列御寇

1. 《列御寇》出自《庄子》杂篇，以人名篇，主要内容是阐释忘人、忘我的思想。

     文章由多个小故事以及部分议论组成。首先，通过写伯昏瞀mào人和列御寇的谈话，告诫人们必须自忘。人之所以不能自忘，是因为他们无法忘人。随后，借朱泙pēng漫学习屠龙技成，倡导“天而不人”的主张。紧接着对曹商、孔子以及真人进行对比，讥讽了势利的曹商，批判了矫作学伪的孔子，指出只有超然世外的真人才能使身心免于祸害。最后对处世原则进行了讨论，指出处世的原则就是不自矜自持，随遇而安，顺应自然。

原 文

2. 列御寇之齐[1]，中道而反，遇伯昏瞀人[2]。伯昏瞀人曰：​“奚方而反[3]？​”

    曰：​“吾惊焉。​”

   曰：​“恶乎惊？​”

   曰：​“吾尝食于十浆而五浆先馈[4]。​”

   伯昏瞀人曰：​“若是则汝何为惊已？​”

   曰：​“夫内诚不解，形谍成光[5]，以外镇人心，使人轻乎贵老，而䪢jī其所患。夫浆人特为食羹之货，无多余之赢，其为利也薄，其为权也轻，而犹若是，而况于万乘之主乎！身劳于国而知尽于事，彼将任我以事，而效我以功，吾是以惊。​”

   伯昏瞀人曰：​“善哉观乎！女处已[6]，人将保汝矣！”

3. 无几何而往[7]，则户外之屦满矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎颐[8]。立有间，不言而出。宾者以告列子，列子提屦，跣xiǎn而走[9]，暨jì乎门[10]，曰：​“先生既来，曾不发药乎[11]？​”

    曰：​“已矣，吾固告汝曰：人将保汝。果保汝矣！非汝能使人保汝，而汝不能使人无保汝也，而焉用之感豫出异也[12]！必且有感，摇而本性，又无谓也。与汝游者，又莫汝告也。彼所小言[13]，尽人毒也。莫觉莫悟，何相孰也！巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而敖游，汎fàn若不系之舟[14]，虚而敖游者也。​”

注 释

      [1]之：往。[2]伯昏瞀人：人名，楚国的隐者。[3]奚：何。方：事。[4]浆：汤，米汤。[5]形谍：即形泄，从外表上表现出来。[6]女：即汝。已：矣。[7]无几何：没多久，不长时间。[8]敦：竖，竖立。[9]跣：光着脚，形容行动急切。[10]暨：及。[11]发药：寓指医治他人的言论。[12]用：因。豫：愉，愉快。[13]小言：琐细的言论。[14]汎：漂浮不定。

译 文

4. 列御寇向齐国去，半道上又折返了回来，正好遇上了伯昏瞀人。伯昏瞀人就问说：​“是因为什么你又折返回来了呢？​”

    列御寇说：​“我感到惊恐不安。​”

    伯昏瞀人又问说：​“是什么原因让你惊恐不安呢？​”

    列御寇说：​“我曾在十家店里喝汤，却有五家争先给我送了过来。​”

    伯昏瞀人说：​“遇到像这样的事，你怎么会惊恐不安呢？​”

    列御寇说：​“内心没有从世俗中解脱出来，形体就会有所表露而显现出神采，从而镇服他人之心，使他们对自己的尊重超过年老之人，如此一来，便定会招致祸患。那卖汤之人只是做羹汤的买卖，不会有多少赢利，利润是非常微薄的，他们送来汤水时的欲念也是微小的，可还这般待我，何况是那大国的君主呢？君主亲自操劳国事而心智耗尽于国家政事，他定会把国家大事交托给我，并要求我取得一定的功绩。我正因此才惊恐不已。​”

5. 伯昏瞀人说：​“你的审察和分析着实是好啊！你安身处居吧，人们定然会来归附你！”

    没过多久，伯昏瞀人去拜访列御寇，看到门外面放满了鞋子。伯昏瞀人向北站立着，竖立着拐杖来撑住下巴。站一会儿后，什么也没说就走了。