第41章

千奇百怪的禁忌[上]

       禁忌是人类在长期的社会发展过程中形成的一种特殊的民俗事项。对自然的崇拜以及原始宗教的产生，则是产生种种禁忌的原因。一般而言，禁忌包含两个方面的意义：一是对受尊敬的神物不许随便使用，因为这种神物是神圣的、圣洁的，随便使用是一种裹读行为，违反这种禁忌，会招致不幸，遵循这一禁忌，会带来幸福。二是对受鄙视的贱物、不洁、危险之物，不许随便接触，若违反，则会招致不幸。

   民间的天象禁忌。

       天象禁忌中，关于星的禁忌最多。许多星宿在汉族民间都有另外一个民俗化的名字，如摩羯又叫克星；彗星又叫妖星，或扫帚星；流星又叫亡星等。伴随这些民俗化的名字，产生了大量的星禁忌。

       古代汉族忌见流星、彗星，以为它一出现，人间就有灾祸。民间以为天上的星星是和地上的人丁相对应的，所谓“天上一颗星，地上一口丁”。天上有一颗星星陨落，地上便有一个人死亡。若陨落的是颗亮星，就以为将有大将、名人死亡，甚至兆示皇帝驾崩、国家有难，等等。浙江一带看见天上流星，忌用手指点，说这是“星宿逃难”，要朝天吐一口唾沫，再念声“阿弥陀佛”，才不会有祸。豫东一带也有以吐唾液来禳除不祥的说法。占星的迷信形成后，人们的衣、食、住、行、婚丧、嫁娶等都与星相联系起来，吉星高照，自然万事可行，若凶星临头，则必须设法忌避祸害。《占经》云：“彗星东出，有寇兵、旱。”《淮南子》云：“虹霓、彗星者，天之也。”民间盛传彗星出现是战乱、灾荒之兆。

       另外还有月蚀、晦日的禁忌。《白虎通义》上说，每当月蚀，诸侯、大夫、士人的妻子要敲击镜子、棍棒。更有甚者，号啕大哭，凄惨一片。现在汉民族民间仍保持着月蚀敲盆救月赶天狗的习俗。因晦日每月发生一次，因而晦日的禁忌很多。如《左传·成公十六年》载：“……郑阵而不整，蛮军而不阵，阵不违晦……以犯天忌，我必克之。”又如《齐东野语》载：“凡妇人阴道、晦明是其所忌。故古之君人者，不以月晦及望御于内。晦者阴天，望者争明，故人君尤甚之。”晦日非但不可用兵，夫妇同房也是禁忌的。现在汉族民间有些地方仍忌于此日婚嫁和举行娱乐活动。北方山民在晦日停止出猎和捕鱼。

       雷电在自然界中具有不可思议的巨大威力。自古以来，人们就对雷电存在着不解和恐惧心理。尤其在不该有雷电时期，有雷鸣电闪，人们更以为是将有灾祸的预兆。河南方城一带，有俗语云：“正月打雷土谷堆，二月打雷粪谷堆，三月打雷麦谷堆。”土谷堆，即为疫病将临、坟头激增之意。十月已进初冬，也不该再响雷了，故而民间亦有忌十月响雷的俗语。如河北一带云“十月雷，阎王不得闲”，“十月雷，人死用耙推”。意指十月有雷电，来年有灾疫。江苏一带，也有“十月雷，人尸堆”的说法，其意相同。

       浙江一带忌行路时遇到旋风，俗叫“鬼头风”，有鬼来侵害，要吐口水，或解小便，使鬼不敢近身。对天象的禁忌，往往是人类受客观环境制约后，所作出的旨在维持心理平衡的反应。

 各地年龄禁忌何其多

       年龄表示生命的长短，因此计算年龄的数目也就与生命有了瓜葛。有的数目因各种原因，被历史赋予了凶祸的含义，民间在叙说年龄时都避免使用它们，以防危及生命。

       忌十八。苗族地区男女忌18岁结婚，认为此时结婚，将受“十八”难。

       忌二十。江浙一带忌“二十”，碰到这个数字就读作“念”，据说是因为春秋战国时吴王有个女儿“尔释”是被鱼骨鲠死的，而“尔释”和“二十”谐音，故忌之。

       忌三十六。湖北长阳一带忌“三十六”，据说是因为周瑜死于36岁。人们说三十六是个“大节巴”（危险关头），因此，忌轮到三十六。在人家送礼记财时，写到第三十五人时，就把第三十六空着，接着写三十七。

       忌四十五。山东男人忌说自己41岁，四十一妨妻，要跳过去多说一岁。扬州人做寿，有所谓男不做“三”，女不做“四”之说，指年龄的“三十”和“四十”，一层意思是“三十”和“四十”年岁不大，不应该做寿；另一层意思是“三”和“散”、“四”和“死”谐音，认为不吉利。据李家瑞《北平风俗类征·语言》引《闭纪》云：“燕人讳言四十五岁，人或问之，不曰‘去年四十四岁’，则曰‘明年四十六岁’，不知何所谓也。”又据《汴[biàn]梁琐记》载：“汴地民间流传：老包（拯）奉命往陈州放粮，中途遇盗，乔装王八（江湖中下九流妓女的鳖脚），逃出险地，幸免于难。其时正值45岁，民间认定45这一岁，必属厄运，因而忌言45岁，多改称44岁或46岁以避之。”可见忌言四45岁，实际上是与遇险、当王八等凶祸不吉之事相关的。

       忌六十六。民间以为66岁是老年人的一个“坎”，俗谚云：“年纪六十六，阎王要吃肉。”东北一带老人66岁生日时，要由后辈给他包66个饺子（一般都尽量做得小些），如果能一次吃完，就预示这个“坎”能够平平安安地过去。河南一带，老人66岁生日时，闺女要送一块肉来，大概是为还上阎王的债。客观上却解了老人的馋，还了儿女的愿。有的地方，还要把肉切成66块，让老人吃下去，据说如此一来，就能顺利度过这一关了。

       忌七十三、八十四。据说与孔孟二圣的终年有关。传说孔子（丘）卒年73岁，孟子卒年84岁，因此人们以为这两个岁数是人生的一大关口，谓之“损头年”。现在中原一带仍有以七十二或七十四避七十三者；同样84岁这一关．亦以此法避之，期望长寿，上文已述。

      忌言百岁。百岁常常用来指寿限之极，如“百年好合”、“百年之计”、“百年之后”等都是暗指寿限之极的。所以若要问某人的岁数时，是忌讳说百岁的。真正是100岁整，也要说成99岁，否则不吉利。山东泰安一带说100岁是个驴，山东临清、滨州一带说100岁是个老刺猬。

      忌讳岁数逢九。浙江湖州凡年老寿终，恰遇81岁，不能说出这一数字。俗日九九八十一，财数算尽。后代有穷败之意。台湾忌讳岁数逢九，以为9岁、19岁、29……99岁等为厄关，恐有病灾伤亡祸事发生。这是因为，在古人的观念里，一三五七九为阳，二四六八为阴；九为阳数之极．物极必反，故是代表由盈而亏、由盛转衰的不吉数字。所以汉族民间忌讳岁数逢九。

   民间数字禁忌。