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文本共30段

 魚阅精选:本书为京味作家刘一达先生新著作，介绍了100条具有现实意义的中国人的老礼儿，比如问路的礼节、称呼的礼节、见面问好、穿衣戴帽、请客吃饭、传承老规矩、老礼儿，讲述礼节背后蕴含的传统文化内涵。

01.

上回说到，在中国古代乱穿衣裳会被杀头，小宁感到诧异。

我对她说：“在中国古代，什么身份穿什么服装，是有非常严格的规定的。历朝历代都有《车服志》《舆服志》《章服品第》等级严明的各式规范和条例。”

“这些都是关于穿衣服的规矩吗？”

“对。在封建的宗法制度下，人们最看重身份和地位，孔夫子在《论语》中说：‘名不正，则言不顺。’那会儿，干什么事都讲名分。在人际交往中，拿什么来证明自己的身份，表明自己的地位呢？在素不相识的情况下，服装和佩饰是最好的表现形式，它可以说是等级的符号。”

“嗯，衣帽取人对不对？”

02.

“是的。中国古代的帝王和官宦的服装一般分为礼服和常服两类，礼服又叫‘法服’‘祭服’，就是祭祀大典时穿的。常服也叫‘公服’‘从省服’，是一般性的正式场合穿的，中国的老百姓也习惯把它叫作‘官衣’。”

“‘官衣’这个称呼有意思。”

“皇帝的礼服分为衮服、朝袍、龙袍三种。清朝皇上的衮服是石青色，一般在祭天、祈谷、祈雨等祀典时穿。朝袍有夏冬朝袍之分，一般在祀典礼仪、殿廷朝会、重大军礼、外藩朝觐时穿。龙袍穿的时候比较多，一般礼节性场合，皇上都穿龙袍。”

“这在影视剧里能看到。”

“小宁，我考考你。皇帝穿的龙袍，肯定要绣龙，你知道绣多少条龙吗？”

小宁笑道：“当然是九条了，‘九’是最大数嘛。”

03.

我笑了笑说：“还是你聪明。没错儿，龙袍上是绣九条龙，但这九条龙绣得很有技巧，得前边看是五条，后边看也是五条，这叫‘九五之尊’。”

“噢，还有这讲究呢。”

“除了龙，还要绣‘十二章’纹饰和‘八宝’平水纹饰。”

“什么是‘十二章’？”

“‘十二章’包括日、月、星辰、山、火、宗彝yí、藻、华虫（野鸡）、粉米、龙、黼fǔ（斧形）、黻fú，它是最高权威的象征，只有皇上能用。‘八宝’平水纹饰绣在龙袍的下幅，寓意‘四海清平’‘江山万代’。”

小宁笑道：“在有皇帝的时代，可能全国就这么一件。”

我笑道：“有第二件，别人也不敢穿呀！穿，那就砍头没商量了。文武百官的礼服叫‘蟒袍’，俗称‘花衣’。”

04.

“虽说是‘蟒袍’，但绣几条蟒则有严格的等级。拿清朝来说吧，清朝的规定，亲王、贝勒至武二品、文三品的官儿，可以在袍上绣四只爪的九条蟒。”

“这蟒有多少条，几只爪还不一样？”

“嗯，规定严着呢。文四品以下的官儿，袍子上绣四只爪的八条蟒。文七品以下的官，袍子上绣四只爪的五条蟒。”

“到县太爷这儿，只剩五条蟒了。”

“是呀。文武百官在过‘三大节’，参加出师、告捷等典礼，筵宴、迎銮等大礼时才穿蟒袍。只要穿上蟒袍，谁是多大的官儿，一眼便能看出来。”

“以蟒多蟒少论官衔。”

05.

“一般在斋戒日、日食等活动时，则穿常服。文武百官的袍服在颜色上，也是有定制的。皇上当然要用黄色的。皇上的儿子用金黄色，亲王、贝勒、郡王获赏，才可以用金黄色。那会儿，黄色可以说是皇家的专利。”

“老百姓肯定不能穿？”

“只要不怕掉脑袋，您就穿。唐朝的时候，明确规定‘士庶不得以赤黄为衣’。朱元璋建立大明王朝，立国的时候也下令，平民百姓不许穿黄色衣服，衣料不准用金纡绵绮绣丝绫罗，只许用绸绢素纱。黄色，一般的官儿是不能用的。老百姓就更甭说了。”

小宁问道：“不单是服装，是不是所有建筑和生活用品，也不能用黄色的？”

我说：“对，比如房上的黄色琉璃瓦，过去只有皇上住的紫禁城和皇上敕封的寺庙能用，其他地方不能用。文武百官的蟒袍大都是石青色、绀色的。”

06.

小宁问道：“那么，文武百官上朝的时候，穿什么服装呢？”

我说：“穿‘朝褂’。‘朝褂’是清朝所独有，以前的朝代没有。清代的朝褂因袭了明朝官服上的‘补子’。”

小宁问道：“什么叫‘补子’呀？”

我答道：“所谓‘补子’，就是在朝服的前胸和后背缀上代表不同官阶的纹饰。由于它很像一块补丁，所以叫‘补子’，也叫‘补服’。”

“我还是头一次听说。”

“清朝的‘补褂’是罩在蟒袍外边，跟顶戴花翎相配，成为几品官什么级别的主要标志。上朝的时候，文武百官分列而站，左边站的是文官，右边站着的是武官。”

“左文右武。文武官员的‘补子’是不是也不一样？”