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散我不平气，洗我不和心

1.

如果你很烦恼，怎么办呢？苏东坡说，不妨去听听琴。1059年，苏东坡和父亲苏洵、弟弟苏辙，从蜀地去京城，有一天深夜，听到父亲在江边弹琴，弹的是《松风》《瀑布》《玉佩》，听得苏东坡如痴如醉。这时，江面空阔，月亮爬上了山顶，听不到一点人的声音。这样安静的深夜，苏东坡请父亲再弹一曲《文王操》。这首《文王操》，孔子曾经弹奏过。孔子向鲁国的乐师师襄子学习弹琴。一首曲子学习了十天，师襄子说：“你已经学会这首曲子了，可以学习新的曲子了。”孔子却说：“我只是学会了曲调，还没有学会技巧。”又练习了几天，师襄子对孔子说：“演奏技巧你也已经学会了，可以学新的曲子了。”

2.

孔子说：“还不行，我还没有领会这首曲子的志趣和神韵。”说完又全神贯注地弹奏起来。琴声悠扬，仿佛天籁，一曲终了，师襄子说：“你已经完全领会了这首曲子的神韵志趣了，可以学新的曲子了。”孔子若有所思，说：“还没有，我还没有琢磨出这首曲子的作者是一个怎样的人！”又继续弹奏。过了很久，琴声突然停了，孔子说：“我知道作者是谁了，除了周文王，谁还能创造出这样的曲子呢？”师襄子听了，马上向孔子叩首，说：“您太了不起了，我的老师教我这首曲子的时候，说它的曲名叫《文王操》。”年轻的苏东坡，去京城的途中在深夜的江边请他父亲演奏《文王操》。这个旋律从此回荡在他的生命里。

3.

后来，他已经宦海沉浮多年，写过一首词《浣溪沙·忆旧》，写了宓子贱的故事。宓子贱是孔子七十二门徒之一，鲁哀公让他治理单父这个地方。他出去时，总有随从跟着他。于是，每当随从做记录的时候，他就去拉扯他们的胳膊，以至随从们写的字很乱。随从很生气，就去向鲁哀公告状，鲁哀公反应过来，这是宓子贱在暗示，希望他在管理单父时，不要受到任何掣肘。于是，鲁哀公就把权力完全下放，让宓子贱全权负责。宓子贱在单父，并不是自己什么都做，而是大胆任用有才华和有品德的人，自己呢，经常在草堂里弹琴。三年之后，单父成为一个人民安居乐业的美好地方，人们称赞宓子贱是“鸣琴而治”。

4.

长记鸣琴子贱堂。朱颜绿发映垂杨。如今秋鬓数茎霜。聚散交游如梦寐，升沉闲事莫思量。仲卿终不避桐乡。苏东坡说自己经常想起宓子贱的鸣琴而治。想起来自己也曾经年轻，红润的面色和黑色的头发映照着杨柳。现在呢，两鬓斑白，已经在经历人生的秋天。聚散离合，就像梦幻一样，得失进退，成败盛衰，没有必要去细细思量，就随他去吧。你看西汉时的朱邑（仲卿），在桐乡做了很多实实在在的事情，当地的老百姓就一直记得他，他死了也埋葬在那里。这是苏东坡经历很多挫折之后写的一首词，想到的是宓子贱鸣琴而治的故事，虽然一切如梦如幻，虽然遇到种种不公平的对待，但最后却写了“仲卿终不避桐乡”，还是应该有所作为，有所作为总能得到回响。这首词有伤怀，更多的却是心平气和。

5.

心平气和，正是“一张琴”的意义。这就是为什么，当你烦恼的时候，苏东坡说，不妨去听听琴。有一次，他在杭州的一个寺庙，听一位僧人弹琴，听着听着，心平气和。

听僧昭素琴

至和无攫醳，至平无按抑。

不知微妙声，究竟从何出？

散我不平气，洗我不和心。

此心知有在，尚复此微吟。

6.

“攫jué醳yì”，弹琴时琴弦一张一弛。“按抑”，弹琴时按弦的指法。弹琴到了最和谐最平正的境界，好像所有技巧都消失了，连那张琴都好像不存在了，只有微妙的声音环绕在周围，把我心中种种的不平遣散了，把我心中种种的不和洗净了。在琴声里，心变得平和，这是琴的意义，也是为什么在我们的生活里需要一张琴。一张琴，治愈的是心，是情绪。在琴声中，那些引起烦恼的波动和混乱，会慢慢澄静下来。