《荷塘月色》重读

《荷塘月色》

——朱自清深夜独行的一场从短暂受用到无福消受的精神漫游之旅

清华园荷塘边朱自清雕像

《荷塘月色》这篇经典散文自诞生至今已有将近一个世纪了，在选入中学教材之后更是成为广大师生重点关注的对象，教材编写专家还强调要求背诵其中的三段写景文字，教师引导学生对其描写手法和修辞手法的分析鉴赏也是不遗余力；不过自上个世纪九十年代以来，也陆续有人对这篇经典散文提出了质疑和批评，其中有代表性就要数余光中了。

余光中在《论朱自清的散文》中认为朱自清文中的“譬（pì）喻过于明显，形象取材过分狭隘，至于感性，则仍停留在农业时代，太软太旧”。站在当今时代来看，应该说余光中的评论不是没有道理，毕竟，现在散文有了更多的文体自觉，表现技巧更丰富，表现的情感更细腻，但也正是从时代的角度来讲，在现代白话文散文发展的初期，文章摆脱文言的旧形式而留有欧化的句式影响也是再正常不过的，再说，即便是在今天，我们在阅读这篇文章的时候，没有什么阅读上的障碍，也没有什么理解上的隔违。

至于余光中认为的“写景之文近于工笔，欠缺开阖（hé ）吞吐之势”，“节奏慢，调门平，情绪稳，境界是和风细雨，不是苏海韩潮”，以及在章法句法上也有不足之类的批评，似乎在所持的散文的标准上有过分单一之嫌，至于对文中的情绪、行文的节奏、风格的呈现等方面的要求则又有些强人所难了。

钱理群在其《名作重读》中对《荷塘月色》的景色总是“淡淡的”解读可以解释，余光中所认为的朱自清这篇散文何以在行文中没有大开大合，情感上没有大爱大憎，而整个文章显示的是一种“有节制的含蓄美”的原因。钱理群认为“这里所显示的有节制的含蓄的美，不仅与朱自清式的的自由主义知识分子中庸主义的世界观、人生哲学、思维与情感方式相适应，而且也与哀而不伤的传统美学风格有着内在的和谐”。

也就是说，朱自清本人的性格、气质、精神和感情决定了他散文的格调、气韵和风格，而人的性格等类型本无高低优劣之分的，有分别的，只能是欣赏者喜好的不同而已。