走进鹤乡

作者：海韵

1：南国广东有高鹤县，北陲黑龙江有鹤岗市，中原河南有鹤壁市……这些地名的由来，我没有考证过，但我想大抵和鹤这种水鸟不会没有关系的。想来自古华夏大地一定处处栖息过这种生物。《诗•小雅》有《鹤鸣》篇，《郑笺》以为这是“教宣王求贤人之未仕者”。《易经》有“鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之”之句，《后汉书•杨赐传》说“斥这佞巧之臣，速征鹤鸣之士”，都把鹤比作未出仕而又极有名望的仙人道骨之士。至于《世说新语》中“卓卓如野鹤之在鸡群”的话已经演化为“鹤立鸡群”的成语，这是大家早就熟知的了。这些都足以说明我们的先祖与鹤的亲近熟悉，说明鹤在人们心中早已是一种美好高洁的化身了。

        

2：然而，作为近代文明的代价，这种美丽的水鸟如今离我们越来越远了。我们已经很不容易看到自然景观中的鹤了，只能在动物园中隔着围栏听到一两声它的鸣叫，看看那些了无生气几乎失去飞翔能力快要变异的水鸟了。这真不能不令人从心底发出由衷的喟叹。

一个偶然的机会，我来到黑龙江省的齐齐哈尔市，才知道这座北国重镇，不仅是全国的重型机械工业基地，还是名闻遐迩的鹤乡，自己真是十足的孤陋寡闻了。    

 

3：汽车沿着在森林草原(草甸子)中开辟出来的公路行进，不一会儿就来到扎龙这个国家级自然保护区。一下车，展现在你面前的是一望无际的芦苇沼泽，耳边到处是鸟的鸣叫，小路旁的草丛中，时时会三五只或十几只鹤走过来，大多是丹顶鹤，雪白雪白的身躯，墨黑墨黑的尾巴，头顶上却是圆圆的一片血红，大自然把红、白、黑这三种最庄重色彩极其和谐地搭配在这种长颈高足的水鸟身上，无疑是造物主最佳杰作。

 

4：丹顶鹤见了游人，并不躲避，只是旁若无人地在草地上信步徜徉，时而发出一两声清凄的鸣叫，那是我们这些生活在现代都市里的人久违了的天籁，令你思古之幽情油然而生。还有一种灰冠鹤，灰颈黑头白脸，下颔有一个鲜红隆起，头顶呈放射性地长着一丛有如极乐鸟般的羽毛，色彩艳丽无比，令人叹为观止。

        

5：登上六层高的望鹤楼顶的平台，借助架设在平台上的高倍望远镜向远处望去，你会看到广袤辽远的苇荡，湖泊星罗棋布，水面嫩黄的野花连缀成片，轻风吹皱了湖水，丹顶鹤、天鹅、白鹭、鸳鸯以及众多不知名的鸟儿们在水中浮游嬉戏，在蓝天下振翼翻飞，而我还亲眼看到一只长嘴细脚的小鸟在草窠里产卵的全过程，这是难得的幸运。

       

6：在这个20多万公顷的保护区内，生存着150多种鸟类，全世界的15种鹤，在中国有9种，这里就有6种。因此，扎龙自然保护区不仅是旅游胜地，也是我国鹤类饲养和科学研究的重要基地。

         

7：小时候很羡慕那些仙人们，不食凡间烟火，还能够驾鹤自由地飞翔，天上一天，地上一年。鹤越长大越是很美，黑亮的眼睛，颀长的脖颈，匀称的身材，漂亮的羽毛，还有那长而直立的腿，都让其它的鸟类家族无比羡慕。崔颢就无限地感叹过，“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”；李白描写蜀道难，“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援”；就连经常感伤的杜甫也在诗中写鹤，“北城悲笳发，鹳鹤号且翔。”

         

8：宋代沈括《梦溪笔谈•人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺，有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归，盖尝以鹤飞为验也。”北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤。以梅为妻，以鹤为子，比喻清高或隐居。

         

9：在道教文化中，鹤代表着长寿，画家们更是喜欢把仙鹤、苍松联系起来，以象征延年益寿。诗人描写鹤也是一种感情的寄托，除了长寿，也表达一种对自由和美好生活的向往:《诗经》“鹤鸣于九皋，声闻于野”；魏晋陆云诗曰：“鸣鹤在阴”；南北朝沈约诗曰：“夜鹤叫南池”；唐代刘禹锡诗曰：“ 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”；宋代岳飞词曰：“却归来、再续汉阳游，骑黄鹤”；元代元好问词曰：“鹤驭来从玉帝前。笑谈勋业照凌烟”；明代高启诗曰：“鹤媒独步荒陂水，仰望云间飞不起”；清代乾隆诗曰：“家鹤唳松荫，声凄故不扬”……

         

10：告别扎龙自然保护区的时候，几只丹顶鹤带着它们的儿女在我们身后跟随了好长一段路，似乎在恋恋不舍地相送，我们向它们招手，它们便发出“唧唧”的鸣叫声，真令人感动。看来，人类只要亲近自然，善待生命，是可以和任何动物都成为朋友的。总有一天，我们的城市里，我们的庭院中，会常常有这些美丽吉祥的生物光临……感慨之余，我填词一首《采桑子•丹顶鹤》：“身姿优雅蓬莱物，头顶红冠。白羽翩翩，直达云霄舞韵仙。世间福禄祥松鹤，益寿延年。择偶相安，一世情缘至死牵。”