
列御寇
1. 《列御寇》出自《庄子》杂篇,以人名篇,主要内容是阐释忘人、忘我的思想。
文章由多个小故事以及部分议论组成。首先,通过写伯昏瞀mào人和列御寇的谈话,告诫人们必须自忘。人之所以不能自忘,是因为他们无法忘人。随后,借朱泙pēng漫学习屠龙技成,倡导“天而不人”的主张。紧接着对曹商、孔子以及真人进行对比,讥讽了势利的曹商,批判了矫作学伪的孔子,指出只有超然世外的真人才能使身心免于祸害。最后对处世原则进行了讨论,指出处世的原则就是不自矜自持,随遇而安,顺应自然。
原 文
2. 列御寇之齐[1],中道而反,遇伯昏瞀人[2]。伯昏瞀人曰:“奚方而反[3]?”
曰:“吾惊焉。”
曰:“恶乎惊?”
曰:“吾尝食于十浆而五浆先馈[4]。”
伯昏瞀人曰:“若是则汝何为惊已?”
曰:“夫内诚不解,形谍成光[5],以外镇人心,使人轻乎贵老,而䪢jī其所患。夫浆人特为食羹之货,无多余之赢,其为利也薄,其为权也轻,而犹若是,而况于万乘之主乎!身劳于国而知尽于事,彼将任我以事,而效我以功,吾是以惊。”
伯昏瞀人曰:“善哉观乎!女处已[6],人将保汝矣!”
3. 无几何而往[7],则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立,敦杖蹙之乎颐[8]。立有间,不言而出。宾者以告列子,列子提屦,跣xiǎn而走[9],暨jì乎门[10],曰:“先生既来,曾不发药乎[11]?”
曰:“已矣,吾固告汝曰:人将保汝。果保汝矣!非汝能使人保汝,而汝不能使人无保汝也,而焉用之感豫出异也[12]!必且有感,摇而本性,又无谓也。与汝游者,又莫汝告也。彼所小言[13],尽人毒也。莫觉莫悟,何相孰也!巧者劳而知者忧,无能者无所求,饱食而敖游,汎fàn若不系之舟[14],虚而敖游者也。”
注 释
[1]之:往。[2]伯昏瞀人:人名,楚国的隐者。[3]奚:何。方:事。[4]浆:汤,米汤。[5]形谍:即形泄,从外表上表现出来。[6]女:即汝。已:矣。[7]无几何:没多久,不长时间。[8]敦:竖,竖立。[9]跣:光着脚,形容行动急切。[10]暨:及。[11]发药:寓指医治他人的言论。[12]用:因。豫:愉,愉快。[13]小言:琐细的言论。[14]汎:漂浮不定。
译 文
4. 列御寇向齐国去,半道上又折返了回来,正好遇上了伯昏瞀人。伯昏瞀人就问说:“是因为什么你又折返回来了呢?”
列御寇说:“我感到惊恐不安。”
伯昏瞀人又问说:“是什么原因让你惊恐不安呢?”
列御寇说:“我曾在十家店里喝汤,却有五家争先给我送了过来。”
伯昏瞀人说:“遇到像这样的事,你怎么会惊恐不安呢?”
列御寇说:“内心没有从世俗中解脱出来,形体就会有所表露而显现出神采,从而镇服他人之心,使他们对自己的尊重超过年老之人,如此一来,便定会招致祸患。那卖汤之人只是做羹汤的买卖,不会有多少赢利,利润是非常微薄的,他们送来汤水时的欲念也是微小的,可还这般待我,何况是那大国的君主呢?君主亲自操劳国事而心智耗尽于国家政事,他定会把国家大事交托给我,并要求我取得一定的功绩。我正因此才惊恐不已。”
5. 伯昏瞀人说:“你的审察和分析着实是好啊!你安身处居吧,人们定然会来归附你!”
没过多久,伯昏瞀人去拜访列御寇,看到门外面放满了鞋子。伯昏瞀人向北站立着,竖立着拐杖来撑住下巴。站一会儿后,什么也没说就走了。