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《中华：龙的传人》第二集《玉灵》

01.

（岫岩玉矿）三月的中国东北，仍然被冰雪覆盖。这里，在山体内部还隐藏着一个冰雪般的世界，几千年来，人们利用了它的剔透、清凉，创造出了一个心中的天地。

（西辽河流域，距今约5300年前）在这个孩子的眼中，世界是这样的。。。

在5300年前，中国北方的西辽河流域生活着这样一群人，这里的男人可能是小眼睛、大鼻头、瓜子脸，也可能是高鼻梁、深眼窝、高颧骨，有人说他们是东北亚人的祖先。

这个女人，她因为孕妇的造型而被称作“生育之神”，这张女人的面孔，她的眼睛是用玉做成的，似乎地位很不一般，她，又是谁呢？

02.

飞扬眉、杏核眼、盾牌型脸，依靠现代人像模拟组合系统，一位部族女首领的真容清晰浮现，她可能与今天的蒙古族女性很像。

在那时的聚落里，女性的地位很高，这个小姑娘很可能就是下一任部族女首领。今天，聚落的人们要出远门，这个小姑娘却丢失了一个最重要的玩伴（乌龟）。

作为一个大型环壕聚落（内蒙古魏家窝铺遗址），5500多年后，它的故事被人们挖掘了出来。它位于今天内蒙古赤峰市的魏家窝铺，在它的西北方有一道高高的山梁，由于山石呈红褐色，被人们称为“红山”，赤峰，也就是红色山峰的意思。史前时期，这里的气候接近于今天的江淮地区，温度适宜，雨水丰沛，有着大面积的森林覆盖。

03.

现在大人和孩子都带着他们最重要的东西，即将踏上一段漫长的旅途。从魏家窝铺出发，这样的开阔平地一路上并不多见，6天6夜的路途红山人要保持足够的警觉，危险可能来自动物，也可能来自崎岖复杂的地形，还有可能，来自其他族群的人。

这对父子，已经走了2个多月，他们来自遥远的南方、长江下游巢湖岸边一片滩地。后人称那里为凌家滩。他们身上佩戴的饰品是由玉制成的，精美的玉环、玉璜、逼真的玉鹰，显然，他们拥有着不一般的身份。

有后世学者相信，凌家滩人和红山人当时进行了真实的旅行、当面的交流。当然，两群人的首次相逢，也许会显得有些猝不及防。两个尊崇玉的部族，在小动物玉雕上找到了最初的共鸣。

04.

夜幕来临，人们用火光驱散恐惧，这只瓶子里盛着一种用水果发酵制成的酒。人们发现，红山人已经可以用山楂、山杏、沙棘等野果制成酒来饮用，这种饮酒方式叫咂（za1）酒，直到今天在我国羌族等地区仍然盛行。酒不仅可以饮用，还便于红山人在酒精的作用下，沟通天地。这也许是凌家滩人远行的收获之一，他们在酒后达到一种新奇的状态，与红山人交流了通神的知识，在红山人的观念中，万物并育、万物有灵。天地日月则是最重要的神灵，它们主宰着人间的生活和人的命运。红山人拥有原始的萨满信仰，并且发展出一整套祭祀礼仪系统。今夜，是他们走向祭祀圣地的心灵旅途中平常的一夜。

05.

人们推测，这种远距离高层的交流要更为广泛和深入，不但包括玉器制作、祭祀礼仪，甚至还有天文历法等宇宙知识。

新的一天开始了，距离此行的目的地祭祀圣地牛河梁还有一半的路程。他们决定暂停赶路，抓紧制作完成祭祀所需的一件重要器物，这件器物必须要选用岫岩玉，以使它呈现玉料特有的尊贵，晶莹和光泽。在没有金属工具的时代，玉工用麻绳带动解玉砂逐步切割玉石。这样的线切割技法最早被使用在距今约9000年前的黑龙江小南山文化时期的玉器上，到了红山文化时期，线切割技法更加娴熟，斜口筒形器呈椭圆形，怎样将它掏空并研磨成均匀的筒壁？

06.