九诗心03屈原：在永恒门口跌入尘埃

作者以女性学者的细腻浪漫，挖掘诗人不为人知的一面，构建丰满立体的九位诗人。通过诗歌，我们得以看见人如何在大的时代纷乱中，转化生命的痛苦，获得个体的从容和内心的稳定；也得以看见，对于人生的根本处境，人可以做出怎样的回答。

本篇共22段，仅供读文练习，如侵联删。

向天国和历史中寻找永恒

1.

如果真的是在现代电影中，当智慧老人发现神谕不灵、魔法石碎裂之后，他会怎么办？一次跋涉天路、求见天神的苦旅就要开始了吧。《离骚》也是如此。

阽diàn余身而危死兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘ruì兮，固前修以菹醢zū hǎi。

曾歔欷xū xī余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽rèn以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷sì玉虬以椉鹥chéng yì兮，溘kè埃风余上征。

屈原发现，他现在的处境极其危险。历史上与他有过类似处境的人都被做成了肉羹。他哀叹没有赶上三皇五帝的好时代，但同时又不为初心后悔。用蕙草擦干眼泪后，他跪下向上天祝祷。既然关于光明和中正的信念已经深植于屈原心中，哪怕与世界冲突，他也宁愿踏上求索的旅途。

2.

屈原驾驶玉龙和凤凰猛然飞起，大地上随即刮起风尘。前文屈原吐槽各种历史例证时絮絮叨叨，但到这里，忽然清气上升，浊气下沉，带有终于要离开这乱七八糟的人间的爽利之感。而且，有一件文物在现代出土，可以使我们对“驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征”这两句有额外的感觉。

1942年出土了楚帛书的长沙子弹库楚墓，在20世纪70年代又进行了一次发掘，发现了一件之前漏掉的文物，就是现藏于湖南博物院的战国《人物御龙帛画》。这幅帛画上的人物头戴高冠、腰佩长剑，完全如同《九章》中的自述“带长铗jiá之陆离兮，冠切云之崔嵬wéi”，而他驾驶的龙凤正随云腾空。

这幅帛画平放在椁盖板下方与外棺上方的隔板上面，大多数学者认为它是导引死者灵魂升天的灵幡。因为长沙子弹库楚墓的封墓时间约在屈原的青少年时，所以不可能是灵幡受到《离骚》的影响，而必然是《离骚》受到当时丧葬仪式的影响。

3.

在灵幡之上，驾驶龙凤飞升的形象意味着离开生之世界，奔向死之世界，我们也可联想，屈原“驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征”时，其实也带有一去不回，走向死亡的悲壮。

《离骚》从这个地方就变得很好看了。

朝发轫rèn于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭mǐ节兮，望崦嵫yān zī而勿迫。

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

下面我们就迎来了《离骚》中最精彩的段落。屈原迅速飞升，一会儿在世界最西面太阳洗澡的咸池饮马，一会儿又到世界最东面太阳升起之地的扶桑，让驾驶月亮车的神灵望舒给他开道，又让雷神丰隆给他传令。

屈原似乎认为他必须在一日之内找到答案，所以拜托驾驶日车的神羲和一旦看到日落处的崦嵫山就把车速放慢。屈原本人却鞭策凤凰更疾速地飞行，以超越时间的速度去跨越日夜的边境。

4.

巨大的焦虑驱使着屈原燃烧起生命的热力，以拼死一搏的气势去对战时间的奔流，用赢来的时间逼近天国。于是守卫天国的风旋被惊动了，它们在滚动中融合，变得越来越庞大，向屈原扑来。云和霓也被吸了进去，在飓风之中被撕碎又聚合，使风旋上下闪烁着陆离的光斑。何等骇人的景象。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍hūn开关兮，倚阊阖chāng hé而望予。

时暧暧ài其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷hùn浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

5.

有两位现代学者在这个部分有了非常重要的发现，一位是20世纪50年代在美国加州大学伯克利分校工作的陈世骧xiāng，一位是曾在日本京都大学执教的小南一郎。