嘲(cháo) 风

三兄弟爬海浪

1. 在龙的九个儿子中，有三个儿子十分好斗，其中睚眦喜战，狴犴（bì àn）善斗，嘲（cháo）风好险，它们互相不服，常常争得面红耳赤。

    有一天，三兄弟又争论起来，互不相让，众兄弟都过来劝解。大哥囚牛站出来说：“我们都是亲兄弟，可以比试一下，但绝不能拼个你死我活……”

    大哥的话还没说完，睚眦就恶狠狠地抢话说道：“不拼个你死我活，又怎么能比出真本事！”狴犴和嘲风也不甘示弱，冲上来说：“拼就拼，难道还怕了你不成！”

     众兄弟急忙挡在它们三个中间，防止它们打起来。

    大哥囚牛想了想说道，“我有一个不伤性命的好办法，你们三个比赛爬海浪，第一个爬上去的就算赢！”

   “爬海浪，怎么个爬法？”大家七嘴八舌地议论起来。

    囚牛说：“我们六兄弟掀起巨浪，你们三个不许用法力驱动海水，只凭个人体力往上爬。”

2. 其它五兄弟纷纷赞成。睚眦、狴犴和嘲风也嚷嚷着同意。

    众兄弟合力施法，霎时间狂风大作，掀起几丈高的巨浪。囚牛大喊一声“开始”，三兄弟齐头并进冲向巨浪。海浪时起时落，时缓时急，浪里的三兄弟被卷得头晕目眩。

     睚眦不懂攀爬技巧，只爬到一半就掉了下来。腾云驾雾、行云布雨是狴犴最擅长的本事，但仅凭力气可就稍逊一筹了，和睚眦一样，也爬到一半就滑了下来。嘲风虽长着一对翅膀，很容易就能飞上去，但事先讲好的规则是“爬浪”，所以，嘲风在爬到一半时也掉了下来。

    最终，三个兄弟谁也没能爬上巨浪，众兄弟们又议论起来：“到底谁赢了呢？”大哥囚牛说：“我知道谁赢了。它们三个爬浪时，我潜在浪里，听到了它们说的话。睚眦说‘大浪，你赢了’，狴犴说‘大浪，我输了’，只有嘲风说‘我今天爬不上去，早晚有一天要把浪尖踩在脚下！’”

3. 囚牛最后说，“表面看起来三个兄弟比赛的结果都一样，但它们是有区别的。睚眦和狴犴都认输了，只有嘲风，它虽然承认了自己的失败，却立誓将来一定要征服困难。所以，我认为这次是嘲风赢了！”

    传说嘲风是由盘古的灵魂幻化而来。盘古转生为嘲风后依然挂念着天地生灵，守护着大地的安宁，因此，嘲风不仅象征着吉祥、美观和威严，还具有威慑妖魔鬼怪、驱除灾祸的作用。

神话词典

      明李东阳《怀麓堂集》：“龙生九子不成龙，各有所好。……嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像。”

      清张英、王士祯等《渊鉴类函·鳞介部·龙》引《潜确类书》：“龙生九子……嘲风好险，形殿角上。”

蒲（pú） 牢

城门钟响蒲牢鸣

4. 都说“龙生九子，各有不同”，它们除了长相不同以外，性格也各不相同。如果说囚牛与睚眦性格互补的话，那么老三嘲风和老四蒲（pú）牢正好相反。老三嘲风勇猛果敢，老四蒲牢则胆小懦弱，只要有身形比它大的动物出现，它就会被吓得大叫不止，叫声在百里之外都能听到。蒲牢长着威武的龙头，身体却又细又短，它总是将脖子紧紧地缩在盘曲的身体中间，脸上也总是一副胆战心惊的表情，又时常被吓得“哇哇”大叫。或许是因为这个儿子太过胆小，龙王决定将蒲牢送到海边定居，以锻炼它的胆量，毕竟比起陆地上，海里身形庞大的动物少了很多。

5. 人们利用蒲牢胆小善叫的特点，将它安置在大铁钟上，做了铁钟的提梁兽钮（niǔ），以便让蒲牢的叫声加强钟声。民间常说“钟声响，鲸鱼撞”，意思是说若要钟声更响，就让“鲸鱼”碰撞。因为在蒲牢眼里，再没有比巨大的鲸鱼更恐怖的了，所以人们就把撞钟的木杵一端雕刻成鲸鱼的样子。每当木杵撞钟时，铁钟上的蒲牢都以为是鲸鱼来袭击了，于是就拼尽全力扯开喉咙大叫，叫声夹带着钟声响彻云霄。

6. 古老的北京城里，有“九门八点一口钟”的说法，说的是关于蒲牢的另一则故事。“九门”指的是老北京城的正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、东直门、安定门、德胜门、西直门和阜（fù）成门。其中八个城门上都挂着报时的器物，称为“点”，而崇文门上却挂着一口钟。刚被安置在大钟上时，蒲牢很不适应新环境，时不时地大叫。叫声传遍全城，城中的老百姓不堪其扰，怨声载道。

7. 于是，当时的皇帝朱棣交给军师姚广孝一个任务—驯服蒲牢。姚广孝学过法术，它非常了解蒲牢的习性，便摘下京城东南侧崇文门的“点”，把铸有蒲牢的城钟换上去。奇怪的事情发生了，自从铁钟被换到崇文门以后，蒲牢一改以往的胡闹习性，恪尽职守。在蒲牢的助力下，铁钟所发出的声音竟能遂人所愿：参加科举的秀才听到的是“中榜！中榜！”有权势的官员听到的是“廉洁！廉洁！”经商做买卖的人听到的是“交税！交税！”而夫妻听到的则是“恩爱！恩爱！”

8. 明成祖朱棣曾下令铸造永乐大钟，重84000斤，暗合佛教吉数。钟身内壁有佛教经咒100多种，23万多字，是中国最大的青铜钟。明末，大钟沉入西直门外万寿寺前的长河水底，在清雍正十一年被捞出，放在地处“京城之乾方，圆明园之日方”的觉生寺。

    人们在倾听钟声，欣赏钟上的铭文时，或许曾经留意洪钟钮上的那条小龙。它缩脖瞪眼，张口龇牙，四爪紧抓着大钟，它就是“蒲牢”。

神话词典

9. 东汉班固《文选·东都赋》：“‘于是发鲸鱼，铿（kēng）华钟。’李善注引三国薛淙《西京赋·注》：‘海边又有兽名蒲牢，蒲牢素畏鲸，鲸鱼击蒲牢，辄大鸣。凡钟欲令声大者，故作蒲牢于上，所以撞之为鲸鱼。’”

     唐皮日休《奉和鲁望闲居杂题五首·寺钟暝》：百缘斗薮（sǒu）无尘土，寸地章煌欲布金。重击蒲牢唅山日，冥冥烟树睹栖禽。

     明杨慎《升庵外集》卷九五云：“俗传龙生九子……三曰蒲牢，形似龙而小，性好吼，今钟上钮是也。”

狻 猊（suān ní）

神兵安天下

10. 龙本是中国独有的神兽，但在九个龙子中却有一个龙子有着强烈的外来宗教倾向，它就是龙的第五个儿子—狻猊（suān ní）。

     狻猊的长相和父亲的差别很大，它长得像狮子。别看狻猊外表凶猛威武，但它十分好静，也许正因为这个喜好，它和佛教结下了不解之缘。狻猊喜欢静静地伏在佛旁听法，为佛场平添了一丝庄严和肃穆。聪明智慧的中国古人对灿烂的佛教文化进行了神圣的创造，到了南北朝时期，狻猊成了佛教文化中不可或缺的重要元素。中国古代建筑中，常在门口左右各置一头石狮子，使建筑看起来十分威严雄伟。石狮子的形象也随着时代的发展而不断变化，到了明清时期，能工巧匠们在石狮子的脖子上装饰了一个项圈，在项圈中间雕刻着狻猊的头像，使石狮子显得更加威严、不可侵犯。

11. 传说狻猊是文殊菩萨的坐骑，中国古人考虑到狻猊身为龙子的高贵身份，不愿意让它位居人下，于是用狮子替代了狻猊。

     虽然狻猊本性好静，但它威武的雄姿深受武将的喜爱，甚至还成为正义与战神的象征。

     传说在古时候，各地诸侯割据一方，明争暗斗，常常引发战争。战乱给人们带来深重的灾难，饱受战争之苦的人们祈求上天早日结束战火纷飞的日子，让百姓过上安稳的生活。一日，诸侯间纷争又起，正在各方剑拔弩张的时候，突然在战场上出现了一支特殊的队伍。它们骁勇善战，所向披靡，任何一方都不能抵挡它们的进攻，它们就是狻猊。

12. 狻猊善吼，它们的叫声惊天动地，再勇猛的部队也会在怒吼声中溃不成军。没过多久，各路诸侯纷纷罢战，而这支狻猊队伍也随之消失了，就好像从没有出现过一样。各路诸侯都害怕因战争而引出狻猊，不得不签订休战协议。人们迎来了和平时代，过上了安居乐业的生活，而强悍的狻猊也因此被人们视为保护神。

     在这个传说中，狻猊以暴制暴的行为为之蒙上了一层杀气，所以人们把狻猊刻在香炉上，希望能以宁静的香火气息驱散狻猊身上的肃杀之气。

     狻猊又称金猊、金狮、天狮、灵猊。在佛教中，佛祖释迦牟尼有“无畏的狮子”之喻，因此人们将狻猊亦安排在佛的座席之中。除了佛祖外，还有“狮子无畏观音”，即马头观音，其形象为头顶绿色马首，菩萨身，三面八臂，或坐或立，愤怒威猛。文殊菩萨的坐骑也不是狮子，而是狻猊。

神话词典

13. 前蜀贯休《送颢雅禅师》：“天花娉（pīng）婷下如雨，狻猊座上师子语。”

      前蜀花蕊夫人《宫词》：“夜色楼台月数层，金猊烟穗绕觚（gū）棱。”

      五代和凝《宫词白首》：“莺锦蝉罗撒麝（shè）脐，狻猊轻喷瑞烟迷。红酥点得香山小，卷上珠帘日未西。”

      唐牛上士《狮子赋》：“穷汗漫之大荒，当昆仑之南轴，铄（shuò）精刚之猛气，产灵猊之兽族。”

      北宋徐兢（jīng）《宣和奉使高丽（lí）图经》：“狻猊出香亦翡色也，上为蹲兽，下有仰莲以承之，诸器唯此物最精绝。”