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文本共32段

《诗经》被誉为“世上至美的书”，凝结天地之初的质朴。在光阴中流传两千余年，注入你我灵魂深处，鲜活如昨。本书撷取《诗经》中的经典之作40篇，分为“美眷如花”“君子如玉”“佳期如梦”“烟火人家”“浮世人生”五卷。

[1].子之汤（dàng）兮，宛丘之上兮。洵有情兮，而无望兮。

坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。

坎其击缶fǒu，宛丘之道。无冬无夏，值其鹭翿（dào）。

○今译：

你舞姿优美疏放，旋转在宛丘之上。确实倾心和爱慕，却不敢有大奢望。

你敲腰鼓咚咚响，宛丘之下舞翩然。无论严冬和酷夏，手持鹭羽风中扬。

你击缶坎坎声响，旋舞宛丘大道旁。无论严冬和酷夏，鹭羽头饰真漂亮。

一

[2].读这首《陈风·宛丘》，眼睛在“洵有情兮，而无望兮”一处停留片刻，脑际倏然跳出一句“我的眼里只有你”，感觉此情映照此境，再合适不过。轻轻叹息，终究没让“可惜，你的眼里没有我”滑出口来。

洵，确实的意思。无疑，这首诗书写的是爱而不能的无奈。和《汉广》暗恋对岸的游女不同，主人公爱慕的是一位在宛丘翩翩起舞的巫女舞蹈家。

[3].巫女，并不等同于现今人们脑海里关于巫婆、巫师等装神弄鬼式的人物的概念。巫女，在上古时代又叫巫祝、祩子或祝史，是《周礼》中掌管礼法、祭典的官职之一，能以舞降神，与神沟通，祭祀社稷山川，有驱邪、洁净、祈雨、祝祷风调雨顺等社会职能，类似于主祭、先知，有着非常高贵的地位，亦有不嫁之俗。这也是诗中男子敬慕、仰视，爱而不得、爱而不能的缘由。

[4].宛丘，即现今的平粮台，也叫贮粮台，位于今河南淮阳区东南。宛丘有高大的城墙，城墙外围一条宽阔的护城河，如一条盘旋的玉带，默默守护着方圆几百里的沃野良田。

宛丘的地势中央低，四周高，《淮阳县志》里说：“俗呼粮冢，高二丈，大一顷，有四门，林木郁然。在城东八里。”

这方富饶美丽的土地，得益于得天独厚的地形优势，成为一处天然的大舞台。

古时候的陈国，重祭祀，好歌舞。以歌舞降神为职业的巫女，常在宛丘婆娑起舞。

寂静的旷野鼓乐喧天，巫女舞姿曼妙，自然就吸引不少群众围观。

[5].呛然

钹声中飞出一只红蜻蜓

贴着水面而过的

柔柔腹肌

静止住

全部眼睛的狂啸

仿佛现代诗《舞者》呈现的场景，恰若“一只红蜻蜓”的耀目、惊艳，这位巫女的舞姿亦以绝对凌厉的姿态，“静止住，全部眼睛的狂啸”。

和《舞者》一样，在《陈风·宛丘》中，人群中这位男子，看得目瞪口呆，心潮澎湃，情不自禁地为巫女优美奔放的舞姿痴迷陶醉，情随舞起，念念不忘。

满腔炽烈，沉吟良久，四目相接，一触即发。男子踏步为歌，将自己对巫女舞蹈者的一腔恋慕之情，吟咏成诗。

[6].无论春秋冬夏，这方舞台上都有巫女舞蹈家旖旎的身影。

身着彩衣的她，如旋风一般，轻舒云手，长袖曼舞在宛丘之上；

在宛丘的原野上，手持鹭羽的她，身上的腰鼓敲得欢天喜地，咚咚咚的鼓乐响彻云天；

在宛丘的大道旁，头戴鹭羽头饰的她，手法娴熟地敲奏瓦缶，一板一眼，坎坎作响；

舞姿婀娜的她，与音乐融为一体，转甩开合，流水行云，如霹雳，如闪电，浩荡如风，奔腾如鹿。

[7].男子惊异于巫女舞者的激情，惊叹于这是怎样一位奇女子，为她玲珑的身材而倾倒，为她飞扬的神采而痴迷，为她曼妙的表情而沉醉，为她奔放的舞步而叫好。

诗中最具动感色彩的，即“子之汤兮，宛丘之上兮”一句中的“汤”字。“汤”同“荡”，并非“放荡”义，而是描写舞者激昂摇摆、尽情尽兴的样子。