纪录片 大地之上 第二集 大漠回响(下)
注：括号注释内容无需读出
01. 乌拉特后旗位于内蒙古自治区西北部，紧邻中蒙边境，被戈壁与荒漠环绕。天一亮，塔文斤就开始给骆驼喂食。每年3月是骆驼的生育季。牧民们会在家附近设立驼圈，将待产的母驼和新生的驼羔照料起来。3000多年前，家养骆驼从西亚传入中国北方。和其他家畜相比，骆驼脾气坏，难以训练，三年才生一胎。但在环境艰苦的戈壁和沙漠中，耐饥渴，耐高温，耐严寒，抗风沙的骆驼，最终获得牧民们的青睐。
02. 对牧民来说 骆驼生育是家中的大事，这是塔文斤家最后一峰未生产的母驼。今年5岁的它是第一次生产。[塔文斤 巴音呼热嘎查 牧民]“这个白骆驼母亲的母亲，是20世纪90年代在我家出生的唯一的白骆驼。从那时起，就留下了白骆驼。我家的这个白骆驼很温和，可以挤奶。别的都已经分娩了，这只骆驼是第一次分娩。不好好照看的话。她会把刚生的小骆驼遗弃的。”
03. 离群产崽是骆驼的天性。几天的观察，塔文斤发现白骆驼独自走进荒野。[塔文斤 巴音呼热嘎查 牧民]“在这个地方，昨天晚上在这儿打滚，估计是肚子疼，感觉快要生了。” 几个小时后，塔文斤终于在离家6千米外的地方找到了临产的白骆驼，正像他担心的那样，这位没有经验的母亲 生产过程并不顺利。在塔文斤的帮助下，家里最后一峰小骆驼终于出生了。
04. [塔文斤 巴音呼热嘎查 牧民]“对于放骆驼的人来说，在开春接生骆驼就是最大的幸福、最快乐的事儿。” 漫长的岁月里，人与驼同甘共苦，生死相依。骆驼不仅为人们提供了驼奶等生活物资，更是古时的沙漠居民 穿越沙漠最信赖的伙伴。[王锋均 西安博物院 原副院长]“绿洲之间都有相当的沙漠戈壁，有一些沙漠戈壁在绿洲之间路途比较长。除了骆驼，其它的牲畜很难适应。白天，沙漠地区有时温度会达到三四十摄氏度，晚上又会降到零下二三十度。骆驼有很厚的皮毛，它的蹄子上又有比较厚的肉垫，它就能够承受这样剧烈的气候变化。”
05. [侯杨方 复旦大学历史地理研究所 教授]“它比马和驴的载重量大，行走比较平衡，人坐在上面相对来说比较舒适，还很耐旱，它可以储藏水。见到有水源的地方，它喝饱了可以较长时间不用再喝水了。人可以带着皮囊自己喝，但那些皮囊是不够驴马喝的。所以这是骆驼在中亚和新疆的沙漠地带最重要的作用。”数千年来，就是在骆驼的帮助下，人们穿梭于沙漠与绿洲之间，与外界沟通、交流。一个个分散的绿洲，如同珍珠项链般被串联起来，一条东西往来的通路逐渐形成。
06. 吐峪沟村 新疆现在最古老的村落之一，座落于火焰山脚下。阿布都·热合曼一家世代居住在这里，除了要照料自家的葡萄园外，他还有另一份工作。这片隐藏于峡谷两侧山崖上的建筑就是阿布都·热何曼将要检查的地方。19世纪末20世纪初，在吐峪沟村旁的吐峪沟峡谷里，人们发现了这片古代的佛教洞窟，命名为吐峪沟石窟群。它是吐鲁番地区已知开凿最早的石窟遗址群，距今1600年。
07. 出于保护文物的目的，如今吐峪沟石窟不再对外开放。文物部门专门聘请阿布都·热合曼担任管理员，一天两次到这里巡查。[阿布都·热合曼]“这个窟是38号窟，壁画保存得较为完整，是吐峪沟石窟中最重要的一个。我每天早晚各检查一次。检查中 格外注意壁画裂开和快要裂开的地方。这个窟结构很特别，是拱形的。可以从这边进来，从那边出去。中间有一个佛像。”
[图片：吐峪沟石窟]
08. 这是一个由虔诚信仰构筑的世界。佛陀宝相庄严、俯瞰众生。所有的人间悲喜都被低垂的双眼和慈悲的微笑化解。[陈凌 北京大学考古文博学院 教授]“吐峪沟的这个佛教石窟群延续了1000多年，连绵不断，这样的佛教遗址和标本是非常非常罕见的。在这里我们既看到早期的带有比较浓烈的南亚的风格，又能看到唐代时期很强烈的中原的风格。它是南亚佛教艺术 往东传的一个节点，也是中原佛教 汉化佛教，经过河西走廊，再往新疆其他地方传播的一个关节点。”
09. [阿布都·热合曼 吐峪沟石窟管理员]“这里很美！佛寺中的壁画，佛寺的结构都让我很激动，感慨万千！千年前的祖先靠双手建立起的这些石窟，让我感到很骄傲！” 吐峪沟石窟见证着佛教西来东往的历史，而它也只是东西文化交流绵长链条上的小小一环。2000多年前，骆驼商队通过点点绿洲 串起了一条中国与西亚、欧洲的贸易及文化交往的无形通路，而这 就是著名的丝绸之路。
10. 在古老的丝绸之路上，奇珍异物、艺术、信仰等如洪流般 沿着一个个绿洲传播、蔓延，直到中原腹地，影响和改变着古代中国。[王锋均 西安博物院 原副院长]“西域地区的这些香料、面食，还有胡服、音乐、舞蹈等等这些传入 对于提升我们中原人的生活品质发挥了很好的作用，再一个像西域的宗教：佛教、祆教、景教、摩尼教进入中原 使得我们的精神生活领域更加多元化。这些物产和文化对于我们中原地区来说更多的是一种补充，从文化角度讲，更多的是一种对我们华夏文化的滋养。”
11. [施展 外交学院世界政治研究中心 教授]“以绿洲区的这些居民为载体，以绿洲的城市为中继站，开辟了横跨整个欧亚大陆的贸易线路，而在这贸易的流动过程当中，文化也全都流动起来了。人类的几大文明：中华文明、印度文明、伊斯兰文明、古希腊文明，它们仅有的汇聚点，在新疆，在敦煌。绿洲区使得文明和文明之间能够联系起来，能够互动起来，从而它们共同推动了人类秩序的发展。”
12. 陆上丝绸之路虽然离我们很久远，但它的影响仍旧深远厚重。今天随着国家“一带一路”倡议的提出，如何让我们的后世铭记这段历史，感受这份荣光，是亟待解决的问题。 敦煌研究院数字中心的工作人员正在为158号窟做数字化采集，他们希望能够用现代科技，让时间暂停，将更多的文物信息保留下来。[俞天秀 敦煌研究院数字中心 负责人]“数字化的过程首先需要制定方案，依据方案进行前期的数据采集，到后期的图像处理，然后到存储、展示和利用。”
13. 敦煌莫高窟是丝绸之路最为著名的历史遗迹。由于处在库姆塔格沙漠边缘，风沙是敦煌壁画最大的威胁，长期的侵蚀让壁画越来越模糊。“我们可以看到，这个壁面是完全不平整的，墙的整体是向内倾斜的，像这样呈弧度的采集，相对平面的墙壁来说难度要更大。像158窟这样的窟，一个工作组需要六个月采集时间，一般后期的处理时间是前期的将近三倍。”
[图片：敦煌莫高窟]
14. 将每一幅壁画分成若干小份进行拍摄，再输出到电脑上，拼接还原成整体壁画，形成与原作完全一致，并高度清晰的数字档案。壁画、彩塑、飞天、祥云，一切都栩栩如生地展示在电脑屏幕上。新技术不仅能保护文物，还可以拓展莫高窟的游览模式——从线下转移到线上，减少对文物的破坏。
15. 未来，敦煌莫高窟735个洞窟中的所有壁画，以及2000多尊彩塑，都将逐步实现数字化。千年丝路的传奇，将被永久地保存下来。在极端恶劣的自然条件下，与沙漠为邻的古代中国人跨越险阻，奋勇求生，用一条连接东西的绿洲之路，创造出了古代世界的奇迹。数千年后，中国人没有停止对沙漠的探索。我们不仅要串起绿洲，更要贯通沙漠。
16. 一大早，工人们就从营地出发了。迎接他们的是一望无际的塔克拉玛干沙漠。尽管已经进入9月，但沙漠中午的气温仍然能够达到50摄氏度左右。工人们必须抓紧早晨的时间尽量多干一点。他们正在修建的是世界在建里程最长的沙漠公路，全长330多千米。如今，工程已进入最后攻坚阶段，仅剩余不足30千米就能实现这条沙漠公路路基的南北贯通。但眼下这座高达100米，近30层楼高的沙山 成为阻碍工程进度的拦路虎。
17. [闫海 沙漠公路工程师]“可以看到我们这个地方的底基层 已经紧跟着施工到这个地方了，和前面的那个小的拦路虎只有将近300米的距离了。如果这个地方我们跨不过去，万一来了风沙之后，会把我们前面已经推出成形的23公里的路基 一夜之间覆盖掉。”
18. 15台推土机马力全开，从高处将沙子一点点推至低洼处，像剥bāo洋葱一般，把拦路的沙山层层剥bāo开。师傅们分三班，日夜赶工，争取在下一场沙尘暴来临前，将底层路基修好。为了确保路基不被风沙掩埋，工人们还要在公路两旁 修建草方格。芦苇被整齐摆放成一条线。工人们用方头铁锨xiān，对准芦苇中间的位置用力踩下，使之牢牢地固定在沙地上。草方格最宽可达110米，这样，公路就不会被流沙轻易覆盖。
19. [王云飞 沙漠公路总工程师]“咱这条沙漠公路是尉犁yù lí县到且末县的一条沙漠公路。这是在塔克拉玛干沙漠里的第三条穿越沙漠的沙漠公路。这里有丰富的石油资源跟矿产资源，它是整体一带一路的一部分。如果这条沙漠公路修通了，6个小时可以到库尔勒市，时间上几乎缩短了一半。”
20. 这是中国第三条穿越塔克拉玛干沙漠的公路，届时它将与塔里木沙漠公路，阿拉尔到和田的沙漠公路一起，从东到西构建起完善的沙漠通路。 随着沙海变通途，沙漠深处能源的开发，物资与人员的往来，将更加便利、通达。沙漠不再是遥不可及的危险之地，我们与沙漠的关系，也将越来越紧密。
21. 从临水而居的克里雅人，到坎儿井遍布的吐鲁番；从串起点点绿洲的沙漠古道，到穿越沙漠腹地的高等级公路。中国人不断与干旱和流沙作战，努力适应这里，改造这里。用自己的智慧解决着生存难题。 无论是过去、现在，还是未来，这里 都是我们的家园。
[图片：沙漠公路]
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