原 文

1. 子列子穷[1]，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者[2]，曰：​“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？​”郑子阳即令官遗之粟sù[3]。子列子见使者，再拜而辞。

    使者去，子列子入，其妻望之而拊fǔ心曰[4]：​“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐。今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪！”

     子列子笑，谓之曰：​“君非自知我也，以人之言而遗我粟；至其罪我也，又且以人之言，此吾所以不受也。​”其卒，民果作难而杀子阳。

注 释

      [1]子列子：指列御寇。[2]子阳：人名，是当时郑国之相。[3]遗：给，送。[4]拊：通作“抚”​，拍。

译 文

2. 列子生活清贫，常常面带饥色。有人对郑国之相子阳说：​“列御寇是一位得道之人，在你治理的国家里居住，却生活得如此贫苦，你难道不喜欢贤能之人吗？​”于是子阳立即派遣使官去给列子送谷粟。列子见到送谷粟的使官，再三推辞感谢子阳的赠予。

    使官离开后，列子回到屋里，妻子就拍着胸脯埋怨道：​“我听说做了得道之人的妻子，都能享有逸乐，可当下我们却常常面带饥色。郑相子阳关心先生才会派遣使官来给先生送谷粟，可先生却推辞不受，这岂不是命中注定要忍受饥荒吗？​”

    列子笑着回答说：​“郑相子阳并不是真正了解我。他是因为他人的言辞才派遣使官来给我送谷粟，那他也会因他人的言辞而加害于我，所以我才推辞了他送的谷粟。​”后来，百姓真就发难而杀害了子阳。

原 文

3. 楚昭王失国[1]，屠羊说走而从于昭王[2]。昭王反国，将赏从者，及屠羊说。屠羊说曰：​“大王失国，说失屠羊；大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有！”

    王曰：​“强之！”

    屠羊说曰：​“大王失国，非臣之罪，故不敢伏其诛；大王反国，非臣之功，故不敢当其赏。​”

    王曰：​“见之！”

4. 屠羊说曰：​“楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之知不足以存国，而勇不足以死寇。吴军入郢yǐng，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。​”

     王谓司马子綦曰：​“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子綦为我延之以三旌jīng之位[3]。​”

     屠羊说曰：​“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄[4]，吾知其富于屠羊之利也。然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆[5]。​”遂不受也。

注 释

     [1]楚昭王：楚平王之子。平王诛杀伍奢和伍尚之后，伍子胥逃到吴国，并说服吴国讨伐楚国，随后攻破了楚国国都而报了父兄之仇。[2]屠羊说：以屠羊为生的一个人，名说。[3]三旌：即三卿，一为士，二为大夫，三为卿。[4]钟：古代的一种量器，以六斛四斗为一钟。[5]肆：市场，集市。

译 文

5. 楚昭王丧失了君主之位，屠羊说跟随他四处逃亡。后来昭王回到楚国，想奖赏那些跟随他逃亡的人，奖赏到屠羊说，屠羊说就说：​“当年君主您失掉了君主之位，我也失掉了屠羊的生计；当下君主您回到了楚国，我也就可以重操旧业。我从事的生计已经恢复了，又何必再奖赏什么呢！”

     昭王说：​“强迫他接受奖赏！”

     屠羊说又说：​“君主您当年失掉了楚国的君主之位，并不是为臣的过错，因而我不接受让我伏法受诛的命令；当下君主您回到了楚国，也不是为臣的功绩，因而我也不应该接受奖赏。​”

      楚昭王说：​“那让他觐见！”

6. 屠羊说又接着说：​“依照楚国的法规，只有建立功勋的人因重赏才能去拜见君主，而如今我的智谋不足以守卫国家而勇力又不足以消灭敌军。在吴军攻进郢都的时候，我惧怕危难而躲避敌军，并不是真心地追随君主四处逃亡。现在君主想弃法规制度于不顾而召见我，这不是我想闻名天下的方法。​”

     于是楚昭王就对司马子綦说：​“屠羊说身份卑微而所说的道理却很透彻，你去替我把三卿之位授予他。​”

      屠羊说知道这件事之后说：​“三卿的权位，我知道比我那屠羊的买卖高贵得太多了；

      那丰厚的俸禄，我也知道比屠羊的酬劳多得多；然而，我怎能因贪图爵禄而使君主您蒙受随意施舍的坏名呢！我担不起这公卿之位，还是让我回去做屠羊的买卖吧。​”于是拒绝接受封赏。

原 文