弗洛姆 《存在的艺术》 (7)

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PART IV

第四章

11. Psychoanalysis and Self-Awareness

十一　精神分析和自我意识

1. At this point we make connection again with the previous discussion on self-awareness, provided that it is true that psychoanalysis can also have a “trans-therapeutic” function and that it is one of the most adequate methods for increasing self-awareness, and hence inner liberation.

本章与前面讨论过的自我意识仍然有所关联，倘若精神分析不仅仅有治疗功能，还能增强自我意识，因而也会是内心解放的最适当的方法之一。

2. This assumption is not shared by everybody. Probably most laymen and professionals define the essence of psychoanalysis as a cure for neurosis achieved by bringing to our awareness repressed sexual memories and the affects connected with them. The concept of awareness in this definition is very restricted in comparison with the one presented earlier in the text; it refers essentially to awareness of repressed libidinal forces, and its aim is also restricted to the therapeutic one in the conventional sense, i.e., to help the patient to reduce his individual “extra-suffering” to the general, socially accepted level of suffering.

这一设想并非为每个人所接受。或许最外行的和最内行的人都会把精神分析的本质定义为通过意识到被压抑的性记忆及其影响来治愈神经症。与上文论述相比，这个定义中的“意识”概念大大窄化，主要指对受压抑的力比多的意识，其目的也限于普通意义上的治疗，即帮助病人减少所遭受的“额外痛苦”​，将痛苦减至可以普遍接受的程度。

3. I believe that this restricted concept of psychoanalysis does not do justice to the real depth and scope of Freud’s discoveries. Freud himself can be quoted as a witness for the justification of this statement. When in the twenties he changed his theory from the crucial role of the conflict between libido and ego to the crucial role of the conflict between two biologically rooted instincts, that of the life instinct and the death instinct, he had factually given up the libido theory, even though he tried to reconcile the old and the new theories. Furthermore, when Freud defined what he considered to be the essence of psychoanalytic theory, he mentioned repression, resistance, and transference but not the libido theory and not even the “Oedipus complex.”

我相信，上述概念没能让人对弗洛伊德的发现有真正的理解。弗洛伊德本人可以证明。二十世纪二十年代，他更改了他的理论，从强调力比多和自我之间冲突的关键作用改为强调生存本能和死亡本能之间的冲突，尽管他试图调和新旧理论，事实上他已放弃力比多理论。而且，当弗洛伊德被问及他认为什么是精神分析理论的精髓时，他提到了压抑、反抗和移情，没提到力比多理论，更没有提“恋母情结”​。

4. In order to appreciate the fact that what seems to be the nuclear concept of psychoanalysis—the libido theory—may not in reality be Freud’s most important discovery and not even a correct one, we must consider a more general phenomenon. Every creative thinker can only think in terms of the thought patterns and categories of his culture. Often his most original thought is not “thinkable” and hence he has to formulate his thought by distorting (or narrowing down) his discoveries in order that they be thinkable. The original idea must be expressed at first in erroneous forms, until the development of thought, based on the development of society, permits that the older formulations can be liberated from their time-bound errors and assume a significance that is even greater than the author himself may have believed.

为了领会力比多理论看似是精神分析的核心概念，在现实中可能不是弗洛伊德最重要的发现，甚至是不正确的概念这一事实，我们得考虑一个更普遍的现象，即每一位具有创造性的思想家都寓身于某种文化，有着相应的思维范式。最原创的想法往往“难以设想”​，新见解可能是歪曲（或窄化）的，却有助于思考。最初的想法先得以错误的形式表达，直到社会发展，思想相应发展，打破先前的时代局限，所可能获得的意义甚至超出作者自己的估计。

5. Freud, deeply imbued with the philosophy of bourgeois materialism, found it unthinkable to assume that a psychic force should motivate man, unless it was identifiable as being simultaneously a physiological force; sexual energy was the only force that combined both qualities.

深受资产阶级唯物哲学影响的弗洛伊德无法设想心灵的力量可以激励人，除非它同时可被识别为一种生理机能；​“力比多”是可结合这两种特征的唯一力量。

6. Freud’s theory of the conflict between libido and ego as the central conflict in man was therefore a necessary assumption, which enabled him to express his fundamental discovery in “thinkable” terms. Freed from the shackles of the libido theory, the essence of psychoanalysis can be defined as the discovery of the significance of conflicting tendencies in man, of the power of the “resistance” to fight against the awareness of these conflicts, of the rationalizations that make it appear that there is no conflict, and of the liberating effect of becoming aware of the conflict, and of the pathogenic role of unsolved conflicts.

于是“力比多和自我的冲突是中心冲突”就成为一个必要的假设，使弗洛伊德能以“可表达的”术语来表述重要发现。从力比多理论的束缚中解脱出来，精神分析的本质可以被定义为发现了人的内在互相冲突的倾向所具有的重要作用；发现了“抵抗”​，抗拒意识到这些冲突；发现了“合理化”​，显得表面上并无冲突；发现了意识到冲突可产生的释放效应以及尚未意识到的冲突会成为致病因。

7. Freud not only discovered these general principles but was the first to devise concrete methods of how to study the repressed: In dreams, symptoms, and in behavior of daily life. The conflicts between sexual impulses and the ego and superego form only a small part of the conflicts that, in their tragic failure to be solved as well as in their productive solutions, are central in many people’s existence.