雷莎在火车站相遇，生性浪漫的毕加索认为，在这个世界上，与德雷莎的相遇才是他生命的开始。从此，德雷莎便成了毕加索绘画和雕刻的模特儿，《梦》就创作于他们相识之后的1932年。)

4.(源于萨特的《存在与虚无》，简而言之，他认为人类的存在是“虚无”的，因为我们没有先天的、本质的规定，我们必须通过行动和选择来填补这一虚无，赋予生活意义。)

5.(内华达州是美国唯一一个允许某些地方合法化卖淫的州。该州的一些县（例如，拉斯维加斯所在的克拉克县）禁止卖淫，但在一些其他县，经过许可的合法妓院可以提供卖淫服务。)

6.(萨特在《害羞的女人》中关于“他人即地狱”的讨论，他认为他人是我们理解自己的一个重要参照。当我们被他人看待时，我们的存在不再完全由自己掌控，而是受到他人目光的塑造。他人目光的“物化”效应会使我们感到被限制，例如，人们可能被迫扮演符合他人期待的角色，从而失去自由。)

(波伏娃在其代表作《第二性》中也探讨了他人对个体自由的限制，尤其聚焦在女性的处境上。波伏娃指出，女性在父权社会中往往被作为“他者”存在，男性是主体，女性则是被定义、被物化的对象。这种被他人定义的状态限制了女性的自由发展。)