以苏轼的人生经历为主线，体现了他“穷则独善其身，达则兼济天下”的儒者情怀，突出了他为官一任、造福一方的从政业绩，也展示了他在诗词文赋、书法绘画等领域卓越的建树。

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Tips2：通篇26段（含转二创朝云写的信2段），仅供习读使用，如有侵权可联删，谢谢。

01.

“一自坡公谪南海，天下不敢小惠州。” 惠州人喜食羊肉，更有一种烤羊脊骨的吃法，竟与一位千年英雄有关。北宋时，苏轼被贬官至此，囊中羞涩，只能半买半捡来骨尖有微肉的羊脊骨，焯水、控干、浸酒、点盐，然后炙烤至骨肉微焦，再以牙签剔出碎肉，分明是苦中作乐。他却形容此物吃起来如食蟹螯，甚觉有补。客居他乡的苏轼还写信给弟弟苏辙，说这种吃法唯一的坏处就是将碎肉和骨髓吸得太干净，让众狗不悦。诗和远方，足以让他忘记眼前的苟且。1094 年，宋哲宗下诏改年号为绍圣，全面改回神宗朝的施政方针。

02.

随后，章惇（dun1）、安焘（tao1）等变法派大臣重掌大权，可是他们完全抛弃了王安石当年变法的革新精神，只把打击原右党人作为主要目标，罢黜与贬谪的诏令一道接着一道，短短一两个月间，便将当时在朝任职的高级官员三十多人贬到岭南等边远地区。苏轼、苏辙兄弟首当其冲。 1094 年绍圣元年三月二十六日，苏辙去职离京，谪守汝州，年近花甲的苏轼连落两职，被取消端明殿学士和翰林侍读称号，又被撤销定州知州之任，以左朝凤郎知英州，就是去广东英德任军州事。前道诰命刚下，紧接着又传新命再降为左承议郎，正六品下，仍知英州。没多久，又一道诰命下达，直接取消了苏轼续官的资格。

03.

按照宋朝官制，官员每隔一定年限，如无重大过失，即可调节升官，称为续官。半个月后，苏轼走到安徽当途，朝廷发布的第四次降官处置的诰命又随之而来。落左承议郎，责受建昌军司马，惠州安置，不得签书公事。随后又是一道降令，落建昌军司马，贬宁远军节度副使，于惠州安置。苏轼千里迢迢奔赴贬所，一路上朝廷居然连环五改谪命，苏轼由地方大员，变成了不得签书公事，一切听候地方安置的罪人。看来有人处心积虑，要让他老死于岭南之地。苏轼和章惇翻脸，导火索是苏辙，苏辙开始批判章惇，在新旧党政的大氛围里，苏轼不得不也跟着弟弟挺身而出。

04.

章惇此前视苏轼为人生真知己，在乌台诗案里，曾挺身苏轼。但在这个元右更化的初年，新旧党人意气用事，到了难以想象的地步。所以对苏辙的攻击，以及苏轼对弟弟的支持，章惇无法原谅，自己上台以后，便拼命整治苏轼两兄弟。落得这步田地，苏轼不想再带着家人前往被贬之地。他把家中仆人和侍妾一一遣散，儿子儿媳都哭着要求与父亲同行，侍妾朝云更是绝不肯在患难之中弃苏轼于不顾，坚决随侍他南行。于是，苏轼决定只带小儿子苏过、侍妾朝云赶路，其他家眷全由苏迨带回宜兴，跟长子苏迈一起居住，那里之前置下了田产。六月二十五日，苏轼亲书往年所作的六篇赋，赠别苏迨，此时苏轼已是轻装上阵，心中无所畏惧。

05.

荒江之上，水天无际，驶来一叶扁舟，船上是苏轼一家。晓行夜宿直入岭南，天色向晚，一家人不免饥肠辘辘。忽然，这前不着村后不着店的江上来了一艘卖饼的舢板，让一家人喜出望外，蓦然间有了柳暗花明重回人间的喜悦。苏轼在诗里记下了这一天，此生归路愈茫然，无数青山水拍天，犹有小船来卖饼，喜闻墟落在山前。刚到惠州这处岭南的流放地，一家人被安排在合江楼暂住。这座合江楼地处龙川江与西江汇流之处，可以远眺海山葱龙，云水浩渺。风景虽好却是离人心境，合江楼不是谪官久居之地，半月后只能搬到嘉佑寺去住，苏轼终日闷闷不乐。一天，他从嘉佑寺信步上山，往松风亭而去，山路陡峭脚力不济。

06.

山顶上有个亭子，他想爬上去看风景，然而爬到半路爬不动，他便讲到：哎呦~哪里歇不得呢？在这地上坐着也是可以休息的，于是他便直接坐下休息。突然他想通了，不怄也不气了，休息以后又愿意继续爬上去了。解救人生的困难，他使用了各种儒家的智慧、道家的智慧、佛家智慧达到一种平和。在中国古代士大夫的精神演变当中，他是高峰人物。其实不止苏东坡，我们回望整个中国士大夫阶层，有很大一部分人的底色都是儒，他们认为要考取功名，上能够报效国家，下能够光宗耀祖。但我们也会发现，当理想和现实出现巨大割裂的时候，此时的他们会回到山水、回到自然中，问道、修心，进是朝堂，退是山水。