【乘风破浪的明朝姐姐】篇陆

乱世佳人顾横波，明清易代时女人的选择与挣扎

1 苦寒出身入青楼

唐赛儿、奢香夫人、三娘子都是女中豪杰，个顶个都是好样的，可要论儿女情长，那就基本为零了。不是说几位一点感情生活都没有，但她们的功业都在军事或者政治舞台上，感情戏都被掩盖了。

然而明朝是个充满了生活气息的时代，特别是明朝后期，社会生活更是丰富多彩，女性的柔美与多情得到了充分的发扬。特别是文人墨客汇聚的青楼，出了许许多多的传奇女子。

在今天，“青楼女子”这四个字可以直接与某些违法行业挂钩，可在明朝，青楼却是公开存在的合法行当。它确实不符合社会的公序良俗，但它并不违法。去逛青楼的就有不少高级官员，大名鼎鼎的“教坊司”还是官方开办的青楼。

2.   “青楼女子”固然名声不佳，可正所谓有需求才有市场，先要有逛青楼的人，才会有青楼的存在。因此就算要批判，也不该只批判失足妇女，那些嫖客也得挨骂。我国古代的男权思维，让男人们总爱站在高处指责女人，比如唐朝大诗人杜牧说“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，指责歌女唱陈朝后主陈叔宝的名曲《玉树后庭花》这首所谓的“亡国之音”，可一个歌女懂什么国家大事、朝代更迭？还不是人家让她唱啥她就唱啥？何况陈朝亡国跟一个唐朝歌女有什么关系？杜牧这种高高在上的态度和价值观本来就很有问题。

3.   杜牧批判歌女，好似正义凛然，然而此公平生最大的爱好就是逛窑子。在其名作《遣怀》里，他吹嘘道：“落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。”人在江南，嫖到失联。

历史上逛青楼的有很多名人，但青楼里也出了很多有名的女子，比如才华横溢的唐朝著名女诗人薛涛、抗金女英雄梁红玉、近代的侠妓小凤仙、保护北京的赛金花、上海锦江饭店的创始人董竹君，哪个不是妥妥的传奇？

说回明朝。明朝青楼中最耀眼的女子当数大名鼎鼎的“秦淮八艳”，她们堪称是明末乃至整个明朝的顶流女团。

4.   “秦淮八艳”，顾名思义，是八个活跃于南京秦淮河畔的美女。秦淮河虽然不宽也不长，但它穿越了繁华富裕、人口稠密的南京老城，沿河建有无数青楼，活跃过数不胜数的美女歌姬。那时候的秦淮河是文人墨客、官二代、富二代们流连忘返的胜地，上演了无数才子佳人的故事。

“秦淮八艳”就是秦淮河畔青楼美女中的顶流，也可以说是整个明朝青楼美女中的顶流。“八艳”分别是顾横波、马湘兰、卞玉京、李香君、董小宛、寇白门、柳如是和陈圆圆，其中地位最高的就是“八艳”中的第一位——顾横波。

5.   顾横波，南京本地人，原名顾媚，万历四十七年（公元1619年）出生于一个穷苦人家。父亲很早去世，只留下她、母亲和奶奶，祖孙三代，三个女人，艰难度日。

顾媚的母亲平日里做些零工，勉强糊口。但到了崇祯年间，天灾、人祸、战事不停，物价飞涨，母亲微薄的收入已经养不活这个家庭，她们断粮了。没过多久，体弱多病的祖母就因为饥饿而死。

悲痛之余，新的难题摆在了母女面前：家里已经穷得揭不开锅，今后的日子又该怎么过？坐等饿死吗？

百般无奈之下，母亲做了一件今天看起来非常荒唐，但在当时再正常不过的事：卖女儿。

6.   说旧社会经常“卖儿卖女”，其实并不夸张。过去人在走投无路时，“易子而食”都干得出来，“卖儿卖女”又算什么呢？穷困潦倒时，与其全家饿死，不如把孩子卖出去换一笔钱，双方都能寻一条活路。

在吃不上饭的年代，谁会买孩子，给家里添张嘴呢？一般就两类：大户人家买佣人，妓院老鸨买女儿，都是不差钱的主。顾媚因为长得清秀漂亮，被老鸨相中，离开母亲，进入青楼，又改了个好听的名字——顾横波（横波指女子眼神流动，如水横流）。

这一年是崇祯四年（公元1631年），她才十二岁。

7.   是顶流，但不是上流

顾横波的颜值不仅让她拿到了进入青楼的通行卡，还让她在一众新人中脱颖而出。一进青楼，顾横波就被老鸨列为重点培养对象，学习戏曲才艺。古代的青楼虽然也叫妓院，但跟今天的什么会所、洗浴中心、足疗馆、夜总会并不完全一样。青楼是分三六九等的，下三流的只能做皮肉生意，顶尖的青楼反而侧重于文化娱乐。一流的青楼女子，虽说美貌也是必需品，但她们最关键的素质一定是才艺。

这里说的才艺都是高大上的内容，比如歌舞戏曲、诗词歌赋、琴棋书画，尤其是唱戏。古代的文人都爱听戏，无论大小活动，哪怕是三五好友喝杯酒，都要找个唱戏的来热闹一下。逛青楼的时候，若有个颜值出众，嗓子又好的美人唱上几段戏，那享受绝对是顶了天的。