本文选自央视频百家讲坛北京语言大学成敏教授的《浮生共追忆》系列，本文仅用于优秀讲坛内容分享，朗读练习，未做任何商业行为，如侵删。

更多纪录片系列请搜索以下关键词：

百年巨匠 共64篇  | 音乐家说 共15篇 | 旁白不白旁白练习 共18篇 | 名家范读2024 共2篇  | 门捷列夫很忙 共5篇 | 中国字 字从遇见你 共8篇 | 新疆滋味 共6篇 | 鲜生史 共20篇 | 古物天工 共4篇 | 中国酿造 共7篇 | 典故里的科学 共11篇

浮生共追忆:我寄人间雪满头

1.

清朝文人杨引传的一次偶遇，在苏州旧货摊上发现了一部只有四卷的残稿。因缘际会，这部残稿得以在1877年以活字版刊行，名为《浮生六记》。此书问世以后便有“晚清小红楼梦”之誉，甚至有人将两者作比。如果说《红楼梦》是于“锦缎之上设色”，那么《浮生六记》则是在“布帛之上水墨绘图”，可见后者那种寻常巷陌间的素朴冲淡，自有一种打动人心的力量。

2.

那么这部被后世许多名家推崇备至的《浮生六记》，它写的是一段什么样的情感历程？一段清代文人的伉俪情深，他们真实的生活场景又是怎样的呢？“我记人间雪满头”这句诗出自唐代大诗人白居易的《梦薇之》，“微之”是指唐代著名的文人元稹，他是白居易的知己。有一天，白居易梦到已经故去的老友元稹，在睡梦中那些美好的往事重现，令白居易醒来之后不禁怆然涕下。所以这句诗它饱含了痛楚，它更饱含了丧失知己之后的孤独。

3.

但是如果我们换一个角度，我们就会发现这句诗其实它也告诉了我们一个事实，那就是过往的那些岁月，曾经的那些情感，它并没有消失，它仍然在人们的心中滔滔不息地流淌。而且因为它们是这样地具有生命的分量，它会影响到活着的人他的生命状态、他对于人生的理解。而我们今天要分享的《浮生六记》就是这样一部深情追忆的书。

4.

这部书讲的是清代乾隆嘉庆年间，苏州一对夫妻沈复和陈芸他们的爱情、婚姻和私人生活。而追忆者同时也是这部书的作者，他也是书中的男主人公，他叫沈复。当然，这种关于追忆的，而且篇幅类似于我们今天中篇小说这样长度的作品，比较有名的是清初的文人冒辟疆所写的《影梅庵忆语》，是冒辟疆追忆他跟董小宛之间的过往情事的。还有一系列这样的作品，比如说陈裴之的《香畹楼忆语》，蒋潭的《秋灯琐忆》等等。

5.

在这一系列的作品中，沈复的《浮生六记》它具有鲜明的特色，它的内容是那样地充满了烟火气息。因为它所写的不是什么才子佳人的曲折的、浪漫的传奇故事，它是日常生活。沈复他是一个什么样的人呢？在他12岁的时候跟舅家的表姐陈芸定了亲，17岁的时候他们结婚了。大概18岁，沈复开始作为职业幕僚的“培训”，此后，他一直是以经商和做幕僚来谋生。

6.

37岁那年，这对夫妻被大家庭逐出了家园。三年以后，沈复痛失爱妻。在辗转漂泊的途中，沈复写下了《浮生六记》的第四卷。总体来看，沈复是一个特别有才华的人，但同时也是命运多舛的人。他对于文学，对于园林布置，对于室内装潢，对于插花等等都有不俗的品味和高超的鉴赏力，他同时也长于篆刻和制印，他也是江南小有名气的画家。

7.

沈复生活的时代是清代乾隆年间，我们知道，那就是清代的鼎盛时期，大家常说的“康乾盛世”。沈复又是生活在苏州，那是当时江南最繁华的都市之一。沈复经历了乾隆六次南巡的后面的两次，尤其是1784年那一次，他和他的父亲一起参与了接驾的筹备事宜，因为当时沈复的父亲正在给吴江的地方长官做幕僚。

8.

而如果我们打开清代乾隆年间的画家徐扬所画的《姑苏繁华图》，我们就会对沈复生活的环境和时代有特别真切、直观的感受。随着画卷的展开，我们看到在街道上店铺林立，人来人往，南来北往的货物都聚集在这样的一个都市里。而在河流里，商船往来穿梭，过河的桥上也摆满了小摊，人们摩肩接踵。甚至在这个画卷里，我们还找得到沈复和陈芸欣赏晚霞的那座万年桥。

9.

而如果我们在文学上为沈复找一个时间点的话，在那个时候大概是《红楼梦》的作者曹雪芹刚刚去世的时间。而当时《儒林外史》的作者吴敬梓去世不到十年，著名的文人郑板桥此刻步入他的暮年，而名满江南的才子，著名的性灵派大家袁枚这时47岁。这是我们在文学上为沈复找的一个坐标点。那沈复自己是怎么看待他的时代的呢？

10.

沈复是这样说的，他说“正值太平盛世，且在衣冠之家，居苏州沧浪亭畔，天之厚我可谓至矣”。是说我生活在这样一个太平而且富庶的时代，我又是出生在书香的门地，而且我生活的苏州，它又是一个富有文化和历史底蕴的城市，老天待我可真的是太好了。话虽如此，但是沈复的《浮生六记》并不是追忆那个时代的繁华的，也不是追忆那个时代的热点问题，他追忆的是沈复自己的情感生活，是他的个人生活经历。

11.

那是因为沈复从来不关心什么仕途升迁，也不想盛世留名，他不想居庙堂之高，他所想的就是处江湖之远，跟他的知己在山水泉林之间徜徉，跟他的知己躬耕在田园之中，过朴素而自由的田园生活。而且沈复恰恰找到了这样的一位知己，那就是他的妻子陈芸。刘勰在《文心雕龙》中曾经这样感慨，他说“音实难知，知实难逢”，是说“音”，也就是指人们的心声、人们的情感、人们的志向，这个“音”是多么难的能被人知晓，因为真的我们很难去洞达另外一个人的心声。

12.

但是假设理论上有这样相似的灵魂，他们可以成为知音，可是在现实生活中，这两颗灵魂相遇的概率又是极其微小的。沈复恰恰在茫茫人海中找到了那颗跟他相似的灵魂，也就是我们今天所说的“灵魂伴侣”。所以，跟陈芸在一起生活的这些岁月，是他这一生最为珍贵的日子。而当陈芸逝世之后，这成了他最宝贵的记忆财富。但是同时也让他深深地感受到“我记人间雪满头”的孤单。

13.

那些往事常常袭上心头，来敲打他的窗，来撩拨他的琴弦，让他内心有太多不得不说的情绪。那些难以忘怀的过往，那些痛楚和那些生命中的慰藉，使他不得不以文字的形式书写出来。唐代李商隐有一首诗叫作《锦瑟》，里面有一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。随着老境将至，当往事种种成为追忆时，才会感到怅然若失。然而光阴流转，芳华易逝，其中的五味杂陈已是欲说还休。

14.

沈复写《浮生六记》的心情虽然也是恐“事如春梦了无痕，苟不记之笔墨，未免有辜彼苍之厚”，但他的行文却没有大喜大悲，对历历往事只是娓娓道来，描写言笑清浅的夫妻日常，平淡而从容。那么，这后来的情比金坚是如何一步步走过的？如果说“人生若只如初见”，那么令沈复一见倾心的陈芸究竟是个什么样的女孩呢？

15.

让我们跟着沈复回到他的光阴的长廊中，倾听他跟陈芸过往的那些欢笑和悲歌，让我们看一看，他跟陈芸那些不得不说的故事。沈复跟陈芸是青梅竹马的相知，因为他们是表亲，所以在幼年的时候有机会接触到彼此，有青梅竹马的记忆。在12岁那一年，沈复跟着他的母亲回到了娘家，也就是陈芸家，陈芸的父亲是沈复的舅舅。

16.

在陈芸家里，沈复看到了陈芸所写的诗句，他深深地被打动了，这是多么隽秀的诗思，这是多么轻盈飘逸的一个女子，所以沈复当即决定，这就是他未来的伴侣。沈复跟他的母亲说，“若为儿择妇，非淑姊不娶”。“淑姊”就是指陈芸，因为陈芸字“淑珍”，我们可以叫她“淑珍姐姐”或者“淑姊”。而沈复的母亲也喜欢陈芸的柔顺，所以当即脱下手上的金戒指，为这一对年轻人定下了亲事。

17.

沈复喜欢陈云芸，不是因为她和顺，不是因为她温柔敦厚如宝钗，而是因为陈芸诗思隽秀，轻灵如黛玉。陈芸的诗句就是那样地风露清愁，比如说“秋侵人影瘦，霜染菊花肥”，这是深深打动沈复的，他们有着共同的审美。而沈复的母亲喜欢陈芸的柔顺，是因为陈芸幼年丧父，在一个大家庭里艰难地生存。她的性格特别地柔和，她做事特别地谨慎，又特别地能干。

18.

我们看到这两代人都喜欢陈芸，但是他们喜欢的是陈芸身上不一样的品质。沈复喜欢的这种诗思隽秀，这种轻盈飘逸，它一直在。但是沈复母亲喜欢的这种柔顺，如果她发现在这种柔顺背后隐藏的是一个激情澎湃的生命，是一颗追求和热爱自由的心，那么她对于柔顺就会有不同的看法，所以这也为他们将来跟大家庭的分崩留下了一个伏笔。

19.

如果说沈复对陈芸是那样地一往情深，陈芸对沈父也是情根深种。当然，在那个年代，女孩子的心事是不能够直言的，甚至也不能够用文字表达出来。在他们定亲的那年，沈复回到了陈芸家，那是他要为自己的表姐，也就是陈芸的堂姐送亲。在满屋衣着光鲜的人群里，沈复一眼就看到了陈芸，因为陈芸通体素淡，她穿得是那样地淡雅。

20.

当沈复从郊外送亲回来，夜已经深了，他感到有点饿，别人请他吃枣脯，他觉得太甜了。这个时候，陈芸悄悄地把沈复拉到自己的闺房里，原来陈芸早就为他备下了暖粥和小菜。沈复是那样地开心，他原文是这样写的，“欣然举箸”，是那么高兴地举起筷子，要来品尝这个小菜和暖粥。

21.

这一碗粥正是说明了这个女孩子不能言明的心事，这就是她不能够书写的情书，因为还有什么比这深夜的一碗粥更能说明我心里有你呢？它是那样地家常，可是它是那样地熨帖，它说明这个女孩子一直在关注你，她的心里有你，所以沈复深深地懂得这一点，这一碗粥成了他们之间的佳话，这一碗粥开启了他们爱情的生涯。也可以说，喝一碗你深夜藏下的暖粥，从此共无数漂泊的寒夜。

22.

中国古代表达爱情的文学作品非常丰富，从《关雎》到《孔雀东南飞》，从《长恨歌》到《牡丹亭》，这些文学作品所描写的情感，或是赤烈率直，或是千回百转，极少关于人间寻常夫妻情感的写实描摹。但沈三白的《浮生六记》中的《闺房记乐》却是一个例外的创作。在传统社会，父母之命、媒妁之言是一对男女走向婚姻的必备介质，而沈复和陈芸因为亲戚关系，经历了相识、相知、相爱，意外地完成了正常的恋爱途径。

23.

这样的“意外”成就了他们彼此怎样的深情？他们的婚后生活又有着怎样的沟通、理解和深深地“懂得”呢？在他们17岁结婚那年的冬天，陈芸戴着盖头，当沈复揭起盖头，他们相视一笑。在《闺房记乐》这一章中，我们看到无数的笑，有微笑，有大笑，在笑声中，他们开启了他们的婚姻生活。

24.

当他们并肩夜膳的时候，沈复说“你吃点肉吧”，因为陈芸太瘦了。陈芸说不能吃，因为自己现在正在吃斋。一般的人就会问了，那你为什么要吃斋呀？是因为什么事呀？但是有情人，他们之间就是“秒懂”。陈芸吃斋的日子恰好就是沈复出“天花”的日子，所以他一下子就明白了，陈芸吃斋是为了祈祷他的健康和平安。

25.

沈复深深地感动了，但是他说出来的话也是那样地质朴和平淡。他说，“今我光鲜无恙，姊可从此开戒否？”陈芸也是秒懂，她就“笑之以目，点之以首”，眼睛里含笑答应了。这两个人真的是“秒懂”对方，而且更难的是，他们是一生都“秒懂”对方。所以有的读者就会非常敏感地想到《红楼梦》中的林黛玉和贾宝玉，因为有的读者就会觉得，沈复跟陈芸的婚后生活就很像贾宝玉跟林黛玉结婚的可能的样子，因为他们都是灵魂之爱，他们都是对方的知己。

26.

可是沈复和陈芸大部分生活都是特别困窘的，甚至是贫病交加的，而沈复和陈芸恰恰就告诉我们，能把这种贫困的日子过得不失风度，不失诗意。在婚后的闲暇时间里，有时候沈复、陈芸他们会议论诗、谈谈文，因为陈芸并没有接受非常系统的、正规的教育，沈复就从《战国策》一直为她讲解到“三苏”。当他们讨论诗歌的时候，沈复就愿意更多地倾听陈芸的意见。

27.

陈芸说，诗人嘛，杜甫也是极好的，可是我更偏爱李白，虽然他们都是一流的大诗人，但是我有我的偏爱呀。为什么呢？因为李白他的诗歌更为活泼，让人觉得“宛如姑射仙子，有一种落花流水之趣，令人可爱”。她觉得李白的诗“潇洒落拓”，是这样地轻灵飘逸。而实际上，陈芸所深爱的沈复在为人处世上就是这样的一种“潇洒落拓”，和她的审美高度地一致。

28.

所以沈复就开她的玩笑说，好嘛，你看，你喜欢的诗人叫李太白，那你的先生我叫沈三白，因为沈复字三白，那你的老师叫白居易，（这个之后会讲为什么是白居易），那你真的跟“白”这个字很有缘分。陈芸说，那不得了了，我跟“白”有缘，那么我是不是就要“白字连篇”了，就是错别字很多呀，他们在玩一个“谐音梗”。因此两个人开怀大笑。

29.

他们在婚后有一段时间是居住在沧浪亭畔的“我取轩”，在那里，新婚之后他们有闲暇会谈诗论文，他们会在那里喝茶赏月，甚至沈复教会了陈芸做“射覆”的游戏，他们经常玩这种文字游戏。可以说，17岁那年的夏天，是他们特别难以忘怀的一段岁月。而且他们喜欢沧浪亭的“我取轩”，不仅仅因为这里有一株大树浓荫蔽日，非常地幽静，而且还因为“我取”两个字深得他们的心。

30.

“我取”这两个字取自于屈原的《渔父》，原文说“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。是说当沧浪的水清澈的时候，我们就用它来洗我们的帽带。当这个水浑浊的时候，我就用它来洗脚。实际上这句话是说，当这个世界“清”的时候，我们就做出这样的选择。当这个世界“浊”的时候，我们也有我们自己的人生的底线。所以叫作“我取”，是由你来决定的。

31.

沈复和陈芸这两个年轻人在这样的一个盛世决定要做一个“小民”，他们做出了自己的选择，所以他们那么喜欢在“我取轩”的这段岁月，他们内心所有的世俗的烦恼都被过滤了。实际上在文学上这是一种象征，当所有的人都在热闹中谋生的时候，这两个人选取了一条少有人走的路。著名文学理论家刘勰在《文心雕龙·知音》篇中有一段感慨，“知音其难哉，逢其知音，千载其一乎”。

32.

意思是说，想遇到知音，那是千载难逢的事情。人生旅途，知己难寻，而能够精神契合的夫妻在封建社会更是少之又少。然而两百多年前，《浮生六记》中，沈复记录自己与陈芸情爱生活的《闺中记乐》，却用了一个“乐”字，这是一个在中国古典文学中不太常见的词。沈复为什么用这个字来表达两个人的情感生活？又究竟是什么能够成全这对夫妇情感上的守望和灵魂上的呼应呢？

33.

如果说青梅竹马可贵，如果说品味相投可贵，那实际上更难得的是沈复后陈芸他们人生的志向是如此地相似，他们都喜欢质朴的田园生活，他们都愿意躬耕自足，都愿意在物质上很简朴，但是在精神上要很自由。当他们大家庭的人口逐渐增多的时候，他们只好搬出了“我取轩”，搬到了仓米巷居住。那里的居住环境用沈复的话说就是没有什么“可取”的，但是沈复仍然满怀爱意，把他自己的居所取名为“宾香阁”。

34.

“香”就是指陈芸，因为“芸”就是一种香料，而“宾”就是指夫妻相敬如宾。我们用直白的话翻译，这就是像有一个人，他买了一艘游艇，把它命名为“爱妻号”，表达自己对妻子的爱和尊重。如果说这样已经很好了，我们还可以更多地看到。知己他原来可以在精神上、在灵魂上能够达到一种什么样的高度，那就是知己之间的相互成全。

35.

我们知道，陈芸是这样地酷爱自然的风景，这样地热爱自由的生活。可是在那个年代，一个闺阁中的年轻女子是没有机会出门去游山玩水的。当然她可以在有限的范围里，在自己的家族长辈的带领之下去周围简单地看一下。比如说在婚后，陈芸的婆婆也曾经带着她去逛过虎丘。可是要想见识大的真山真水、浩渺的风景还是很难的。

36.

沈复懂得陈芸的这种渴望，他也愿意成全她。有一年，沈复要去吴江吊唁，陈芸就悄悄地跟他说，你要去吴江肯定要经过太湖，我从来没有见过太湖，我想跟你一起去。沈复的回答是说，那太好了，我一个人正愁得有点孤独呢，如果你跟我一起去，那就更妙了。乾隆年间，沈复能有这样的回答是多么地难能可贵。

37.

最后他们商量好了，让陈芸以回娘家的借口溜出来，他们在渡口汇合，然后一起去太湖。等到船过虎啸桥，就看到了太湖的风景。沈复是这样写的，“渐渐风帆沙鸟，水天一色。芸曰，‘此即所谓太湖耶？今得见天地之宽，不虚此生矣。想闺中人有终身不能见此者’”。陈芸特别地感慨，她说，原来这就是大家常说的太湖，原来是这样地浩渺，让我见识到了天宽地广，以至于我觉得我这辈子值了，我没有白活。

38.

但是她又为她那个时代的闺阁中的女子，为那些没有缘分能够见到这种风景的女子感慨、惋惜，说她们一辈子都没有见过这个。沈复、陈芸他们刻了两枚印章，那上面就写着，愿生生世世为夫妇。他们各自拿着一枚，而且约定在来世的时候，如果还能做夫妻，那沈复就要做女生，而由陈芸来做男性。

39.

因为沈复深深地懂得，他也看到了陈芸作为一个女性，在封建时代所受的那些束缚，所受的那些委屈，她所有的遗憾和不甘，沈复都懂得。所以他说，来生我们再为夫妇，由我来做女性，你来做男性吧。这样的夫妇真的是分离不了的。在他们婚后有一段时间，沈复是要外出学习的，所以他离开了陈芸。他自己的感受是什么呢？

40.

真的是太漫长了，觉得自己就像林鸟失群，太孤单了，而且是“天地易色”。也就是说，在有了陈芸之后，这个岁月分成两种，一种是有陈芸的岁月，一种是没有陈芸的岁月。而没有陈芸的岁月度日如年，它不叫日子。沈复的老师看出来了沈复这种心不在焉，所以就跟他说，好，给你出一些题目，你带回去做吧。沈复就归家了。这一路上归心似箭，而且觉得每一刻都是一种折磨。

41.

等到沈复到家之后，见到陈芸，他们握住对方的手。沈复是这样描述的，他说“握手未通片语，而两人魂魄恍恍然化烟成雾，觉耳中惺然一响，不知更有此身矣”。是说在那一个瞬间，他们两个人的魂魄都不见了，都变成烟，变成雾了，头脑中“嗡”的一响，不知道自己在什么地方了。也就是说，在那样一个瞬间，他们失去了空间的意识，也失去了时间的概念，更加意识不到他们有自我了，他们消融了，消融在无尽的宇宙之中，那就是永恒。

42.

在那一瞬间，他们两个人跟永恒劈面相逢了，那种极度的幸福让他们知道了什么叫永恒，是那样地短暂，而又是那样地永远留存在心中。当然我们会说，他们是这样地知己，他们是这样的相投，他们就没有不同吗？他们当然也有不同。我们常说的，是说当发现对方不同的时候，我们要讲究一个求同存异。但是之所以以前不同，是因为他们没有尝试过这件事。

43.

比如说陈芸就喜欢吃这种咸菜，而且是有点臭臭的，那就是芥卤乳腐或者虾卤瓜。可是沈复从来不吃这些，他觉得这个太臭了。有一次他们开玩笑，陈芸就用筷子夹了一点虾卤瓜给他尝。沈复掩着鼻子尝了一尝，结果是什么呀？真香，就觉得怎么这么好吃呀！之后他吃臭的这个级别就迅速地攀升，最终他能够吃“双鲜酱”，也就是用这种虾卤瓜和芥卤乳腐合拌的一种酱。

44.

当然如果按沈复以前的口味，他肯定叫“双臭酱”，但是现在他特别喜欢，就叫“双鲜酱”，真香。在这些趋同里，我们就可以看到，无论是口味上的趋同，还是行为、礼仪、理念上的趋同，真的不是双方要迎合对方，而是他们内心也深深地认同了对方。他们理解对方，他们认同对方，他们也愿意这样做。因此他们不是求同存异，而是渐渐趋同。

45.

当然沈复也明白，实际上在这个世间过于情深，就像他们两个这样钟情于彼此，那也可能会是一场悲剧。所以他也说，“奉劝世间夫妇，固不可彼此相仇，亦不可过于情笃”。不能够过于钟情，就像我和陈芸，我们如此地重情，结果就遭到人妒、遭到天怨，最后就只能天各一方，让我背负着这种痛楚独自前行，这太痛苦了。所以他说，你们也不要学我，我就是你们的前车之鉴。

46.

但是如果他们约定的生生生世愿为夫夫能够实现的话，在下一世他们仍然成了夫妻，我们要是问沈复和陈芸，你们会吸取上一世的教训吗？你们会在这一世克制你们的情感吗？我觉得答案仍然是否定的，他们仍然会倾尽全力去相爱，他们是无法把自己的情感克制到一个合适的、所谓的“度”上去。因此，在失去陈芸之后，那些岁月就真的是“我寄人间雪满头”的岁月。

47.

沈复只能把他的这些记忆，他对陈芸的这些思念，他对人生的这些感触都发之于文字。他塑造了一个关于记忆的世界，而在这个记忆的河流里，他要一次又一次地跟陈芸重逢。下一讲，我们也将要见证这种知己之恋，它又是怎么样地能够抚慰人们极度焦虑的灵魂，能够怎么样战胜贫困和受排挤的这种生活，并且在贫病交加之中看到生命的美，而且能够创造美。

​更多美文推荐

京味食记（上）：621103        

 京味食记（下）：870719

北京的老字号（上）：519085     

北京的老字号（下）：487883

北京老规矩（一）：480315       

北京老规矩（二）：577475

北京老规矩（三）：551131       

北京老规矩（四）：519929

丁建华、乔榛诗歌朗诵范读：900327

听见经典·姚科老师美文范读：467965

杨晨有声小说演播节选：145709

王明军小说演播片段赏析01：627273

王明军小说演播片段赏析02：689677