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妙音推荐语
1.
13世纪到17世纪，意大利有这样一批人：铁匠，木匠，裁缝，画家，手工艺者，他们的地位不高，很多人没有名字，人们用两个字代替他们的名字——“工匠”。文艺复兴时期的艺术大师们则被称为“巨匠”。几百年以来，“意大利工匠”是高水准手工制作的代名词，这个“匠”字正体现了意大利作为文明古国和艺术中心，历经文化变革和历史沧桑之后的恢宏与冷静。源自意大利的奢侈品牌，普拉达、菲拉格慕、古驰，等等，从来就不掩饰自己的“工匠”出身，反而以此为傲。
2.
社会环境的变迁与文化的变迁总是相辅相成，比如战争与奢侈品牌就有着紧密的联系。英伦风尚的代表巴宝莉，崛起于为海军制造的风雨衣；第一次世界大战后女性社会作用的改变，使香奈儿简洁利落的风格成为流行；而让迪奥名声大振的“新造型”，则致力于让战后女性从中性重新回归华美。一个品牌在短时间内出名也许不难，但要让品牌精神历久弥新，屹立几十年、上百年，变成可以影响社会文化的强大基因，则需要艰难的持守。
3.
只有真正了解品牌的身世、背景与文化，才能把一掷千金的购买过程变成一个发自内心的愉悦体验，内心的愉悦，才是真正的奢侈。正如每天经过爱马仕专卖店的卖报女终于拥有了属于自己的爱马仕丝巾，归隐田园的妇人穿起低调的香奈儿礼服，拥有奢侈品不再为了身份、流行和博人眼球，而是内心的朝圣。只要想到戈尔巴乔夫和柏林墙，就会为自己的旅行箱所承载的历史重量肃然起敬。
4.
奢侈品并不总像皮草和钻石那样醒目，它们很多时候是含蓄的、低调的、私人化的。时间，成就了奢侈，在时间的流淌中，品牌背后发生了太多曲折隐秘的故事，或与皇室结缘，或是创始人的天赋与艰辛，或是跟明星的不解之缘，甚至家族纷争……这种种经历，让品牌具有了丰富的文化附加值和与众不同的气质。人们对品牌的钟爱首先是对品牌气质的迷恋或尊崇，期许着将这种气质附载于自身。
5.
对于大多数中等收入人群而言，豪掷千金去拥有心仪的奢侈品，可能超出了能力范围。但探究奢侈品背后的故事，欣赏它们代表的生活方式和人生态度——它经得起时间的考验，经历过坚守与放弃的抉择，在创新中维系内涵，对工艺与品质一丝不苟，对美的追求永无止境——而令自己发生一些改变，仅此便足够了。
【爱马仕 HERMÈS】
站在奢侈品顶端的低调贵族
6.
创始人：蒂埃利·爱马仕
品牌诞生地：法国巴黎
品牌总部：法国巴黎
品牌历史：
1837年，爱马仕创立于法国巴黎，以制造高级马具起家，是一家风格低调、忠于传统手工艺、追求创意的家族式企业，其品牌标志是一辆无人驾驶的马车。爱马仕的产品种类包罗万象，从皮具、丝巾、服装到瓷器、餐具、珠宝，一应俱全，著名产品有“凯利包”“铂金包”丝巾等，以品质纯粹、做工精良著称。
历代掌门人：
蒂埃利·爱马仕是爱马仕的开创者；他的儿子查尔斯·埃米尔·爱马仕拓展了爱马仕的版图；第三代继承人埃米尔-莫利斯·爱马仕领导了爱马仕的转型，开始生产服饰、丝巾、手表、饰品等；埃米尔-莫利斯的女婿罗伯特·迪马为第四代掌门人；让-路易斯·迪马为第五代继承人；帕特里克·托马斯为爱马仕现任CEO，让-路易斯的儿子皮埃尔-亚历克西·迪马和表姐帕斯卡尔共同担任艺术创意总监。
拿破仑时代的马蹄声
7.
在时尚王国中，爱马仕是首屈一指的贵族，如果熟悉古希腊神话，一看到“Hermès”，就能想到奥林匹斯山上为宙斯传递圣旨的神祇[qí]赫耳墨斯（Hermès），赫耳墨斯的形象为行动敏捷的青年，头戴宽边帽，披着斗篷，手持双蛇杖，脚穿有翼鞋，是宙斯最忠实的信使。赫耳墨斯不但行动敏捷，还很有才华，他发明了字母、天文学和数学，还吹得一手好短笛，会弹竖弦琴。也许只是名字上的巧合，爱马仕从外形到内涵，和希腊文化并无多少关联，是原汁原味的法国本土名牌。
8.
爱马仕的发源，要追溯到拿破仑时代。18世纪初，拿破仑帝国正值它的全盛时期。当时，法兰西第一帝国在巴黎的布洛涅集结骑兵团，准备渡海攻打英国。兵团里有一位工匠名叫蒂埃利·爱马仕，他是个马具师，在拿破仑的军队里为军人们提供马具修补和缝制等服务，他工作勤恳、手艺高超，在军队的声誉很好。后来，拿破仑在滑铁卢之役一败涂地，被流放到大西洋的圣赫勒拿岛，法国政情动荡不安，蒂埃利·爱马仕便离开了军队，与他的远亲第耶希在巴黎开了一家马具店，从此开始了爱马仕的品牌神话。
9.
18世纪，马车是上流阶级身份和财富的象征，女士盛装华服，喜欢坐着带有各种精美装饰的马车穿行在巴黎的大街小巷；优雅绅士，出门都以漂亮的马匹代步。整个巴黎城大约有八万匹马，贵族家庭通常拥有三四匹马，供不同的场合使用，分休闲型、商用型、狩猎型。在与贵妇见面时，绅士们必须打扮得体面、有派头，要使用马车、雇请车夫、穿着高级服饰，否则连那个豪华的大门都进不去。法国作家巴尔扎克的《高老头》《幻灭》《烟花女荣辱记》等作品中，对这个时期贵族及银行家的铺张生活描述得十分生动传神。爱马仕出产的马具便面向巴黎上流社会，可谓掌握了商机之钥。