简介：

该片运用情景再现的创作手法，以今人视角梳理王阳明的人生历程，阐释心学思想的演变历程、核心要义，通过人物故事体察王阳明“知行合一”“致良知”“明德亲民”的思想精髓。

《王阳明》主要以古代与现代两条线索，穿越时空，交叉介绍王阳明的一生经历及阳明心学的影响与价值，并通过专家解读，深度阐述如何在新时代接续发扬“心即理”“知行合一”“致良知”等核心精髓，并发掘其当代价值，从而实现阳明心学的创造性转化和创新性发展。

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第五集《明》

01.

伸手触摸流淌的河水，总会有子在川上的感叹。逝者如斯，不舍昼夜，时间的河就这样把从百死千难中悟出“致良知”三字的王阳明送往生命的最后旅程。只是他人生的终点也已经越来越迫近。一代圣贤的最后岁月会是如何度过的呢？

走在这样的江南水乡，往往会莫名生起一丝乡愁，在江西征战的日子里，王阳明最想念的就是家乡和父亲，直到正德十六年，这一年，大明王朝迎来又一次君权更迭，嘉靖皇帝登基，王阳明这才得以返乡探亲。

02.

1521年秋天，当50岁的王阳明回到故乡时，从小抚养他长大的祖母已经离世多年，只有年迈的父亲在苦盼儿子归来。孝心亲情，是王阳明年轻时回归儒学的最重要的动机和根本，但戎马倥偬（kong3 zong3）之间，他先后四次请求回乡的奏折都未被许可，有一次听闻父亲病重，他甚至差一点弃职逃回。

这次重归故乡，百感交集的时刻，他写下了一首《归怀》诗，“行年忽五十，顿觉毛发改。四十九年非，童心独犹在。奈何桑梓（zi3）怀，衰（cui1）白倚门待”。

03.

尚可告慰的是，王阳明赶上了父亲龙山公的76岁寿诞，这场面陌生而亲切，也让一身征尘的王阳明有些恍惚，百战归来白发新，青山从此作闲人。正当王阳明为父亲祝寿之时，一纸诏书到达绍兴府，王阳明被嘉靖皇帝封为新建伯。有明一代，文官因军功封爵的只有三人（靖远伯王骥、威宁伯王越、新建伯王阳明），王阳明就是其中之一，也是最后一位。

面对儿子获封新建伯的荣耀，龙山公王华却一如既往地平静，他郑重提醒王阳明安危相易、福祸相倚，“向宁濠之变，皆以汝为死矣。而不死，父子滥冒封赏，穹官高爵，复相见于一室，岂非幸欤（yu2）。然盛者衰之始，福者祸之基，虽可幸，亦可惧也”。——王华

04.

父亲语出肺腑，正中王阳明心中隐忧，过去两年，因为和最高权力的直接碰撞，王阳明的官场生涯可谓是险象环生、步步惊心。九十九峰如梦醒，群峦踊跃争献奇。

我翻阅王阳明的诗集，想找寻他与正德皇帝身边的佞（ning4）臣斗智斗勇 会留下怎样的战斗文字，却读到那一阶段王阳明在九华山寄情山水的喜悦与释然。原来，张忠、许泰又进谗言构陷王阳明在江西拥兵自重，进退不得之间，王阳明索性纶（guan1）巾野服，遁入九华山。奸佞迫害，令王阳明处境极为憋屈艰难。

05.

但恰恰是经历了宸濠之乱和随后的种种变故，让他对良知有了更深的理解，他意识到用心去追求良知，足以令人忘却艰难险阻，超越生死考验。“仙人为我启阊阖（chang1 he2），栾軿（ping2）鹤驾纷翱翔。从兹脱屣（xi3）谢尘世，飘然拂袖凌苍苍”。正德皇帝听派去九华山打探消息的人回报，王阳明的状态大有遗世入山之意，于是放下戒备，下诏令王阳明返回南昌。

起初我不是很理解王阳明面对不公平的待遇和政治迫害为什么不愤怒，随着深入他的内心，我渐渐明白，一个对世界已经有终极认知的人，不会再去以身外之物来无谓消耗自己的身心。

06.

“平生忠赤有天知，便欲欺人肯自欺；谩对芳樽辞酩酊（ming3 ding3），机关识破已多时”。初心不改，是因为他对良知抱有信念。其实王阳明的致良知就是一种道德论，不是知识论，这是我们东方文化跟西方文化的区别所在。