[宋朝] 王应麟
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修订:晴晴
解析:晴晴
注意:解析部分,参照资料,做了文辞修改。
人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。
如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。
五代时,燕山人窦禹钧教子有方,他教育的五个儿子都很有成就,名扬四方。
义方:合乎道义的方法。
如果生养子女却没有好好教育,那么这是父亲的过错。如果教导学生却不严谨,那么这是老师的懒惰失职。
小孩子不学习,是很不应该的。小时候不好好学习,到年老了还能有什么作为呢?
玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不知道仁义道理。
作为子女在小时候就要亲近老师和朋友,从他们那里学习礼节和知识。
东汉时,有个人叫黄香,在九岁的时候就懂得孝敬父母,在冬天会用自己的身体替父亲暖被窝。孝敬父母,为人子女每个人都应该知道并做到孝敬父母。
孔融四岁的时候,就懂得把大的梨让给哥哥吃。这种尊敬兄长的道理,从小就应该知道。
孔融四岁就懂得让梨,尊重兄长从小时候开始。孔融让的不仅仅是一个梨,而是包含着对兄长满满的尊重之情。尊重别人,别人也会尊重我们。
一个人首先要孝敬父母和尊重兄长,这是做人的基础。
其次要多看多听增长见识,知道某些算术和认识文字、学习文章。
从一到十,从十到百,从百到千,从千到万。
从一到十,这可以看成是量变。从一到万,这可以看成是质变。只有积累,才能从量变到质变。学习也是这样一个过程,只有日积月累,才能从量变到质变。
三才指的是:天、地、人三个方面。三光就是:太阳、月亮、星星。天、地、人,和谐才能共处;日、月、星,缺一不可。
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
人生在世,要处理好人与人之间的各种关系。
春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化,春去夏来,
秋去冬来,如此循环往复。永不停止。
东、南、西、北,这四个方位,以中心点为支点相互对应。
金、木、水、火、土,这是古人所说的“五行”。这些的根本是数理。
古人认为“五行”相生相克,是构成宇宙万物的本源。
十干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。又叫“天干”;
十二支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。又叫“地支”。
是古代记时的标记。
咱们说的黄道,就是指“太阳”这个天体运行的轨迹。
咱们说的赤道,就是地球的“自传”轴所划出的地面轨迹。
躔:[chán ]星球在宇宙中运行的路线。
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在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。
中国:在地球的东北半球。
长江、黄河、淮河和济水,这四条直接流入大海的河川,是(古中国)水流的代表。
渎:[dú]直接流入大海的河川。
中国的五大名山,称为“五岳”:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山,这五座山是中国大山的代表。
古代周朝分为九州:冀州、幽州、并州、兖州、青州、扬州、荆州、豫州、雍州。秦始皇统一中国,改成郡县。到宋朝,改成府。到元朝,设立了中书省,主持全国政务。各地区设中书省,称为行省,简称省。
三十五省,是在抗战胜利后,东北划九省加收回台湾省,连原二十八省,共三十五省。
知识分子、农民、工人和商人,是国家不可缺少的栋梁。
士农工商:称为四民,这是社会重要的组成部分。
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则作为人处事的标准,社会就会永葆祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
除了人类,在地球上还有花草树木。这些属于植物,在陆地上和水里到处都有。
虫、鱼、鸟、兽--属于动物。这些动物有的能在天空中飞,有的能在陆地上走,有的能在水里游。
稻子、谷子和小米、豆类、玉米、高粱。这六种粮食,是人可以吃的谷物。
稷:[shū]豆类
马、牛、羊、鸡、狗和猪,我们称为六畜。我们可以把他们饲养的起来,(服务人类)。六畜可以帮我们干农活、做交通工具、看家护院、早期打鸣、供养肉食等。
人生下就有七种感情:喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲,合起来称之为“七情”。
“喜”:高兴、喜欢。
“怒”:升起。
“哀”:忧伤。
“惧”:害怕。
“爱”:倾慕、喜欢。
“恶”:憎恶、讨厌。
“欲”:想要得到念头、嗜好。
蓝色、黄色、红色、黑色和白色,这是中国古代传统的五行中的五种颜色,是人们的肉眼能够识别的。五色是我国传统的名称,如黄色已成为我们的民族色彩。据说太阳升起的第一道颜色是黄色,所以黄色代表东方。
酸、苦、甜、辣和咸,这五种味道,都可以在口舌中通过味蕾粒状组织品味到。
羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。这五种臭味,是鼻子可以嗅到的。
臭:[xiù],气味。
即中国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即:匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子。这八种材料制作出的乐器,会发出不同质地的八种声音,称之为“八音”。
声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐,听起来才能使人舒畅。
高祖父 生 曾祖父,曾祖父 生 祖父,祖父 生 父亲。父亲 生 了我,我 生 儿子,儿子再 生 孙子。
(高祖-曾祖-祖父-父亲-我)儿子-孙子-曾孙-玄孙。这九代,就是九族。
伦:是顺序、条理的意思,是远近,先后要有一定顺序,不可紊乱。
“九族”:代表着人的长幼尊卑的秩序,和家族血统的承续关系。
九族间的关系不仅是血统的承续关系,更是一种血浓于水的亲情。在家庭中,每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。
父亲与儿子要重恩情,夫妻间要和顺。哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
家庭成员之间要礼貌相待,和睦相处。我们中国人很注重家族观念,因为家庭是社会的细胞,每个家庭都能和睦相处,社会也必然安定。
要注意“长幼尊卑”的次序;朋友间要讲信用。
君主要尊重他的臣子,臣子要忠忠君报国。
中国人从古到今,都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。
这十义:父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠。对于每个人都一样,应当把它们当作老师的教诲一样遵从,更要时常提醒自己,不要违背。
斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻,这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。
礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺。这六种技艺到现已经没有人能同时具备了。
当一个人认识字以后,就可以去研究《说文解字》。这样对于研究高深的学问是有帮助的。
中国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书,这一定要认清楚,不可搞混乱了。
假如想广泛地学习知识,恐怕是很繁琐的。但如能做大体研究,还是可以了解到许多基本的道理。
所有做启蒙教育的老师,必须把每个字都讲清楚。每句话都要解释清楚,讲明白文辞停顿的地方。
作为一个学者,求学的初期打好基础。把小学知识学透了,才可以读“四书”。
《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们,以及弟子的弟子们,记载有关孔子言论的一部书。
论语的核心是如何做人,和做人的道理。
善言:有教育意义的言论。
《孟子》这本书是孟轲所作,共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
孟子是孔子的三传弟子,他的书同样是讲仁义道德。
作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。
《中庸》是关于人生哲学的一本书。
作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。
《大学》是一本修养性情的书籍。
把四书读熟了,孝经的道理弄明白了,才可以去读六经这样深奥的书。
书有深浅难易的区分,我们读书必须从浅易的开始读起,奠定求知、做人、处世的基础,再进一步学习更深奥的知识。
《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》,再加上《乐》称六经。这是中国古代儒家的重要经典,应当仔细阅读。
中国的古代文化是个非常丰富而伟大的知识宝库。世界上有许多国家的学者,都很痴迷与中华文化、书籍方面的研究和探索,并从中受益匪浅。
《连山》、《归藏》、《周易》,是我国古代的三部书,这三部书合称“三易”,“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍。
《易经》虽是我国古代人占卜的书,但它其中阐述了极为深奥的哲学道理。
《书经》的内容分六个部分:一典,是立国的基本原则;二谟,即治国计划;三训,即大臣的态度;四诰,即国君的通告;五誓,起兵文告;六命,国君的命令。
《书经》类似我们现在国家的政府档案,可以学到许多有益的历史知识。
典:凡是皇帝的政绩可作常法的记载,叫作典。
谟:大臣向皇帝陈述良谋、善策的言辞。
训:陈诫帝王的言辞。
诰:晓谕帝王的言辞。
誓:出师告诫将士的言辞。
命:君王所发的命令。奥:深奥、难懂。
周公著作了《周礼》,其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。
周公是周文王的四子,在周文王的所有儿子中最有才干,也最有仁慈之心。武王死后,由周公帮助成王辅佐朝政,由于他的贤德,把国家治理得十分富强。
戴德和戴圣整理并且注释《礼记》,传述和阐扬了圣贤的著作,这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。
《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》,合称为四诗,应当好好的背诵,吟咏。
《诗经》,汇集了周代诗歌三百零五篇,题材广泛,反映了复杂的社会形态人民生活状况,及一般百姓的思想和感情等。
四诗:也就是《诗经》。
由于周朝的衰落,诗经也就跟着被冷落了,所以孔子作《春秋》。
《春秋》中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辨。
我们读春秋,除了能够了解当时一般政治和人民生活情况,更重要的是累积前人的经验,成为自己做人处事的借鉴。
三传-解释春秋的书,有:公羊高《公羊传》,左丘明《左传》和谷梁赤《谷梁传》。《春秋》是鲁国的史书,内容十分精采,文字记事都过分简洁。加之年代久远。所以必须详读三传,才能研读明白。
《尔雅》一部分辨别古今文学的差别,另一部分解释文字的意义和给事物的名
字下定义,所以我们要读经书之前,应当先读《尔雅》,然后才能读懂群经。
《尔雅》:是我过第一部词典、
古代圣人著作的经典,经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。
十三经:《易经》、《诗经》、《书经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《尔雅》、《论语》、《孟子》。
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除了《左传》外,还有《国语》(《春秋外传》)。和十三经加一起便是十五经了。
《国语》记录春秋时期各国贵族言论的书籍。《左传》是按年编排,侧重记事。
这些经典,都明白了。再去读《子》,读这类书籍的时候,要归纳要点,记住关键的事情。读书要循序渐进、讲究方法,才能事半功倍。
子:古代书籍按经、史、子、集分类,子是其中的一类图书。
撮:归纳。
五子者,有荀扬。文中子,及老庄。
五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书,便称为子书。
经书和子书读熟了以后,再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系,明白他们盛衰的原因,才能从历史中记取教训。
伏羲氏、神农氏到黄帝,这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大。
因此后人尊称他们为“三皇”,他们都生活再上古时代。
伏羲:伏羲氏,传说中的人类始祖。
神农:神农氏,传说中的农业发明人。
黄帝:轩辕氏,传说中中原各族的祖先。
唐尧、虞舜,号称“二帝”,他们都把帝位禅让给了更有才能的人,他们在位的时期是太平盛世。
唐:唐尧,“五帝”之一。
有虞:虞舜,“五帝”之一。
揖逊:禅让帝位。
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夏朝君主禹,商朝君主汤,周朝君主文王和武王。这几个开国君王被后人称为三王。
禹把帝位传给自己的儿子,从此天下就成为一个家族所有的了。
经过四百多年,夏被汤灭掉,从而结束了它的统治。
家天下:王位世袭,一个家族拥有天下。
载:年。
迁:迁移,指夏朝的灭亡。
社:社稷,指国家政权。
(商)汤讨伐夏(桀),建立了商朝。历时六百年,直到纣王的死而灭亡。
商朝(约公元前1600年—约公元前1046年),是中国历史上的第二个朝代,也称殷商,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。
周武王诛杀纣王,建立周朝,历时八百年,这是历代王朝时间最久的。
周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个奴隶制王朝。
周平王东迁(国都)后,周朝的统治衰弱了。各诸侯开始夸耀自己的军事力量,诸侯国之间时常发生战争,而游说之士也开始大行其道。
东周分为两段,开始于春秋时期,结束在战国时期。春秋时期,有五位诸侯霸主,历史上称为“春秋五霸”;战国时期,出现了七个诸侯国,历史上称为“战国七雄”。
春秋:公元前770-前476年。
五霸:齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
战国:公元前475-前221年。
七雄:齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
秦始皇吞并六国:韩、赵、魏、楚、燕、齐。完成统一大业,建立秦朝。
秦传二世胡亥手上的时候,天下大乱出现了楚汉相争的局面。
汉高祖打败了项羽,建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年,到了孝平帝时,被王莽篡夺了。
光武帝刘秀起兵灭王莽,建东汉。汉朝共四百多年,结束于汉献帝。
魏国、蜀国、吴国,三国鼎立,争夺汉室皇权,后来被晋朝取代。
南朝包含了宋、齐、梁、陈等四代,它的国都在金陵。
北魏分为东魏和西魏。西魏被孝闵帝文觉篡位,建立北周;东魏被文宣帝高洋篡位,建立北齐。
注意:北魏(386年~534年),是鲜卑族建立的政权,也是南北朝时期北朝第一个王朝。 北:北朝。
元魏:北魏开国皇帝,姓拓跋。至孝文帝时,改姓为元,因此称“元魏”。
宇文:孝闵帝文觉。
周:北周。
高:文宣帝-高洋。
齐:北齐。
等到隋朝,统一了天下,(隋朝灭亡)不再传续,失去了政权。
隋文帝杨坚结束了南北朝分裂的局面,重新统一中国,可惜的是隋朝只传了两代就灭亡。 迨至:等到。
隋:隋朝。
一:统一。
土宇:天下。
统绪:政权。
唐高祖李渊发起仁义之师,扫除了隋朝混乱的局面,建立了唐朝。
唐朝传了二十位皇帝,历时三百年,后梁灭了唐朝,国号就变了。
后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期,历史上称作五代,这五个朝代的更替都有着一定的原因。
五代是中国历史上一个纷乱割据的时期,由唐末的藩镇割据演变而来。这些朝代名都是以前有过的,所以各冠一个“后” 字来区别。这是五个很短的朝代,一共只有五十三年。
赵匡胤发动兵变,后周皇帝禅让帝位,建立宋朝。
宋朝传了十八个皇帝后,北方常南下侵扰,造成南北混战的局势。
宋太祖赵匡胤因为具有五行中的火德而得天下,所以称为炎宋。
辽国和金国,纷纷自封帝,元朝灭了金国,又灭了宋朝。
统一中原,兼并西北少数民族,统治九十年,而后元朝被明朝灭了。
启示戎的称谓最早来自于周代,古代居住于中原地区的汉民族自称华夏,把华夏周围四方的族人,分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄。
戎狄:西北一些少数民族的统称。
国祚:帝位。
太祖朱元璋推翻元朝,建立大明王朝,年号洪武,建都南京。
明朝到明成祖朱棣时,迁都燕京,到崇祯皇帝共传了十七个皇帝。
迨:[dài],等到。
宦官当权,盗寇如林,李闯王攻破燕京,明朝灭亡。
清太祖承受天命,平定四方,实现了统一。
膺 yīng:承受。
景命:天命。
克:实现。
靖:平定。
顺治皇帝以后,分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝,在此期间,天下太平,人民生活比较安定,国家也比较强盛。
清朝道光、咸丰年间,发生了变乱,英军挑起鸦片战争。英法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军,直攻北京。
同治、光绪皇帝以后,清朝的国势已经破败不堪,当传到第九代宣统皇帝时,就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。
孙中山领导的辛亥革命,推翻了清朝政府的统治,废除了帝制。
建立了宪法,成立了中华民国政府,孙中山任临时大总统。
以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史,通过对历史的学习,可以了解各朝各代的治乱兴衰,领悟到许多有益的东西。
史书虽然繁多,但读的时候可以按照次序:先读《史记》,再读《汉书》。
第三读《后汉书》,第四读《三国志》,读的同时,还要参照经书,参考《资治通鉴》,这样就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。
读历史的人,应该考察翻阅历史详实记载的资料。了解古往今来事情的前因后果,就好像是自己亲眼所见一样。
实录:详实记载。
我们读书学习,要有恒心:一边自信的诵读,一边用心去思考。早也读书思考,晚也读书思考,这样一定能学好。
我们应该立志努力学习,知识的领域是无穷无尽的,知识是财富、是力量、是智慧。学问是苦根上长出来的甜果。只有刻苦地、不间断地学习才能掌握和运用它。
诵:大声朗读。
惟:思维、想。
斯:代名词,这、这些。
从前,孔子是个十分好学的人,当时鲁国有一位神童名叫项橐,孔子就曾向他学习。像孔子这样的圣贤,尚不忘勤学。
项橐[ tuó ]:鲁国的一位小神童。
故事:
春秋时代,有一次,孔子与学生坐着马车出门,在途中看到许多孩童在路边嬉戏。
其中有个叫相橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。
孔子的弟子便走到小孩的身边,告诉他车子要经过,请他道路旁玩。
只见项橐理直气壮地对他们说:“我只听过马车饶着城走,没听过拆城让马车过的道理。”
孔子听了小孩的话,便对他说:“你小小年纪,却懂得很多嘛!”
项橐淡定对答道:“小鱼生下来几天,就可以在水中自在地游来游去.而兔子生下三天,就能跑好远.我的年纪比它们都大,当然应该懂更多事了。”
孔子听到项橐如此聪颖,小小年纪便能对答如流,便决定考考他。
问道:“你知道什么山没有石头?什么树没有树枝?什么火没有烟吗?”
项橐淡定答道:“土山没石头,枯树没树枝,萤火虫没烟。”
项橐这个小朋友是不是很聪明呢?
宋朝时赵中令——赵普,他官已经做到了中书令了,天天还手不释卷地阅读论语,不因为自己已经当了高官,而忘记勤奋学习。
西汉人路温舒披开蒲草编织成的席子写字阅读,公孙弘把《春秋》抄在竹子削成的竹片上。他们很穷没有书,尚且知道勤奋学习。
汉朝孙敬读书时把自己的头发绑在屋梁上,以免读打瞌睡。战国苏秦读书发困时就用锥子刺大腿,他们不用别人督促却能自觉勤奋苦读。
比如( 晋朝车胤[yìn] )把萤火虫装在纱袋里当照明读书,孙康用雪的反光来读书。虽
然他们家境贫苦,但是他们却不停止学习。即便环境艰苦,学习依然不能停止。
(汉朝朱买臣)一边背柴、一边读书。(隋朝李密放牛时)把书挂在牛角上
依然不忘记读书。虽然这样身体有点累,但坚持读书会使得我们变得更优秀。
苏洵,号老泉,到了二十七岁的时候,才开始下决心努力学习,后来成了大学问家。
他年纪那么大了,还后悔读书太迟了,你们这些晚辈,更应该早点考虑读书。!
如宋朝梁灏,八十二岁中进士,在朝廷的殿试中,夺得状元。
他能取得成功,大家感到惊奇,你们这些晚辈,应该立定志向好好读书。
北齐祖莹,八岁就能做诗。唐朝李泌,七岁能以棋为题即兴赋诗。
他们聪颖有悟性,人们称他们为奇才,你们这些初学者,应该以他们为榜样。
在古代,女孩子都不需要学习,但还是出现了有许多出色的女能人。
像东汉末年的蔡文姬能分辨琴声好坏,晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。
这女子尚且如此聪明好学,你们这些男子汉,更应该自我警醒,充实自己才对。
唐玄宗的年代,才刘晏七岁就因为学识渊博,被推举为神童,当了校正书籍的官。
他年纪虽小,却已经当官,你们这些初学者,要自勉努力才能达到那样。
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想要成为有作为的人,就要像他们这样勤奋学习。
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读书学习,要有恒心,要一边读,一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上,才能真正学好。
狗在夜间会替人看守家门,鸡在每天早晨天亮时报晓,人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子,有什么资格称为人呢。
蚕吐丝以供做衣料,蜜蜂可以酿制蜂蜜,供人们食用。而人要是不懂得学习,以自己的知识、技能来实现自己的价值,真不如小动物。
要在幼年时努力学习不断充实自己,长大以后才能够学以致用,成为有用的人。这样的人才能够,上为国家效力,下为人民谋福祉。
如果为人民做出应有的贡献,就会得到赞扬,自己的父母也可以得到荣耀,给祖先增添了光彩,也给下代留下了好的榜样。
有的人遗留给子孙后代的是金银钱财,但应该教孩子精于读书学习,长大后做个有所作为的人。
反复讲了许多道理,只是告诉孩子们,凡是勤奋上进的人,都会有好的收获,而只顾贪玩,浪费了大好时光是一定要后悔的。
此《三字经》,不仅涵括了为人处世的道理,天地万物的规律,历史发展的简述,更是一部朗朗上口的劝学歌。有简单明了的学习方法,读书学习的前后次序,甚至不厌其烦的梳理的书籍先后的阅读顺序和阅读重点。
读《三字经》就像一位譐譐不悔的老人,在我耳边和声细语的教导我如何认识这个世界、如何做人、如何做事、如何使自己变得聪慧强大。
此作品,是作者连夜查资料,校对修改后的《三字经》,希望能更好的传播中华传统文化,知识强国,实现民族复兴。
希望小伙伴们,好好品味先贤的良苦用心。共赏古人的智慧,感恩祖先们对我们的爱。