良药苦口，忠言逆耳

1.

“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”生活中若能经常听到一些逆耳之言，从某种角度来说，是人生的一大幸事。逆耳的忠言，可以让我们不至于一意孤行酿成苦果，可以让我们的内心不被事物的表象所迷惑。同时，这些逆耳的忠言像良师益友一样，能够帮助我们提高自己的修为和能力。其实，对于每一个人来说，逆耳的忠言都是一种生活必需品。因为只有逆耳的忠言才可以让我们经常鞭策自己，在迷乱时不至于迷失自己。它是我们修身养性、磨砺自己的工具。

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2.

《菜根谭》上说：

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

这些话的意思是：一个人假若能常听些不中听的良言，心里经常想些不如意的事，这些都是让德行进步的磨刀石。反之，假如每句话都听起来很舒服，每件事都很称心，那就等于把自己的一生葬送在毒酒之中了。

2.

纵观中国历史上那些昏庸无道的帝王，都听不惯逆耳的忠言。他们偏听偏信，亲近小人，疏远贤臣，往往导致国家沦亡。凡是开明的君主，大都能够接受批评意见。他们能够从善如流，所以能够吸取众人的智慧，避免自己的失误，从而成就伟大的事业。比干是殷商时期沫邑人，是商纣王的叔叔。比干既是贵族，又是当时商朝最高的政务官“少师”，经常劝谏纣王。

3.

纣王宠爱妲己，变得荒淫无道，导致大臣纷纷离去。比干眼见国是日非，感叹说：“主过不谏，非忠也。畏死不言，非勇也。过则谏，不用则死，忠之至也。”于是，比干冒着杀头的危险，连续三天进宫进谏。纣王被比干批评得无言以对，恼羞成怒地喝问：“你为什么这样固执？”比干说：“君有诤臣，父有诤子，士有诤友，下官身为大臣，进退自有大义！”纣王又问：“何为大义？”

4.

比干答：“夏桀不行仁政，失了天下，我王也学此无道之君，难道不怕失了天下吗？我今日进谏，正是大义所在！”纣王听到这里勃然大怒，于是说：“吾闻圣人之心有七窍，果真如此吗？”说罢，命人剖比干的胸取心。比干毫无惧色，慷慨就戮……良药苦口、忠言逆耳，比干希望通过给纣王提出建议让他改正错误，使国家稳定发展。但纣王听不进忠告，致使商朝走到尽头！

5.

任何人都应该听信忠言，用“忠言逆耳利于行”这句话来自勉自励，因为听信忠言可以对自己的行为有所约束。秦末，刘邦首先率大军打到咸阳，于是进入秦宫探看。宫室里到处都彰显着华贵，而且宫里的美人成群结队，各个犹如天仙一样，刘邦一下子给看花眼了。他没见过这么华丽的宫室，也没见过这么漂亮的宫女，宫里的每一个角落、每一个房间都有数不胜数的宝贝。

6.

他每到一处，人们都向他跪拜。他越看越感到新奇，兴味也越来越浓。当天夜里，刘邦就打算住在秦宫内享受一番。刘邦的部将樊哙发现刘邦要住在宫中，问他说：“沛公是想有天下呢，还是只想当一个富家翁呢?”刘邦回答说：“我当然想有天下。”樊哙真诚地说：“臣进入秦宫里，见到里面的奇珍异宝不可胜数，后宫中美人数以千计，这些都是导致秦朝灭亡的东西啊。望沛公迅速返回霸上，千万不要留在宫中。”

7.

刘邦对樊哙的劝谏不以为然，还是准备住在宫中。谋士张良知道这件事后，对刘邦说：“秦王无道，百姓造反，打败了秦军，沛公才能来到这里。您为天下除掉害民的暴君，理应克勤克俭。如今刚入秦地，就想享乐，是助纣为虐啊！俗语说：忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。望沛公听从樊哙的忠告。”

8.

刘邦听了，终于醒悟过来。于是他马上下令把府库封起来，关闭宫门，随即率军返回霸上。正是由于刘邦及时醒悟，他才没有铸成大错，才有机会后来称霸天下。如果刘邦不听劝解，沉迷于此，那么后果肯定是众叛亲离，被项羽的军队轻易灭掉。高祖七年，韩信谋反，刘邦亲自征讨叛军。到达晋阳的时候，刘邦听说韩信私通匈奴，想要与之一同进攻汉军。

9.

他大为恼怒，便派使者出使匈奴，一来争取外交上的主动，二来察探匈奴的实力。匈奴人十分狡猾，把强壮的士兵和肥壮的牛马都隐藏起来，只是将一些年老体弱的士兵和瘦小的牲畜展现在使者面前。汉朝的使者前后往来十余批，都回报说匈奴很弱，一定能打赢的。刘邦还是不放心，便派刘敬出使匈奴。

10.

不久，刘敬回来却报告说：“两国互相攻击的时候，应该各自夸耀显示自己的长处，威吓敌人激励士气。这次，臣出使匈奴，只看见一些年老体弱的士兵和瘦小的牲畜。这一定是匈奴故意显露自己的短处，却暗地里埋伏奇兵玩弄阴招。所以，臣认为匈奴是不可以攻打的。”但是这次，刘邦没有听进去，认为既然十几批人都回来了，都说没事，匈奴可打，就只有你一人怀疑匈奴有埋伏，不可信。然后刘邦就没再继续调查，而是直接带领二十万汉军越过句注山。

11.

刘敬一再劝阻，刘邦就是不听，而且刘邦认为刘敬的言论会使军队的士气沮丧，便勃然大怒，破口大骂他说：“齐国的奴才！当初，你凭借着三寸之舌取得了官职，现在竟然敢在这里胡言乱语，企图阻止我出兵！”于是，刘邦下令把刘敬囚禁在广武，打算得胜回来好好羞辱他一番。

12.

汉军继续前进。到达平城的时候，匈奴果然出动奇兵，把刘邦等人围困在白登山。七天以后，汉军才得以解围。刘邦狼狈地回到广武，立即赦免了刘敬，对他说：“当初，我没有采纳您的意见，因此被围困在平城。现在，我已经把那些说匈奴可以攻打的人都斩首了。”于是，刘邦赏给刘敬两千户的食邑，赐爵为关内侯，称之为建信侯。

13.

历史上能够听进去逆耳忠言的帝王还有一位，那就是唐太宗李世民。唐太宗是历史上少有的开明君主，为了开创大唐盛世，为了实现千古一帝的梦想，他让魏徵时刻提醒和劝谏自己。有一次，唐太宗问魏徵道：“历史上的人君，为什么有的人明智，有的人昏庸？”魏徵说：“多听听各方面的意见，就明智；只片面地听取意见，就昏庸。”这也就是后人熟知的“兼听则明，偏听则暗”。

14.

说完后，魏徵还特别为唐太宗举了历史上尧、舜、秦二世、梁武帝、隋炀帝等帝王的例子。魏徵说：“治理天下的人君如果能够采纳贤臣的意见，那么下面的真实情况就能够上达，皇上的亲信要想蒙蔽皇上也蒙蔽不了。相反，如果皇上不能听到各方面的消息，而又偏听一方的话，久而久之，就会被蒙蔽。”又有一天，唐太宗读完隋炀帝的文集，跟左右大臣说：“我看隋炀帝这个人，学问渊博，也懂得尧、舜的英明之举和好的地方，明白桀、纣昏庸和不好的地方，为什么最后还干出这么多荒唐的事情来呢？”

15.

魏徵接口说：“一个皇帝光靠聪明渊博不行，还应该虚心倾听臣子的意见。隋炀帝自以为才高，骄傲自恃，说的是尧舜的话，却干的是桀纣的事，到后来糊里糊涂地就自取灭亡了。”魏徵比唐太宗大20岁。在国家大事上，魏徵是一位元老，旁征博引，好像在教诲一个没有主见的幼主；而在皇帝私生活上，魏徵像一位长辈，苦口婆心，声泪俱下，更像是在教育一个懵懂无知的孩子。

16.

据史料记载，魏徵在为唐太宗效力的17年内，有史籍可考的谏奏前后达二百余次，内容涉及政治、经济、文化、外交等诸多方面，甚至连皇帝的私生活都要管上一管。魏徵很多时候都让唐太宗下不了台，甚至让唐太宗生气地说：“早晚有一天，我一定要杀了这个庄户佬不可！”但是即使如此，唐太宗最终都还是采纳了魏徵的建议。643年，直言敢谏的魏徵病死了。

17.

唐太宗很难过，他流着眼泪说：“一个人用铜作镜子，可以照见衣帽是不是穿戴得端正；用历史作镜子，可以看到国家兴亡的原因；用人作镜子，可以发现自己的过失。魏徵一死，我就少了一面好镜子了。”唐太宗这一番话，堪称对魏徵人生价值的最佳评价。贞观十九年，不听劝谏、一意孤行的唐太宗在攻打高丽受挫后，不由得发出了“魏徵若在，不使我有是行也！”的长叹，并“命驰驿祀徵以少牢，复立所制碑，召其妻子诣行在，劳赐之”。

18.

人，总是在受到挫折后，才明白“忠言逆耳利于行”的真谛。一个人活在世上，能够得到智者的批评是一件幸事。要知道，批评一个人是需要很大勇气，冒很大风险的。谁都知道“多栽花，少栽刺”的道理。一般而言，人们都喜欢听好话，而不愿意听批评意见，有些人还会错误地对待批评，甚至把提出批评意见的人当成仇人。况且，智者只对值得批评的人提出意见，而对不值得批评的人根本不理会他。所以，当别人对你提出批评意见的时候，你应该庆幸有人给你提出意见。