
剧本角色

毕宿五
女,0岁
牛马的超我,秀儿。 (“超我“概念,源自奥地利心理学家弗洛伊德的人格理论说。即我们的人格由三部分组成认为,本我、自我和超我。1. 本我:原始需求,完全动物性。2. 自我:被规范社会所塑造的,具有理性判断的状态。3. 超我:理想化的,追求完美道德,同时具有超越性,拥有对卓越成就的强烈渴望。)

南门二
女,0岁
牛马,店小二。
左边南门二,右边毕宿五,字母是她们的英文名字。
编剧/后期 奈莫反乌托邦
封面/插图 奈莫反乌托邦/Chat GPT
无明确剧情对话淡本,节奏偏慢,以探讨各种主题展开。主要包括亲密关系、社会不平等、接纳荒诞、自我坚守以及去他妈的世界。
无明确性别,偏于两个女孩儿,友谊、 爱情界限很模糊啦~同居。当然按照世俗的理解可以偏于爱情,我和我自己搞水仙(●✿∀✿●)
要会唱薛之谦的演员,就两句,一人一句。
最好看过电影海上钢琴师,本子里会讨论。
存在严重的掉书袋、大谈主义问题。
很私人化的本,其实就是我的思绪整理~并进行了一些艺术加工(♡˙︶˙♡)
纯为了掉书袋而掉书袋,为了讨论而讨论。
我提前说了,走完本可不能骂我哦!
没错,作者玻璃心二货文青。
接受理性讨论,无脑批判请绕道走。
此本子台词不仅多还拗口,本子也比较跳脱,鄙人杏仁核很是活跃,因而内容上可能会相当冗杂。
实际上没那么多字,存在大量注释,不推荐盲开。
青梅竹马的二人,同居日常~
二人躺在客厅拼接在一起的沙发上~
南门二:宿儿呀~
毕宿五:嗯?咋了呀?小二~
南门二:你说我们怎么就相伴长达六年了,好怅然呀~
南门二:为什么我和别人都不长久?偏偏能和你走下去呢,明明你这个人跟我性格如此不相同嘛。
毕宿五:emm……对于非亲缘关系的建立呀~主要分为两种情况:要么呢~有切实的利益能从对方身上谋求;要么呢~能为彼此提供一般性的情绪价值。
毕宿五:当然啦,这些是大多数人的关系。还有例外,那就是基于我们灵魂的相通,这是最深厚长久的。(1)
南门二:我们可不就是那个例外嘛~不过拥有相似三观的人也不在少数,为什么我们如此确信对方不可替代呢?
毕宿五:我们两个之所以能从陌生人演变为家人一样的存在,并一直持续下去,是因为我们拥有不可磨灭的回忆羁绊呀,也就是说我们“相互承认了”(2)。
毕宿五:只要大体上三观没有对立到不可挽回的地步,这样的羁绊呢,就会带来一种非你不可的特殊情感错觉,一起相伴的时间自然也就在无形中被拉长了。
南门二:(失落)那是不是说所有的关系都不纯粹啊,一切都是利益为先?所以即使是第三类也一样?其实它也就是前面提到的第二类的深入版吧。
毕宿五:(耐心)嗯~对~爱不能作为情感关系伊始的原动力,情感是利益为先的副产品。
南门二:这就是马斯洛的需求层次理论吧——“人类的行为动机源于满足不同层次的需求,从生理需求到自我归属感与自我实现需求。”
毕宿五:是嘟~
南门二:为什么要说这是一种错觉呢?
毕宿五:至于所谓错觉嘛,人这种下流的东西,对什么都会习惯的(3)。所以啊~没有什么是绝对不可割舍的,连自己的生命都是如此。
南门二:但人擅长自我欺骗式心理暗示(4)是吗?它其实就是隐匿在我们潜意识(5)里的方法论(6),它很难被觉察,却始终作用着我们的人生。
南门二:那么根据依附理论(7),当依附对象不再提供足够的情感满足或安全感时,依附纽带就会断裂,这种情感的割舍就会被逐渐合理化。所以这是一种不健康,却必要的自我认知失调救赎(8)。
毕宿五:对~人们会自行制造一些看似理所应当恒久的坚持,并为之义无反顾。实则是自我驯化、自我奴役。
毕宿五:因为人总得靠着点儿什么,才能活下去~我将其称之为错觉。
抱住毕宿五的一只胳膊,将自己靠在她怀里。
南门二:我不管~你就是爱我的(๑•́ωก̀๑)反正只要有你在,我就开心♪~(´ε` )
毕宿五:(笑了笑,纵容。)好~爱你爱你(♡˙︶˙♡)
南门二:(沉默一会儿,低落。)那……倘若我们没有相遇,也会有其他人替代我的位置吧……
毕宿五:(目光灼灼,冷静开口。)大概率会有别人替代你的位置成为我重要的存在,但他们都不会是你,每个人都是唯一且特别的。我也不会是现在的我,已经发生的事实是,介入我生活的人是你,于是我也被你塑造。
毕宿五:以假设作为前提的逻辑推理,在微观上一定会有很多细小的误差。在如此之多的可能中,我们还是相遇了。不是别人,没有别人。
毕宿五:我现在能确信的就是,我很喜欢小二。且我也不愿意让任何人替代小二,这就够了。
南门二:嘿嘿~我知道啦~我也不愿意让任何人替代我的宿儿,是即使清楚关系置换的本质,也情愿去义无反顾的那种哦(๑°3°๑)
南门二:宿儿真棒!悲伤的情绪刚刚~经过我身边~就绕道了~嘿嘿~(๑ゝω╹๑)
毕宿五:其实还有一种浪漫的说法,那就是存在主义式关系。(9)
南门二:哦~~不必多言~这个我懂~你是不是想说我是你的存在主义呀(´∀`)♡
南门二:就好比说人是随风漂浮不定的船,航行在无边无际的大海,没有确定的港湾。我们要去寻找并建立一个港湾~我就是你的港湾咯(๑•́ ₃ •̀๑)
毕宿五:小二的举例非常精确~与你有关的过往回忆,以及期待和你一起共同经历许多还未发生的美好,是我人生的意义所在。
南门二:嘿嘿~好嘛~虽然命运如此荒诞,但也不乏仁慈,我们于彼此就是命运最好的人道主义(10)赠予(11)。
毕宿五:(笑了笑,气声。)嗯~我们是命运赠予彼此最好的礼物~
还是那个客厅,那个沙发~
南门二:好想出去玩儿~想去日本北海道赏雪~去挪威看极光~去文艺复兴的佛罗伦萨~去……(打断)
毕宿五:醒醒,咱没钱~别说去玩了,签证都批不下来。
激动的站了起来~
南门二:呜呜呜可恶啊,这个世界上多我一个有钱人会死吗!到底是谁把我的富贵日子偷走了!ヽ(≧Д≦)ノ
又躺下了,俗称一怒之下,怒了一下。
南门二:宿(xiù)儿~我们开摆吧~对于这个垃圾世界,我是真的无力了。╯﹏╰
毕宿五:好啊,摆~我们一起摆ヽ(・_・;)ノ
也倒在了沙发上(´∀`)♡
两个沙发拼接在一起,现在两人一起呈十字躺在沙发上。
南门二:我已经被它蹂躏(róu lìn)的失去了活性,现在要当一条快乐的咸鱼!
毕宿五:好~那我也陪你当一只快乐的咸鱼(∪。∪)。。。zzz
南门二:(即兴创作诗歌,别读的太正经。)人生哪管功名禄,摆烂才是最真理。发疯享受寻欢乐,笑看世间腌臜(ā zā)事。朝眠暮醒了(liǎo)牵挂,宁在床榻度此生!
毕宿五:(带着细微的笑意说)还挺押韵~
南门二:(有点小得瑟)过奖~过奖~
南门二:啊啊啊~宿儿~我们聊点儿更具体的内容~我要用我精神的快车对抗囿(yòu)于生活的肉身(*˘︶˘*).。.:*♡
毕宿五:想聊什么?
南门二:我也不知道,船到桥头自然直嘛~不过在此之前我要说一件事~
毕宿五:嗯?什么?
南门二:我发现和你讨论问题总是有种又痛又爽的体验,我不会是有什么抖M倾向吧?
毕宿五:(温柔的看着南门二,笑着说。)这说明你在进步呀,且对真理的探究有着很强的积极性~不过抖M的形容简直太可爱了(ɔˆ ³(ˆ⌣ˆc)
南门二:咦~我鸡皮疙瘩都要起来了,老实交代(=‘x‘=)你不会暗恋我吧?| ू•ૅω•́)ᵎᵎᵎ
毕宿五:(挑起南门二的下巴,玩味(*˙︶˙*)☆*°)说什么呢?我这哪里是暗恋~我啊~是明恋~
南门二:嘶~你别这样~我害怕~(/ω\)
毕宿五:(一本正经)接受我的爱,顺便接受我身家上亿的资产。
南门二:(假装兴奋)哪儿呢?哪儿呢?(#゚Д゚)好啊,终于瞒不住了吧,你果然是来体验生活的!别拿金钱考验我,我保证挺不过一分钟(/ω\)走吧,亲爱的,咱们来场说走就走的环球旅行呀~
毕宿五:我逗你呢~
南门二:(凄凉地唱):你……你……简直太让人伤心了,该配合我演出的你演视而不见(´-ωก`)
毕宿五:(笑笑,接词。)在逼一个最爱你的人即兴表演~
南门二:(同样笑笑,沉默了一会儿。)我好难过呀,这样黑色幽默式的调侃(12)已经成为了必要的精神慰藉(jiè),接纳命运的不公是件很难的事。
南门二:要是真的人人平等就好了,不知道我有生之年还能不能看到……
毕宿五:果真船到桥头自然直~
南门二:唉?!是哈~那我们就围绕平等来探讨吧~
南门二:我觉得绝对的平等以现有的文明水平是达不到的,人性当中的自私,使得在竞争和利益追求的驱使下,资源分配必然不平等。私有制的存在,又奠定了掌握资源多的人倾向于维持现状,而非分享资源,从而形成阶层固化。
毕宿五:更准确的说,私有制为自私自利提供了合法化的保障,加剧了不平等的矛盾。卢梭早在十八世纪就提出:“第一个圈地并宣称‘这是我的’的人,是社会堕落的真正始作俑者。”(13)
南门二:该死的资本主义者!为什么我不是啊啊啊!!!