【半小时漫画宋词】篇捌
十五、尽忠报国岳飞
1. 有一首词，特别特别特别有名，堪称豪放词中的豪放词，它就是岳飞的《满江红》。
下面，咱们就来讲讲岳飞。在大多数读者的心中，岳飞可能不算是个文人，那我们为什么要讲他呢？
一是因为这首《满江红》太有名了，必须说一说；二是因为对于南宋早期的那段历史而言，岳飞特别有代表性；三是因为岳飞作为抗金英雄，在历史上具有极为重要的地位。
下面，就让我们走近岳飞，了解一下他短暂而波澜壮阔的一生。
极简版《说岳全传》，开始！
2. 少年从军行
岳飞出生于河南汤阴的一个普通农民家庭。据说他天生神力，年少的时候，就跟人学习了箭法和枪法。可以说，岳飞是近战赵子龙，远程黄汉升，一看就是个值得培养的潜力股。
后来岳飞报名参了军，而大概就在这前后，北宋王朝出了个天大的事：皇帝被打包成全家桶带走啦！
靖康之变爆发，金国攻破了北宋都城开封，皇帝、皇子、嫔妃、大臣，好几千人，全都被打包带走了，北宋遭遇团灭。
可是老赵家命不该绝，宋徽宗的第九子赵构当时恰好在外地，逃过一劫。成了老赵家独苗的赵构顺理成章地继承皇位，这就是宋高宗。

3. 金国人点完餐，暂时撤退了。宋朝有一个叫宗泽的老将，重新在开封驻军，这时候岳飞几经辗转，来到他的手下。
话说宗泽在开封埋头苦干，凝聚人心，声势大振，后来金兵卷土重来，也被他打退了。
于是宗泽就想渡过黄河，收复失地。可是这会儿宋高宗已经跑到南方去了，任凭宗泽说破了天也不回来。
七十多岁的宗泽又气又急，就此一病不起，临终遗言没有提及一句家事，而是大喊了三声“过河”，然后就去世了。
宗泽去世之后，开封没了主心骨，新的领导是个㞞包外加二五仔，打不过金人，后来干脆投降了。于是岳飞脱离了队伍，带着自己的兄弟们，开始了独立作战。
4. 岳飞起飞
金人一看宋高宗跑了，于是重新发兵。他们一路追，宋高宗一路跑，从北跑到南，从陆地跑到海上，根本停不下来，上演了一出大型真人秀节目：
这时候，我们要隆重介绍一位金国人，他就是这次带兵的金国大将完颜宗弼。他还有个名字大家可能比较熟，那就是金兀术。
金兀术一看，宋高宗这也太能跑了，根本追不上，于是就撤兵了。临走之前，他把路过的地方烧杀抢掠了一番，就在这时候，他碰上了两个“凶神恶煞”：韩世忠和岳飞。两人分别截击了金兀术。金兀术差点没交代在这儿，还好命够大，才逃回了金国。
5. 金兀术和岳飞这对一生之敌，从此杠上了。在以后的日子里，金兀术把逃跑当成了主业。毕竟，每一个成功的主角背后，都有一个屡败屡战的反派。
金人暂时撤退了，但是留给南宋的是一个超级烂摊子。这时候的南宋朝廷，面临着一个特别的内患，那就是游寇。
所谓游寇，就是那些打了败仗溃退的宋朝部队。这帮人外战不行，但是欺负起老百姓来那叫一个专业，他们跑到南方来以后，纷纷割据，搞得朝廷头很大。
于是南宋朝廷就去剿灭这些流氓。可是，很多官军的素质比那些流氓也没好到哪里去，烧杀抢掠，搞得老百姓的日子更难过了。
6. 而在这众多的部队里面，有一股清流，这支军民一家亲的部队就是——岳家军。
岳飞治军特别严厉，再加上他足智多谋，岳家军的战斗力超强，那些臭鱼烂虾根本不是对手，许多乱军都被他打爆了。
岳家军逐渐成为南宋朝廷一支重要的军事力量，而岳飞也和其他三个人一起，被称为南宋中兴四大名将：岳飞、韩世忠、刘光世、张俊。
这四个人中，岳飞岁数最小，资历最浅，但他的岳家军是最能打的。
不过，打这些流氓没什么意思，岳飞真正想打的是北方的金人！

7. 撼山易，撼岳家军难！
中国五千年的历史上，每个流落到南方的政权，都有一个大大的梦想，那就是北伐！
当时的局势是这样的：金国在北边，南宋在南边，中间还有个伪齐。伪齐是金国扶植的汉奸政权，相当于宋金之间的缓冲带。
岳飞先后发起的四次北伐，其中前三次主要都是打伪齐。
伪齐这种野鸡政权，根本不是岳飞的对手，不仅挡不住岳家军的进攻，反而成了人家刷装备的副本。
历朝历代，跟游牧民族作战，最缺的就是战马，尤其是南宋，马场全丢了。岳飞从伪齐那里抢来了上万匹战马，组建了岳家军精锐中的精锐，骑步混合大队——背嵬wéi军。

8. 有了这支部队，岳家军就有了底气，也为后面和金国的大战埋下了伏笔。
伪齐这个猪队友是靠不住了，所以金人干脆把它给收编了，然后亲自上阵，而带头的就是金兀术。
面对金人的进攻，南宋只能反击。于是岳飞开始第四次北伐，这是岳飞生命中最重要的一战，所向无敌的岳家军，也因这次北伐而名垂青史。
岳家军一路北上，金人节节败退。眼看着局势大好，援军却迟迟不到，更过分的是，有些部队竟然还撤退了，于是兵力有限的岳家军陷入了孤军作战的危险之中。
9. 但是，岳家军非常淡定。
金兀术发现岳飞本人驻扎在河南郾城这个地方，于是发起斩首行动，亲自率领最精锐的部队发动突袭。
金兀术的精锐部队，就是传说中的铁浮屠+拐子马，简称“铁拐”。
这一战，在兵力不足的情况下，岳飞的背嵬军和金兀术的“铁拐”部队打了一场遭遇战。我们看一下作战的过程：
步兵带上大刀斧子，上可砍人，下可砍马。岳飞年仅二十一岁的儿子岳云，身先士卒，率领骑兵反复冲锋。猛将杨再兴单枪匹马杀入敌阵，开了无双乱舞，据说一个人捅死几百人，大喊着要活捉金兀术……
10. 这一仗岳家军到底打得有多凶呢？
场景大概是这样的：
金兀术手下五个打一个居然被全部反杀。但是你以为这就完了吗？
不死心的金兀术率领大军进攻颍昌府，这里驻扎着岳家军的主力，于是双方在这里爆发了一场大决战。过程是这样的：
岳飞不在这里，派岳云来支援。岳云率领八百背嵬骑兵打先锋，岳家军杀红了眼，没有一个人后退，连头都不回……
金兀术再次遭遇了惨败。但这还不是最惨的，评书里面常说的朱仙镇之战，岳飞的五百背嵬骑兵，干趴了金兀术的十万大军……

11. 朱仙镇之战是否真实存在，这个事情一直有争议。
不论朱仙镇大战是不是真的，但金军怕了岳家军，这确实是真的，他们评价岳家军：撼山易，撼岳家军难！
但是，岳家军的传奇，也就到此为止了，因为南宋朝廷用最高等级的金牌下令：立刻、马上、必须撤退！
岳飞一天之内收到了十二道金牌，让他立刻撤退。岳飞纵有一万个不情愿，但是朝廷的指令不能不听，而且自己现在已经是一支孤军了，精疲力竭，没有后援，留下就是等死，所以只能撤退。
临走的时候，岳飞绝望地说：十年之功，废于一旦！
再也没有这么好的机会光复河山了！正如岳飞所说，南宋此后虽然也有北伐，但是都没能取得什么成绩。
12. 而岳飞的悲剧，这才刚刚开始。
千古冤案
说起岳飞的冤死，就不能不提一个人，这就是秦桧。
说起来你可能不信，当年靖康之变的时候，秦桧还是个主战派。后来他跟着赵氏全家桶一起，被打包拉去了金国。在那里，秦桧巴结金人，受到重用。
后来南宋和金国陷入拉锯战，秦桧自称杀死了监视他的金兵，这才逃回了南宋。
不管是当时还是后世，都有很多人认为秦桧杀死金兵归国是扯淡的，他很有可能是金国派回来的汉奸。
回到南宋的秦桧，致力于宋金和平的伟大事业，在他看来，只要能达成和平，什么都可以牺牲。这也正好符合宋高宗的心理，于是俩人一拍即合，组成了议和二人组。

13. 可是岳飞接连打胜仗，妨碍了宋金议和。宋高宗打心底就不想跟金国打仗，只想蜗居在东南保命，而金兀术也给秦桧传递了一个信息：想要议和，必须杀了岳飞！
于是秦桧先是剥夺了岳飞等大将的兵权，而后又罗织罪名，诬告岳飞谋反，把岳飞下了狱。傻子都能看出这是个冤假错案。
据说在审理岳飞案的时候，岳飞脱下衣服，露出刻在后背的四个大字——尽忠报国，当场的人都看傻了，这案子没法审了。
14. 这四个字是不是岳母刺的呢？虽然岳母刺字的故事在民间流传很广，但是没有依据，有可能是后人编的故事，存在争议。
同样被剥夺了兵权的韩世忠，跑去找秦桧理论，问他凭什么说岳飞谋反：“证据呢？”“莫须有”。
“莫须有”，就是“也许有”的意思。就是在这样不明不白的情况下，岳飞和他的儿子岳云、大将张宪一起被杀，成为千古冤案。
宋高宗和秦桧终于可以和金国议和了，双方达成了“绍兴和议”。这一条约虽然暂时维系了和平，但却丧权辱国，彻底放弃了北方的国土和人民。

15. 这首岳飞的《满江红·怒发冲冠》可以完美地概括岳飞一生的追求。
《满江红·怒发冲冠》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
16. 我怒发冲上冠帽，登高倚上栏杆，潇潇风雨刚刚停歇。抬头放眼四望，仰天长声呼叫。胸怀激荡，三十年建立的功业如今已成尘土，转战八千里只有浮云明月。切莫虚度年华，白了少年头，等到老来独自悔恨悲切。
靖康之变的耻辱尚未洗雪，作为臣子的愤恨何时才能泯灭。我要驾驭战车踏破贺兰山，扫荡敌人的营垒。我满怀壮志，恨不能饿了就吃敌人的肉，渴了就谈笑着喝敌人的血。我要从头开始收复旧日河山，再带着捷报回到京城。
17. 上阕写尽了岳飞的悲愤之情，但并不是单纯的嘶吼，其中还有“潇潇雨歇”的含蓄，让这种感情显得更有气度。
下阕叙述了国家的深仇大恨，表达了自己不为功名，只求为国雪耻的决心，用语简单直白，感染力极强。有部分学者认为，这首词并不是岳飞所作，而是后人托岳飞之名而写的。但是也有很多学者针对这种观点的各个论据提出反驳。目前依然倾向于为岳飞本人所作。
最后，我们来给岳飞做个简单的总结：
有人说岳飞之死，是因为他政治智慧太低：徽、钦二帝被迎回来后，你把宋高宗往哪儿放？而且妄议立太子的大事，这是武将该干的事吗？不会揣摩皇帝的心思，是岳飞之死的核心……

18. 众说纷纭之下，我们必须看到：岳飞虽然不是个政治天才，但也绝不是个政治蠢材，他的死，主要还是因为宋高宗和秦桧无底线的议和主张，以及宋朝历来厌恶武将势力过大，惧内甚于惧外的传统。
岳飞之死，这其中的原因确实有很多值得分析的地方，但如果只是为了给忠臣的枉死找一个理所应当的理由，那就没什么意义了。
岳飞之死标志着南宋初期这个历史阶段的结束，外部矛盾稍微平息了一点，但是内部矛盾却越来越严重。那么，这个时代的文人们该怎么办呢？
十六、理学宗师朱熹

19. 南宋时代，外部生存环境极其恶劣，前有金国东北虎，后有蒙古草原狼，一个比一个猛。而内部也好不到哪去，政治腐败，价值观混乱，歌舞升平之下社会危机严重。 当时南宋主要面临两个问题：对外，是战是和？对内，怎么去活？
可以说，南宋是个既软弱又迷茫的时代。软弱时，大家会呼唤英雄，岳飞就是那个时代的英雄；迷茫时，大家会呼唤圣人，而南宋时代的圣人，就是理学大家朱熹。
提起这个人，大家伙也许马上会骂：伪君子、封建糟粕、禁锢妇女。作为两宋时期著名的理学家，朱熹对后世的影响极其巨大。如果不了解朱熹，就不能了解那个时代的文人，不能理解此后一千年的中国。
我们言简意赅地讲一讲朱熹和他的理学思想，帮助大家来理解一下他的历史影响。
20. 这个世界有点乱
要了解朱熹和他的理学，咱们得先回顾一下历史背景，尤其是思想史的发展脉络。
春秋战国时期，百家争鸣，其中儒家思想是最突出的。到了汉朝，儒家成为官方学说，儒家的价值观深入士族阶层。
那儒家的价值观是什么呢？修身、齐家、治国、平天下。正心诚意、格物致知。
通俗说法：首先做一个有道德的人，但是还不够，终极目的是让全天下都幸福！
所以中国文人有很强的社会责任感，家国情怀是刻在中国人骨子里的。
21. 到了魏晋南北朝时期，世道太混乱了，政治斗争特别激烈，搞得人心惶惶。再加上战乱不断，这个时候人们就觉得生活太苦了，没心思谈那些高大上的，这个时代总结下来就是：少年去游荡、中年想掘藏、老年做和尚。
此时，道教和佛教逐渐兴起，它们追求的是个人精神的解脱，比儒家接地气多了。佛教的发展尤其迅速，而且当权者也加入到推崇佛教的队伍中来，试图用佛教思想治理国家，让大家都老老实实的。
比如南朝的梁武帝就是佛教的超级铁粉。
于是儒学受到了强烈的冲击，这一时期的思想，从一家独大变成了三足鼎立。
22. 等到了晚唐时期，战乱频繁，大家根本不讲道德，谁有刀谁就是爸爸。在这种社会氛围下，武力压倒一切。
后来北宋统一了，情况也没有好转多少，商品经济发达，大家崇拜的是权力和金钱。人们的道德观念还是不怎么样，儒家越来越边缘化。
儒家的衰落还有一个原因：唐朝以来，科举考试主要考诗赋文章，经学比较次要，文人们忙着写诗写文章，就更没人研究思想了。
23. 但是，想要重塑稳定的社会价值观，实现稳定和团结，还是要靠更加积极入世的儒家思想。
而想要让儒家思想重回老大哥的地位，就必须让儒学进化。
唐宋以来，许多著名的儒学大家都在做这件事，于是一种新型的儒学出现了，这就是理学（又名道学）。
但是理学还没有形成完整的体系，这个历史任务，最后将由朱熹完成。
24. 理想主义者朱熹
朱熹的父亲是个读书人，从小紧抓朱熹的教育。而朱熹的悟性也很高，在别的小朋友还在玩泥巴的时候，他已经可以自己画八卦思考人生了。
年少好学的朱熹十九岁就考中了进士，此后他去了一个县里做地方官。
当时南宋各地面临的情况是，官吏贪赃枉法欺压百姓，富人有好多田地却不缴税，穷人没什么田地却要缴重税……用一句话概括，就是：南宋药丸。
朱熹作为一个理想主义小青年，初入官场面对这种乌七八糟的局面，当然无法忍受，于是决定动手革除弊政。

25. 但不管干什么都有一大堆阻力，虽然朱熹在力所能及的范围内做出了一定的成绩，但其内心十分憋屈。
整个国家都是这副模样，自己作为一个小小地方官，根本无力改变。这时，朱熹觉悟了：做官救不了南宋人！
那什么才能救南宋呢？朱熹的答案是——思想。
从此以后，朱熹专心学术，一边研究前人的学术成果，一边整理自己的学术思想。
朱熹也不是单纯地关起门来自嗨，他经常出门和学界大佬们论战，在交（掐）流（架）中收获灵感。

26. 朱熹承接了儒家前辈们的思想，又融合了佛道思想，最终把儒学上升为拥有完整体系的哲学，这就是朱子理学。
朱熹在学术圈的名气越来越大，堪称学术带头大哥。朝廷屡次请他出山做官，朱熹再三推脱，后来实在躲不过了，只能出山。他也想看看自己研究了这么多年的理论，是不是能联系实际，人们对他的期望也很高。
可是朱熹此后的数次任职，担任的都是“救火队员”的角色，不是闹灾荒，就是有农民起义，随便哪个都是火坑。
朱熹尽自己所能，同贪官污吏作斗争，为老百姓争取利益。但也正因为如此，他得罪了一大批人。
朱熹觉得国家烂成这个样子，要想从根本上解决问题，皇帝就必须先做好表率才行。
27. 到了晚年，他终于迎来了一次机会——新皇帝宋宁宗让朱熹来给自己当老师。
朱熹满怀希望地想把皇帝教好，可是他没想到，自己竟卷入了政治漩涡。
当时朝廷里有两大派：一派以韩侂tuō胄为首，一派以赵汝愚为首。赵汝愚是理学粉丝，跟朱熹比较熟。
朱熹这个人认死理，给宋宁宗讲课，经常批评人家。宋宁宗感觉朱熹跟唐僧差不多，把自己搞得一个脑袋两个大。
于是，仅仅四十六天之后，朱熹就被驱逐了，光速失业。
28. 更重要的是，朱熹的那套理论，要求皇帝克制自己，做个道德标兵，这其实是在限制皇权，皇上当然接受不了。
朱熹被皇帝放逐，韩侂胄的团伙趁机攻击理学，这样就把赵汝愚这些理学派全都干掉了。
他们在当时掀起了一场封禁理学的运动，理学甚至是其他学派的思想都被禁掉，朱熹的学生们罢官的罢官，流放的流放，史称庆元党禁。
这还不够，后来还有人上书弹劾朱熹，列举了朱熹的一大堆罪状。这些罪状，有的是扣帽子，有的是攻击朱熹私生活不检点。
29. 朱熹向来以理学大师的形象示人，破坏他的人设，比什么攻击都好用。而朱熹当时落魄至极，面对这些脏水，已经无力辩解了。
有些罪状非常难听，说朱熹乱搞男女关系。虽然有许多学者对此作出澄清，但是八卦精神永远比学术精神更容易传播，至今朱熹身上依旧贴着伪君子的标签。
朱熹最后几年的人生就在这样的政治斗争中度过。而在他去世之后，党争尚未结束，他的好友辛弃疾冒着巨大的政治风险，为他写了一篇祭文，其中说道：
所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生。
朱熹虽然凄凉地去世了，但是可能连他自己也没想到，他的理学会在后世成为官方指定的正统思想，到了近现代，又引发了无数的批判。
30. 理学是与非
朱熹宣扬的理学，是一种哲学，他认为这个世界要遵从“理”，春夏秋冬这种自然规律是理，那么做人的理呢？那就是要做个道德标兵。
大家对于朱子理学，最熟悉的一句话可能就是：
存天理，灭人欲。
这句话特别有名，也是大家攻击朱熹的着力点。其实这句话不是他发明的，而且朱熹对此的理解是这样的：
饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
吃饱，这叫天理；非要吃山珍海味铺张浪费，这叫人欲。夫妻，这叫天理；左拥右抱娶一大堆老婆，这叫人欲。
所以，人欲就是过度的欲望，我们要学会克己。
31. 朱熹活着的时候，理学虽然兴盛，但是没有成为官方学说，甚至在庆元党禁中还遭到打击。
朱熹死后没多久就被平反了，而之后的皇帝宋理宗，更是理学的铁杆粉丝，他即位后大力推广理学。
此后的元明清时代，为了树立稳定的社会价值观，朝廷就把朱熹的理学立为了官方正统学说。
朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》作了详细的注释和汇编，他注释的版本成为科举必背参考书，这四本书也合称为四书。
从某种意义上来说，我们现在学习的儒学，就是朱子儒学。
但是，当一种思想成为统治的工具，随着时间的推移，就会走向极端化。理学中以人为本的精神逐渐暗淡，反而成为限制人性、维护稳定的工具。
32. 朱熹被统治者们捧成了仅次于孔子的儒家圣人，但是站得越高，摔得越惨。历代都有人批评朱熹和他的理学，尤其是近代以来，民主自由的思想广泛传播，朱熹就成了一个靶子。
我们要辩证地看待朱熹的思想。他总结了此前一千年的儒学思想，符合那个时代的需要。而现在距离朱熹又过了快一千年，我们也需要重新审视之前的思想，按照我们当代社会的情况，取其精华去其糟粕。
关于朱熹和他的思想，咱们就先讲到这，如何看待朱熹和他的理学，仁者见仁智者见智，从不同角度可以得出不同结论。
理学是死的，人是活的，什么才是对的？
大家还是要自己开动脑筋来思考才行。
33. 文学家朱熹
朱熹不仅是个思想家，还是个文学家。
而他写的诗，和他整个人的气质很像，充满了哲学思考，也就是哲理诗。
《观书有感·其一》
半亩方一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
半亩大的方塘像一面镜子一样展现在眼前，天光、云影都在镜子中都在水面上一起移动。要问为何那池塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。
“问渠那得清如许，为有源头活水来。”这句诗里面蕴含着哲理，提醒我们要接受新鲜事物，才能不断进步。
34. 《观书有感（其二）》
昨夜江边春水生，艨艟méng chōng巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。
昨天夜晚江边的春水涣涣，那艘大船就像一片羽毛一般轻盈。以往花费许多力气也不能推动它，这一天却能在江水中自在漂流。
这首诗可以从多个方面理解，比如说只有遵循规律，办事才能顺利。
除了诗以外，朱熹也写词。
35. 《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
江水浸云影，鸿雁欲南飞。携壶结客何处？空翠渺烟霏。尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。
酬佳节，须酩酊，莫相违。人生如寄，何事辛苦怨斜晖。无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必独沾衣。
这首词是朱熹根据杜牧的诗改的，杜牧的原诗写的是和友人登山，引发怀古思绪，感慨人生无常，旷达之中有伤感。
而朱熹的这首词，则更加达观，宇宙之中生机无限，何必忧愁？这和朱熹哲学大家的风范很匹配。
