居大山之下，立广川之上。

循文化坐标，见历史名城。

观一城文脉，知古今春秋。

01.

这是一座听起来很遥远的古城，藏在西南地区群山之中，却处处可见江南风貌。行走其间，仿若置身一座多元文化的博物馆。吊脚楼，马头墙，木柱穿斗，青砖黛瓦，蜿蜒狭窄的巷道尽头，古码头豁然开朗。四方的商旅远道而来，在此扎根。漫长的岁月长河中，孕育出灿烂多彩的文化。从军事重镇到民族家园，这里是镇远。

镇远县报京乡，在此生活了数百年的侗族人，每逢重大节日都会举办长桌宴。他们的餐桌上有这样一种风味，永远不会缺席。镇远是多民族聚居地，吃酸几乎是当地所有民族共同的饮食习惯。

贵州·镇远 

02.

报京的人们喜欢吃白酸汤，镇远古城里流行的是红酸汤。长久以来，酸在贵州的地位更像是盐的替代品。西南三省中，贵州是唯一不产盐的省份。在漫长的历史时期里，连绵的山脉让运盐之路艰难曲折。缺盐，孕育了以“酸”代“盐”的生活智慧。今天，借助遥感技术，人们获得一个惊人的数字，贵州竟然有125.8万座山头，山地丘陵覆盖了全省面积的92.5%。在中国，很少有省份像贵州这样被山地覆盖得如此彻底。这种崎岖和险峻，自古以来 人们难以跨越。

03.

在贵州十万大山之中，有一条小溪流慢慢发源。㵲（wǔ）阳河用上亿年的时间冲破了群山的阻挡，一路向前，最终汇入了长江。它的出现，让贵州有了与外界沟通的最佳方式。镇远古城依㵲阳河而建。从镇远出发，顺流而下，进入长江支流沅江，过洞庭，入长江，进而可抵达全国。

这组造型奇特，充满异域风情的雕塑，描绘的是清朝时期缅甸人骑着大象经过镇远的情景。游客们驻足打卡也不免心生疑惑，为何在贵州的大山中会出现来自缅甸的大象？杨志强，人类学学者，长期致力于贵州古驿道和地域文化研究。在他看来，镇远兴起的缘由和云南密切相关。

04.

云南位于高原山地的云贵高原台地上，地理上它抵近南亚，东南亚。元代统一中国以后，云南事实上扮演了中国连接南亚，东南亚的桥头堡的作用。中原王朝为了更有效地控制云南，就一直致力于打通从内地通往云南的通道。元代以后，通往云南的道路分成了三个方向，一是从四川进入云南，二是从贵州进入云南，三是从广西进入云南。广西和四川的线路都需要绕行，而从湖广经过贵州直达云南这条线路可以节省路程1000多公里。所以从元代以后，连接湖广与云南的这条通道，很快就成为南亚，东南亚和中国西南边疆进入内地的首选通道。

05.

600多年前，明朝认识到贵州处于入滇通道的重要位置，加强了从湖广至贵州，进而连接云南的交通路线的保护。为了确保这一通道的安全，沿途设立卫所，这条路就是“湘黔滇驿道”。镇远是这条驿道进入贵州的重要关口，也就有了“滇楚锁钥 黔东门户”之称。

㵲阳河上的祝圣桥始建于明朝，这里曾是湘黔滇驿道的必经之路。“劈开重驿路，缅人骑象过桥来”，这副对联说的是历史上缅甸等东南亚国家的使臣进京朝贡，要经过这座祝圣桥。从祝圣桥往西通往云南，通往滇黔，进而通往东南亚国家。往东通往南京，往北也可以通到北京的交通要塞。

06.

嗦粉是西南地区最常见的过早方式，人们或坐在店内，或支张桌子坐在门口。而镇远人可以在一个特殊的地方，享受唤醒清晨的这一碗米粉。人们的脚下是一段始建于明朝的古城墙，它不只是捍卫镇远，更是捍卫整个云贵的通道。明初，贵州省内所有卫所的驻兵约20万人，占全国兵力的十分之一左右，单单镇远卫城的驻兵就将近三万人。公元1413年，贵州建省之后，明朝在卫城对岸设立府城，作为镇元府行政机构所在地。从高空俯瞰镇远府城，一座绵延的高山耸立在它的北面。接近垂直的山体与舞阳河有204米的高差，因巍峨山体壁立，构成巨大护城屏障，得名石屏山。

07.

石屏山顶蜿蜒耸立着长达约两千米的城墙，是古人为府城设置的第二道保险。构筑前后历经明清两代，足以称得上是超级工程。军为卫，政为府，卫城与府城构建了镇远独特的格局。因为㵲阳河的蜿蜒分隔，造型酷似中国传统的太极图案，镇远古城还有一个别称 太极之城。军事防御是镇远城市选址和营建首要考虑的原因。作为军事要塞，镇远地名的得来，正是镇守远方之意。

在镇远，还有一种古老的美食隐藏在街巷深处。这些美食好吃不长肉，秘密就藏在厨房里。冬瓜上色腌制，一道扣肉初见雏形；油条裹上面粉，摇身一变就成了红烧排骨；香菇剪成段油炸爆炒，麻辣泥鳅鲜香四溢。食材不见一丝荤腥，道道菜肴肉香四溢。这就是镇远素席。

08.

这是镇远青龙洞古建筑群，古色古香。但是如果换一个角度，会发现这些建筑离地面最高约60米。再换一个角度，它们的背后竟然是接近90度的山体。半亭是青龙洞建筑群里具有典型代表的建筑，它只有一个完整亭子的二分之一，整个亭子的重量是由中间一根支撑柱，连接在悬崖的平台之上，支撑起这个亭子。这也是典型的吊脚式建筑的一个特征。半亭的内部空间跟喀斯特地貌的溶洞结合，古人借用了吊脚楼的修建手法，让整个亭子临空而立。玉皇阁悬空而立，外挂在青龙洞山崖最高处。如果能像积木一样拆解这座建筑，就会发现其中的奥秘。

09.

玉皇阁主体建筑内侧底部是一个天然溶洞的地面，在溶洞地面上放置地梁。地梁一端悬空，另一端镶嵌在溶洞里。溶洞内壁有的位置进深较大，部分地梁不够长，于是工匠们在溶洞内砌筑神龛底座，压住地梁。承重柱放置在地梁上，搭建起玉皇阁的主体结构。最后在地梁表面包上木板，形成一个稳固的平台，重达十余吨的玉皇阁就被牢牢地挂在山体上。地理空间的限制并未禁锢住古人的创造力，在高约60米的狭长悬崖地带，近乎垂直的岩壁上，占地面积21000余平方米，约40座单体建筑凭崖而立。书院，寺院，道观，江西商人所建的万寿宫，在这小小的山崖之上，一挤就是几百年。

10.

石屏山上倾泻而下的山泉，在巷中汇聚成了各种各样的景，清甜的水质，做出的豆腐也格外香甜，镇远古城的豆腐脑店不下十家。在镇远，有句老话很形象的说明了府城的街巷布局，“头牌一枝花，二牌盖过它，三牌金果铺，四牌油炸粑，五牌开马店，六牌烂豆渣”，自东向西一至六牌渐次铺开。作为镇远最早的CBD，头牌至今仍坐拥政治商贸双中心的地位。二牌则集中了达官贵人及富商豪绅的府邸家宅。三牌是主要的杂货交易地带。四牌主营小手工业和餐饮，以当地特色小吃“油炸粑”代称。而在五牌，滇缅矿产大多在此入关上船，因而多开设客栈。六牌因水质较好，形成多处豆腐作坊，故戏称烂豆渣。

11.

面积更大，地势更为平坦的核心区域，优先大商人。大小商贩，马帮以及生活区域，依次沿河排布。每块区域按牌坊为界，泾渭分明。湘黔滇驿道打通之后，镇远迎来了人口大增长。到乾隆晚期，贵州省在籍人口从清初的万余人猛烈增长到500余万人。但是镇远处在㵲阳河与群山之间的狭长地带，面积有限，人们只能想尽一切办法利用地势，沿着山坡建造房屋。也正是因为房屋密集，出于隐私与安全的考量，徽派建筑中高大的马头墙成了人们的最佳选择。暮色四合，古城的灯火渐次点亮。

12.

岁月流转，昔日的商贾宅邸已变成普通民居，但镇远仍保留着打更的传统。一声声铜锣脆响，是提醒，也是记忆。杨水用在㵲阳河开船已有20多年，他一家三代人都是从事船运工作。云贵高原与湘西丘陵的落差平缓，水流大却不湍急，为水路运输创造了良好的条件。但大型商船抵达镇远后，再往上游走，浅滩增多，不适宜航行，人们必须要在镇远弃舟登岸。南来北往的商船在镇远停留转运，换乘陆路，货物从船上转移到了马背上，继续往西，前往贵阳和云南等方向。镇远成为云贵地区重要的一处水路转运枢纽。

13.

大河关码头，曾经是贵州省最早的税务机关。明清时期最繁盛时，所得关税居贵州前三名。傅顺德老人是清朝时期镇远首富傅家的第七代后人，经常有游客慕名而来，为的就是看看傅家祖传的一张木床。金丝楠木在古代是皇家专用木材，能用得起如此昂贵的木材，耗时七年打造，可见傅家当年财力之雄厚。从白手起家到富甲一方，傅家的发家之路就是从桐油开始。当时所有的交通都是靠㵲阳河水域，需要大量的木船，而桐油起到保护和防腐的作用。船多意味着桐油需求量大，傅家敏锐地捕捉到这个商机，赚到了第一桶金，积累了巨额财富。

14.

这种幸运源自于不凡的商业智慧，更是立足于镇远兴盛发达的航运业。在山重水复的贵州腹地，繁荣的贸易创造着无尽的商机。商贸带来的富裕，让外乡人在镇远扎下根基。他们在这里赚取财富，也在此处修建新的家园。不同的地域文化因此被带到贵州，形成了今天镇远山墙耸立，处处江南景观的城市风貌。有多少人远离家乡，就有多少人寻找同族。同乡人创建的会馆，成了这些游子们远方的家。湖广，四川，江西，福建等地的商人汇聚于此，背井离乡的人们于万水千山之外，再造了一处精神故土。

15.

邰土芝的侗族刺绣工房位于府城的小巷中，这位来自镇远报经侗寨的绣娘，从没经过正规的美术训练，她的绣品取材于山野间的寻常动植物，图案却夸张生动，充满了想象力。历代的绣娘口传心授，有一种图样，在世事变迁中保留着最初的样貌。作为中华民族最具影响力的图腾，龙在镇远人心中地位非凡。扎龙灯，雕龙头，舞龙灯，端午祭龙，路上游龙，节日里，镇远古城随时随处都能见到龙的身影。土家族的唢呐，侗族的芦笙，苗族的舞蹈，汉、侗、苗、土家族等各民族的人们，共同沉醉于这场游龙的节日盛宴。

16.

群山的阻隔并未阻挡人们来此的脚步，数百年来，湖广入滇的驿道变成湘黔滇公路，其后又建成了湘黔滇铁路。车马货船，商贾云集，架起中原与西南的桥梁。不同的族群文化在这里相逢，最终化为古城的一砖一瓦，一楼一阁。锣鼓喧天的龙舟正与骑象北上的缅人涉过同一条河流，从昔日的滇前要塞，到今天的黔东旅游重镇，未来已来，镇远不远。