本文整理自央视频文化类纪录片《“字”从遇见你》第二季，该片从最基本的汉字开始，结合汉字的生活情境与历史场景，故事化地讲述汉字的来源和流变，挖掘汉字背后的文化密码。本文仅用于优秀纪录片推荐、解说词朗读练习之用，未做任何商业用途，如侵删。
更多纪录片系列请搜索以下关键词：
百年巨匠 共64篇 | 音乐家说 共15篇 | 旁白不白旁白练习 共18篇 | 名家范读2024 共2篇 | 门捷列夫很忙 共5篇 | 中国字 字从遇见你 共8篇 | 中国字 字从遇见你第二季 共5篇 | 新疆滋味 共6篇 | 鲜生史 共20篇 | 古物天工 共4篇 | 中国酿造 共7篇 | 典故里的科学 共11篇 | 中国十大名楼 共10篇
网
1.
这个字可谓是个典范。汉字被一些人称为象形文字，就是说，我们的文字都和所指代的事物长得很像。讲真，不是所有的汉字都是象形字啦，但确实汉字中的那一部分象形字来历都很古老，它们往往是文字小时候的样子。这个字是“网”，像吧？说起来，人类发展阶段中，采集渔猎一定是早于农耕的，毕竟还有哪种靠天吃饭的工作，比满山采果子、下沟里抓鱼来得快啊。
2.
为了实现这样理想的人生，早期人类想要增加效率就要使用一部分工具。有枣没枣打一杆子，那需要一根木杆；浑水摸鱼呢，那就需要网了。渔网是人类早期一个非常伟大的发明，在此之前，人类不是没有用过其他的方式，比如说直接下手摸啊、用竹竿戳啊、拿虫子钓啊。但这些靠骗靠偷袭的方法实在是太费力，还没个准谱。
3.
终于有一个小伙子编出了一张大网，一网打尽，从此开启了渔业捕捞的时代。不止网鱼啊，还能网鸟、网兽呢！由于渔网简单环保可降解，很难通过考古挖掘得到实物。但这不妨碍我们知道它曾经的样子，通过历代画家的努力，我们总能在著名画作中找到它。
4.
清明上河图清院本中，在虹桥左下的一个不为人知的角落里，画着一张吊在岸边沉入汴河的渔网，旁边还站着几位宋朝人，这个应该就是最早的网友了。这种网已经和现代的渔网非常类似了，四根竹竿挂着网的四角，再用一根粗杆固定在岸边，通过杠杆原理控制它的升降，入水时无声无息，出水时瀑布如龙。
5.
它还有个单独的名字叫搬罾（zēng）。划重点了，这是个形声字，那个“曾”仅代表发音。明代百科全书《三才图会》表示，“罾”也就是网。为什么还另发明一个罾字，我也不知道啊。搬罾这种渔网，在现代中国的城市已经越来越难以寻到了。但是四川南充下面有一个镇的名字还叫搬罾哦。
6.
曾经的这里应该是鱼儿们在劫难逃的地方了，一个能被直接叫做搬罾的地方，可想而知曾经得是多么地天罗地网。虽然如今的搬罾镇早已不复往日的模样，但文字的世界却保留了它的原貌。国内虽然不好找，其实搬罾早就出口了。据说郑和下西洋时，将搬罾捕鱼的方法传到了印度的马拉巴尔海岸一带。
7.
那里称搬罾这种四方形的渔网为中国渔网，当地人叫做Cheena vala，并一直流传至今。渔网在华夏文明中可谓是历久弥新，哪怕后来农业种植技术已经非常发达，但摸鱼仍然是一些人的祖传手艺。有水的地方就有鱼，有鱼的地方就有网。所谓“天网恢恢疏而不漏”，“临川羡鱼不如退而结网也”，这个汉字也就慢慢从最早的形式浑水摸鱼地进化着。
8.
现代社会的精细分工已经让大部分人都远离了打鱼这门手艺，但这并不妨碍我们晒网啊。网这个字现在有了更高大上的用途，互联网。这真是值得玩味呢！从什么时候开始，人类成了这网中的一员呢？据说我们还快乐地在网上冲浪呢。
印
9.
这个符号分为两个部分，一只手和一个跪着的人。这是在干吗？摸摸头。这个摸头符号背后的意思就有点意思了。一般来讲，华夏先民不会无缘无故刻画一个摸头的场面吧？早期的文字非常神圣，无聊的场面那是不会有的。学者们最终释出了它的意思，用手压头，抑制其行动。
10.
这个下压的动作可以读作印或抑，它俩最早是同一个字。这个动作字眼很快被名词化了，古人用它来指代印章，或许因为也需要下压。印的存在是很久远的，早在商代已经存在了印章这种东西。目前存世最多的古代印章大多来自战国时期，印章上会刻上官职、姓名，已经是当时行政体系的一部分。
11.
历史上最著名的印章故事，合纵连横就发生在那个时候。苏秦，这个史上第一说客，说服了六国合纵抗秦，他自己则配六国相印在身。虽然不知道每天身上挂着这么多印会不会不方便，但他确实震慑了秦国，整整15年不敢出函谷关一步。抛开行政职能，古人也不都像苏秦这么严肃，印章让普通人玩出了花。
12.
吉语印了解一下，顾名思义，吉语印就是把吉祥话刻在印上，每天带着到处盖章。比如战国人喜欢刻这样的，得志、行吉、有千万。感觉他们老直率了，把出门走运、家里有钱都刻出来带着。汉朝人更了不得，有人刻日入千金，其他人看了觉得不过瘾，刻日利十千万，这一算，上亿了，小目标而已。不过这也看出，汉朝确实很富啊！
13.
话说回来，印也不全是用来玩的，其实它很重要。可以说如果没有它，人类的文明就不是如今这个样子。根据考证，印章和印刷术之间有着直接的承继关系。在浙江瑞安，至今还保留着最古老的木活字印刷术这种技艺，是中国活字印刷的活化石。通过它，我们能一窥印刷术最原始的样貌，这里的每个字都像是一枚木头印章，而就是这些木头块，让人类迎来了文明的光芒。
14.
印刷术的出现是对整个人类文明的巨大贡献。曾经知识只是极少数人的专利，据说在1450年之前，整个欧洲也才不过有3万册书，知识的传播完全依赖手抄或是口述。而华夏印刷术的出现，大大提升了知识传播的效率，间接促成了文艺复兴与宗教改革，现代文明也由此产生。
15.
印，一个神奇的汉字，它的存在与流变也正是人类文明发展的烙印。现在回过头看，或许华夏先民早就对只能刻几个吉祥话不满足了，刻肖像、印花纹这种事，哪有印书过瘾呢？这决定性的一步属实令人印象深刻啊！
朋
16.
这个符号是什么呢？梯子、大蒜、烤串？从图上看，这两串不知名的东西肯定是被人为地捆绑着，保存在那。为什么要串起来收藏呢？肯定是怕丢啊。那说明东西不大，而且还挺贵的。这个字是“朋”，你没看错，朋友的朋，但肯定不是要把朋友绑了啊。在商周时期，它是数量单位。谁的数量单位呢？
17.
是当时的货币海贝。破案了、破案了，能被古人如此珍而重之地收藏起来的，只有那可爱的、圆润的、放射着消费主义光芒的贝。看过第一季的朋友肯定记得“贝”这个符号，以及由它组成的一系列的甲骨文。和今人一样，古人的货币也有单位，就像现在的一叠钱、一摞钱、一捆钱、一麻袋钱，当时的“朋”就是“贝”的最大单位。有学者考证，1朋等于10个贝，5个贝绑成一串，那两串就是一朋。
18.
你去朋友家串门，提两朋倍儿有面子，开个玩笑。探望朋友提“朋”有点费钱了，实在是因为那个时候“贝”太宝贵了。商代的先民，一点也不掩饰这种不太上台面的爱好。你看这个字，1个屋顶下面1个贝，再下面1个朋，什么意思？就是屋里有1朋贝，它就是“宝”字，简单直接明了。所以说，如今人们再喊小宝贝的时候，要不先掂量一下自己的家产？
19.
时光荏苒，3000多年，通过后来无数代人帮忙掩饰，我们终于让宝这个字看起来不再那么赤裸裸了。但研究古文字的好处就是，你终于能够知道华夏先民最早的人生底色与兴趣爱好。古文字学家在研究朋字的过程中，还发现了货币的贬值。早期的甲骨卜辞中，商王在赏赐臣属时，往往出手小气，经常就给一朋，拿10个意思一下差不多得了。
20.
而在后期，商王一出手就是几十朋、100朋，得到赏赐的人呢就用这些朋贝找工匠打造青铜器，用以纪念这一伟大时刻。戍嗣子鼎，因为有着30字之多的铭文，享誉海内。它的铭文的意思是，商王赏赐戍嗣子海贝20朋，戍嗣子感激涕零，用这20朋贝做了这件圆鼎以示纪念。所以我们现在就知道，这只国宝3000年前值200个海贝。
21.
如今我们说这些青铜器是无价之宝，其实还是有价的。通过和戍嗣子鼎进行体积和重量的换算，我们大体上都能给它们估一个贝价。“朋”，这个曾经让人怦然心动的符号，历经3000年时光，已经变成了有温度、有情感的人际关系名词。其中的演化过程按说应该令人暖心，尤其当你了解了古文字的真意，那么在使用它的时候就有了别样的滋味。至少男朋友、女朋友、小朋友这些，他们都挺费钱的！
匕
22.
这个字，古今的歧义就非常大了，大到令人错愕的地步。它如今写成这样，“匕”对，就是匕首的匕。汉语字典上最主要的意思是刀子，而在汉字最初的时候，它的意思竟是勺子，甚至是母亲。在汉字的世界，有很多难以说清的变化，曾经最真实的含义，或许现代人再也难以揣摩了，很多极端的变化，随着时间的推移，往往走向了完全相反的路径，其中的逻辑令人匪夷所思。
23.
经过考证，“匕”这个字很有可能最初就是指盛饭的勺子。中国人的餐具是经历了漫长的演化过程的，我们并不是从一开始就用筷子吃饭。相反的，在早期，先民饮食更倾向使用刀和勺，也就是“匕”。是不是有一种走错了餐厅的感觉呢？一些出土的古餐具表明，经常有一些内凹的匕会在边缘开刃。啊，古人竟然把勺子给开刃了！
24.
在更早的新石器时代，“匕”是用兽骨打磨做成，人们把它系在腰上随时取用，哪怕是死后下葬，都要攥在手里或放在腰间，可见干饭是多么地重要。可能是古人的饮食生活习性逐渐地丰富多彩，慢慢地餐具也开始发生了功能上的分裂，“匕”这件人类最原始的餐具有了变化。有的“匕”被做得更利于刺切，有的则更利于捞选，刀子和勺子由此走上了不同的职业道路。而匕首这种武器在历史中留下了一个又一个感叹号。
25.
在它最初的华丽登场中，甚至受到了秦始皇的围观。图穷匕现，大王您来看，给您开开眼。那么，汉字神奇的地方出现了。自古过世的女性长辈被称为妣，甲骨文中这个字很奇妙地也被写成“匕”。为此，古文字学家开始了争论，到底是哪个意思更古老？勺子还是祖先？它们有没有可能存在引申与借用的关系？直到目前还没有答案。
26.
也有好事者解读，古人所说如丧考妣，是去形容一个人的悲伤，就像为全家掌勺盛饭的那个人走了，从此衣食无着。好吧，这种解释也确实令人黯然神伤。而在现实世界中，闽南地区的一项古老传统，将精美的饭勺作为女性的重要陪嫁，这是文字与现实的奇妙巧合吗？确知的是，在很多商代的女性墓葬中都发掘出了大量的骨匕、铜匕。
27.
这些匕不但造型精美，还功能多样。可见勺子在进化的过程中是多么活泼。而当时的女性作为制作食物的主力，不愧保有全家最多最好的餐具。作为先民餐具之用的“匕”，如今仍活跃在我们的生活之中，不仅藏在文字里，更是出现了现代版本。看来设计物件的逻辑，几千年都没有变化，可谓是大道至简啊！
飨
28.
这个字，好事者争议很久了，两个相对而坐的人四目相投，默默地注视着两人中间的东西。吃货们立即联想出来了，火锅。可惜，好可惜，中文暂时还没出现一个能指代火锅的单字。这个字呢，其实是“飨”，请客分享的意思。之所以它如此招人喜爱，实在是因为两人中间摆放的那个东西太引人联想。
29.
腾腾的热气，冒着气泡的汤头，五光十色的配菜，其实这真是个误会。从古文字学的角度，中间那个部件是盛食器，意思就是器皿里有吃的东西。至于说先民们当时到底在吃什么，大概率是搞不清楚了。不过呢有好事者考据，先民的食谱中确实存在火锅哦，这是一种很久远的料理形式，非常地久远。
30.
据说商周时期的贵族在宴饮之前往往祈求于神灵的保佑，这就免不得要搞一些封建迷信活动了。就如我们现代人让手机先吃一样，古人则是一定要让神灵先吃，这被看作是最为神圣肃穆的活动。每逢正餐，这项耗时漫长的仪式都要被一丝不苟地执行，所有人眼巴巴地看着食物，然后，然后就凉凉了。
31.
为了解决人神之间的这种尴尬，不知是哪位大聪明发明了一种锅和灶的结合品，可以说当真是火锅本锅，考古学家称其为“温鼎”。江西省博物馆馆藏了一件商代“温鼎”，可谓火锅鼻祖。这件兽面纹青铜温鼎整体的样子还是很严肃的，可是下面的暗格却出卖了它。这个可以开关的盖子后面是一个夹层，是放置炭火的地方，这样鼎内的食物无论多久都可以保持温度。
32.
这样的巧思让这件鼎一下子变得很接地气。四川的朋友肯定会表示不服，就这，把食物乱炖在鼎里也能叫火锅？既不能鸳鸯，也不能九宫，火锅没得灵魂噻。别急，这个可以有，大云山汉墓分格鼎，了解一下。这只南京博物院藏的宝贝，可以说是鸳鸯锅的鼻祖，它的形制几乎和如今的火锅一般无二。
33.
火锅这一祖传美食的历史，悠远得有些不像话。从商代至今的3000多年里，它总是能以不同的面貌出现在人们的生活中。而且它隐含了一个极为重要的命题，餐制。在商周甚至后来很长的一段时间里，历史记载的著名饭局那可都是分餐制。就是说由于君臣地位的不同，吃饭要讲究体统，需各自一桌，古人甚至按照位阶规定了菜品的多寡。
34.
《礼记》中甚至直言，“夫礼之初，始诸饮食”，就是说饮食的规矩是礼法的开端。而真正要等到宋代之后，这种干饭效率极低的分餐制才让位给一桌共享的合餐制。火锅嘛，也终于从一人使用的小锅，慢慢地变成如今多人共享的大锅。如今，火锅店的喧嚣与蒸腾中再无人击钟列鼎而食，但食客们实在应该珍惜你身边的朋友，要知道为了能在一张桌子上共飨盛宴，华夏人可是花了几千年。
更多美文推荐
京味食记（上）：621103
京味食记（下）：870719
北京的老字号（上）：519085
北京的老字号（下）：487883
北京老规矩（一）：480315
北京老规矩（二）：577475
北京老规矩（三）：551131
北京老规矩（四）：519929
丁建华、乔榛诗歌朗诵范读：900327
听见经典·姚科老师美文范读：467965
杨晨有声小说演播节选：145709
王明军小说演播片段赏析01：627273
王明军小说演播片段赏析02：689677