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金石后序

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尽管以现代人的观念来看，清照被张汝(ru3)舟骗婚，纯属一桩不幸的意外，算不得是什么污点，可她本人对此还是抱有深深的羞耻感。在给綦崇礼的信中，她就说过“清照敢不省过知惭，扪心识愧”。

沉浸在羞愧中的她，一定恨不得将这段经历彻底抹去。张汝舟的卑劣龌龊，更让她备加怀念明诚的坦荡正直来。两相对比，更显得明诚当日对她的欣赏和尊敬是多么难得。讼夫成功后，她和张汝舟维系不到百日的婚姻总算宣告结束。

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在她看来，也许这段以欺骗开始的婚姻根本就是无效的。从那以后，她仍以赵明诚的未亡人自居，在给韩肖胄的诗中也自称“嫠(li2)妇”（寡妇）。对亡夫的怀念变得倍加深沉，唯一能安慰她的就是他留下的少许收藏品，以及他亲手撰写的著作《金石录》。

《金石录》是一部篇幅浩繁的著作，收录了他们夫妻收藏的从夏、商、周三代至隋、唐、五代的金石拓片两千种，全文包括目录十卷、辨证二十卷、跋一百零二篇，凝结了他们一生的心血。只恨明诚去世得太过仓促，还没来得及亲手修订补正这部皇皇巨著。

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绍兴四年（公元1134年），在明诚去世五年之后，清照开始着手整理校勘亡夫留下的这部金石学著作，见到这本遗作，就像见到了故人一般。她不禁回忆起昔日在莱州静治堂明诚撰写《金石录》的情景：每天忙完公务后，他便回到静治堂，总要“校勘二卷，跋(ba2)题一卷”，这本著作共二千卷，其中明诚亲手题跋的有五百零二卷。

如今，明诚留下的手迹还像新的一样，可他墓前的树木已经长到可以两手合抱了。“今手泽如新，而墓木已拱”，一想到这点，怎教人不悲从中来！

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为了完成亡夫未了的心愿，清照不仅悉心校订了全文，并于绍兴四年八月，挥笔撰写了一篇序文，因赵明诚早写有序文，清照所写只得附在文后，这就是著名的《〈金石录〉后序》（以下简称《后序》）。

此序不仅是一篇精彩的金石学序文，更是一篇生动的传记，可以看作是清照和明诚的合传。从文学价值和传记价值来看，远远超过了赵明诚的原序。它提供了清照夫妇生平的第一手资料，若要对他们有所了解的话，绕不开此篇文章。

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清照和明诚成为文学史上人人称羡的佳偶，《后序》居功甚伟。如果不是这篇序文，人们对清照伉俪的印象，可能与对赵孟頫和管仲姬、纳兰容若和沈宛之类一样模糊。

此序写得相当私人化，清照以深情细腻的笔触，娓娓动人地叙述着她和明诚之间夫唱妇随、情投意合的故事，她写此文时，也和她填词作诗一样无所顾忌，披露了众多不为人知的细节，正是通过这些点点滴滴的细节，他们夫妻的形象才蓦地鲜活清晰起来。

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在此之前，我们知道他们是相爱的，却并不知道原来他们是如此志同道合、两情相悦。这种“夫妇擅朋友之胜”的理想爱情在当时是很罕见的，古时候的文人，很少会将妻子看成知己，如苏轼和王弗也是夫妇情深，可他在月下饮酒、席间吟诗时，都是和朋友们在一起，王弗是无法参与此类活动的。明诚和清照却不一样，他们彼此追随，互相砥砺，“尽天下古文奇字之志”是他们共同的嗜好，他们一同品鉴藏品、赏玩书画，在此过程中获得了无穷的乐趣，也建立了坚实的感情基础。

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这对夫妇对收藏的痴迷程度让人动容。他们为了换取藏品节衣缩食，“食去重肉，衣去重彩，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具”，甚至不惜典当衣物，去大相国寺购买文物。明诚担任莱州、淄州知府时，更是尽其所有，几乎将所有俸禄都用在了购买藏品上。

昔日每一个温馨甜蜜的细节，若干年后仍萦绕在清照的心上，历历如在眼前。

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她还记得，明诚在太学时，两人常“质衣取半千钱入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。”这是个很有趣的细节，这对小夫妻当了衣物，去相国寺购买碑文，还不忘买些时令果子回来尝尝。“咀嚼”两字用得尤其贴切，既含有咀嚼水果之意，也是在品味金石书画的滋味，深得一语双关之妙。

她还记得，崇宁年间，有人持徐熙的一幅《牡丹图》来卖，开价二十万。当时明诚还是个穷学生，哪里买得起呢，他们对着此画整整观赏了一晚，第二天不得不还给卖家，为此，“夫妇相向惋怅者数日”。

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她还记得，屏居青州时，两人同坐在归来堂中，以赌书为戏，言某事在某书某卷中，以言中与否决一胜负，为饮茶先后。她总是赢得多，每每兴奋之时，她端起茶杯，笑得不能自持，以至于茶泼洒在衣服上。

她还记得，每得到一本古籍，他们就一起校勘，整理成类，题上书名。偶尔得到书画和彝、鼎等古玩，也摩挲把玩或摊开来欣赏，指出存在的不足。每次等到蜡烛烧完才去睡觉。

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金石碑文的收集，在常人看来是件枯燥至极的事，他们夫妇却深得其乐，意会心谋，目往神授，“乐在声色狗马之上”。

经过数十年的苦心搜集，积少成多，他们夫妇的收藏数量到了惊人的地步，战乱逃亡时，反复精简，尚且载满十五辆马车，其余留于故居珍藏，用屋十余间。可惜得之艰而失之易，战火之中，先是留在青州来不及带走的十余间文物，“已皆为煨烬矣”。后在洪州，金兵南侵，“连舻渡江之书，又散为云烟矣”。再至越州，只剩下书画砚墨六七簏(lu4)，又被人穿墙打洞盗走五簏。

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金石书画的不断散佚，是清照后半生中一大痛。比此更令她痛彻心扉的，则是明诚的英年早逝。

痛定思痛，她不禁对自己和亡夫过分痴迷于文物收集的行为进行了深刻的反思。在《后序》的最后两段，她这样写道：

昔萧绎江陵陷没，不惜国亡，而毁裂书画。杨广江都倾覆，不悲身死，而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤。或者天意以余菲薄，不足以享此尤物邪？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间邪？何得之艰而失之易也！

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呜呼，余自少陆机作赋之二年，至过蘧(qu2)瑗(yuan4)知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道。所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。