放下放下，越放下，才能越快乐

别让欲望绑架了你的心

    人必须控制自己的欲望，要想自己过得安稳自在，没有烦恼，就要做到减少欲望。——弘一法师

1. “欲望像海水，喝得越多，越是口渴。​”欲望过多，不加节制，便成了贪婪。欲望会不知不觉地控制我们的心智，绑架我们的心灵，使人一步步走进欲望设下的陷阱里。

     在一条偏僻的老街上，有一家铁匠铺，里面住着一位老铁匠。如今，已经没有人打制铁器了，老铁匠只好改卖铁制的生活用品，比如铁锅、斧头等。生意很冷清，大半天也来不了一位顾客。于是，人们经常看到老人一手拿着一个半导体，一手举着一把紫砂壶，坐在店门口喝茶，听收音机。老人从来不主动招呼生意，开这个店，更多的是为了打发时间，赚钱倒在其次。他老了，挣的钱够自己喝茶和吃饭就行了，他很满足。

2. 有一天，一个古董商人从老铁匠的店铺门前经过，不经意间看到老铁匠手里的紫砂壶。他一眼就看出，那是一把罕见的古董紫砂壶。再仔细观察，他认定，这是清代制壶名家戴振公的作品，戴振公素有“捏泥成金”的美名，据说他的作品现在仅存3件。难道世上还有第四件吗？古董商人征得老人同意后，端起那把壶仔细端详起来，果然没错，就是戴振公的作品。

     古董商人二话不说，出价10万元要从老人手里买下这把壶。老铁匠听到这个报价瞪大了眼睛。这把壶是他的爷爷的爷爷留下来的，他从来不知道，一把泥做的茶壶会这么值钱。不过，他拒绝了古董商的请求。这是祖传之物，他不能卖。

3. 壶虽然没有卖成，但古董商走后，老铁匠有生以来第一次失眠了。他端着茶壶左看右看，以前他喝茶时，茶壶随便往身边一放，想喝时，捏着壶把往嘴里一送。现在，他总是害怕自己不小心把壶磕了，碰了。他的心思都在茶壶上，忘了茶的味道，忘了听收音机里的相声，忘了看门外悠闲的风景。

    更烦人的日子还在后头，镇上的人听说老人有一把价值连城的茶壶后，门槛都快被踏破了。晚上经常有人推他家的门。

    老人怕壶被人偷走，不得不加固了大门。就这样，原本一把普通的紫砂壶摇身一变成为古董之后，老人的生活彻底被搅乱了。

4. 过了一段时间，商人再次带着20万元现金登门，老铁匠再也坐不住了。他招来左邻右舍，拿起一把斧头，当众把那把紫砂壶砸了个粉碎！从此，老人又恢复了喝茶听收音机的平淡日子，只是那把名贵的紫砂壶换成了一把普通的紫砂壶。

    就这样，老人端着这把普通的紫砂壶安然活到了120岁。

    由茶壶引起的一系列连锁反应让老人的日子乱了套。故事中的老人，意识到让自己不快乐的原因是茶壶时，竟然愿意砸碎价值不菲的茶壶，这是许多人难以理解的。其实，再多的钱财，也不过是身外物，有它，我们每顿吃一碗饭；无它，我们每顿也是一碗饭。只要我们的心灵能够宁静快乐，有多少钱并不重要。印度诗人泰戈尔说过：​“如果鸟儿的翅膀绑上了金子，那么它肯定飞不高。​”人每天要面对许多诱惑，它们以不同的面目和借口引诱我们成为它们的俘虏。而世人却常常不知道自己不幸的来源。

5. 有一位法师一辈子做好事、做功德、盖庙子、讲经说法，自己虽没有打坐、修行，可是他功德大。他年纪大了，就看到两个小鬼来捉他，那两个小鬼在阎王那里拿了拘票，还带了刑具手铐。这个法师说：​“我们打个商量好不好？我出家一辈子，只做了功德，没有修持，你给我7天假，7天打坐修成功了，先度你们两个，阎王我也去度他。​”那两个小鬼被他说动了，就答应了。这个法师以他平常的德行，一上座就万念放下了，庙子也不修了，什么也不干了，3天以后，无我相、无人相、无众生相，什么都没有，就是一片光明。这两个小鬼第七天来了，看见一片光明却找不到他了。

    完了，上当了！这两个小鬼说：​“大和尚你总要慈悲呀！说话要有信用，你说要度我们两个，不然我们回到地狱去要坐牢啊！”法师大定了，没有听见，也不管。两个小鬼就商量，怎么办呢？只见这个光里还有一丝黑影。有办法了！这个和尚还有一点不了道，还有一点乌的，那是不了之处。

6. 因为这位和尚功德大，皇帝聘他为国师，送给他一个紫金钵盂和金缕袈裟。这个法师什么都无所谓，但很喜欢这个紫金钵盂，连打坐也端在手上，万缘放下，只有钵盂还拿着。两个小鬼看出来了，他什么都没有了，只这一点贪还在。于是两个小鬼就变成老鼠，去咬这个钵盂，老鼠一咬，和尚动念了。一动念，光没有了，就现出身来，他俩立刻把手铐铐上。和尚很奇怪，以为自己没有得道，小鬼就说明经过，和尚听了，把紫金钵往地上一摔。好了！我跟你们一起见阎王去吧！这么一下子，两个小鬼也开悟了。就是这一个故事，说明除贪之难。

7. 人只要有欲望，就有可能被欲望控制心智。比如，有一个贪官对什么都不在乎，就是爱收藏。有的人送钱给他，他不要，可一旦有人送来珍贵的文物字画，他就再也放不下了。你控制不了欲望，欲望就会来控制你。

     弘一法师曾经讲过这样一个故事：

     杭州有个名叫叶洪五的孩童，9岁时突然遭噩梦侵袭，惊坐而起，吐血不止，病倒了。他一直未能痊愈，任家里用了多少办法，都治不好。洪五聪明伶俐，家人都非常疼爱他，看他病重不愈，非常担心，不是送来财帛，就是送来珍贵的药材。但是他的病情仍未有半分起色。他的祖母暗暗伤心，遂倾尽所有的财帛买物放生，想要积累功德，没想到洪五反而因此痊愈了。

8. 弘一法师借这个故事告诉人们：一个人不要将钱财看得太重，太过爱财，心情郁结，连疾病都不容易痊愈，而钱财一旦被当成身外之物，人自然就会变得轻松，百病不生。戒贪，一直以来都是佛教的一戒。佛教中人的十指相合手势，便是教导世人不要让金钱腐蚀了人的内心之意。

    金钱对于我们的生活来说，的确很重要，但我们必须清楚金钱并不是万能的。挣钱的目的是让自己的生活过得更好。但钱不是神，而是仆人，如果一个人被金钱奴役，反而成了金钱的奴隶。我们不能很好地去把握和控制金钱，那么，钱越多，对于我们的害处则越大。要知道：金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱更重要的东西。

放下包袱，让心灵轻装前行

   金钱、声色、名利，这些世人追求的东西，即使拥有再多也不会感到满足。它们是使人们堕入地狱苦海的工具，我们要厌恶它们，抛弃它们，只有这样才能摆脱这些东西的束缚，自己的身心才能自在。——弘一法师

9. 从前，有个和尚，外出化缘时身上总是带着一个布袋，于是人们就叫他“布袋和尚”​。每次，布袋和尚空着布袋出去化缘，都会背着满满一布袋回来。后来，布袋和尚嫌一个布袋不够用，就又带了一个布袋出门化缘。

    这一天，他背着沉甸甸的两个大布袋往寺里走，可是布袋太重，走到半路就背不动了。于是，他便背靠着一棵大树坐下休息。不一会儿，困劲儿就上来了，他迷迷糊糊地睡着了。睡着睡着，他突然听到有人在耳边说：​“左边一个布袋，右边一个布袋，放下布袋，何其自在。​”听完这句话，布袋和尚就醒了。醒来后，他细细回味着梦里的那句话：是呀，我左边一个布袋，右边一个布袋，没走几步就累得不行了，如果把布袋放下，那不是很轻松吗？于是，他放下了两个布袋，当下顿悟了。

10. 以淡泊之心处世，才能真正做到放下。其实，说到底，人生的幸福与苦恼也无非是衣食住行、功名利禄，有过多的欲望折腾着自己，总想找到一个出口，然而却不断地迷路。就算偶尔兴奋也只是小人得意的浅薄，欢笑之后的痛苦只有自己品尝。当你舍弃浮华，放下包袱，轻松上路的时候，你会感到从来没有过的开心与自在，这就是简单与质朴的生活，每一个人都应该好好去享受。

     就是一张纸，举的时间久了，人都要受不了，更何况是生活中一个又一个不顺心的事，那何止是几千张纸的重量。人如果不学会放下，一张纸的压力也会把你压倒。也许有人会说，你没遇到我的事，要是你遇上了，一样会受不了。

11. 但受不了，不等于放不下。既然举不动它，为什么不放下呢？你扛着麻包，说，这是没办法的事，因为你要养家，你扛着你的失败和痛苦，又做什么呢？你根本不需要它们。你说，虽然我不想要它们，可它们还是来了。扛着麻包，你可以放下来休息一会儿再扛上去，可是失败和痛苦你能不能放下来一会儿再扛上去呢？你肯定说，不能。虽然不能，但是，你却可以把它们像丢垃圾一样处理掉。

12. 一个年轻人背着巨大的包裹，不远万里去拜访一位禅师。

      禅师问：​“你的包裹里都放了什么？​”

      年轻人回答：​“是我以往经历的痛苦、挫折……”